您现在的位置: 论文网 >> 哲学论文 >> 中国哲学论文 >> “和谐”与“斗争”哲学的辩证分析论文

“和谐”与“斗争”哲学的辩证分析

作者:陈宗寿
出处:论文网
时间:2007-05-26
摘要: 本文重点讨论“和谐”与斗争的哲学关系。从历史发展的重大事件,重点辩证分析了“阶级斗争”的特点、趋势。指出西方一些学者关于“阶级斗争与无产阶级阶级”观点的误区,危害。古人说:“物极必反”。论证阶级斗争最终必然导致民主与法治。指出西方发达国家成功的基础是民主与法治。“天生万物,唯人为贵”与“天赋人权”是东西方价值观的交汇点、共同点。只有用全人类的先进思想与理论指导, 建立民主与法治社会,才能真正做到振兴中华,造福人类。

  关键词: 和谐; 阶级斗争;哲学;辩证分析;民主与法治

  20世纪是人类社会大动荡时期,发生过两次世界大战、国内战争、暴力革命、独立运动、社会制度的变化、经济建设等。各国人民对此付出巨大代价和牺牲,有的是成功经验,有的是失败教训。应当认真总结经验,以史为鉴, 避免重复犯历史性错误。

  一、“和谐”思想是中华优秀文化传统的重要内涵

  “和谐” 的涵义是协调、温和、和缓、谦和、讲和、媾和、和平、和气,和衷共济,互助合作等。

  古人说:“天时、地利、人和”是事业成败的必要条件。孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”说明“人和”是事业成败诸条件中最重要的关键因素。

  《论语•学而》中说:“礼之用,和为贵。”《礼记•乐记》中说:“其声和以柔。”这些都说明在社会关系与事物中和谐的重要性。

  中国古代的许多大政治家都懂得“和谐”与“人和”的重要,在制定战略与策略时加以考虑和运用,有的取得实效与胜利。

  另一方面, 中国帝王的封建专制, 也是世界上最残酷最无人性的制度之一。例如,为争夺皇权,频繁战争, 杀人无数,尸骨如山, 血流成河;宫廷政变频繁,父子相残, 兄弟相煎,家族火拼的事件屡见不鲜;为巩固皇权,杀害功臣、满门抄斩,株灭九族,也是常见的;最残酷的各类刑法,如千刀万刮、活埋、烹等等。这种野蛮的政治与人民优秀文化传统形成强烈的反差;也极大地阻碍了中华民族的发展进步。事实说明: 专制制度是万恶之源。这些是应当继续彻底批判和谴责的。

  二、“斗争”思想的局限性与无限扩大化的危险性

  与“和谐”相对立的观念是冲突、对抗、斗争、战争。当然,在特定时期,人民反抗侵略与压迫的斗争是必要的。即所谓“斗争”哲学。没有斗争就没有人民的胜利。但是,如果不分时间、地点与条件,把“斗争”绝对化,扩大化,时时、处处滥用,制造内部矛盾,就会出现社会长期混乱,甚至长期内战。“物极必反”,回顾国内外的实例很多。

  例如,在“阶级斗争与无产阶级专政”扩大化和“防修反修”的错误观点指导下, “反右运动”打击了50万知识分子,占当时全国知识分子总数的10%。这是对中国文化教育事业、科学技术的发展严重打击。“文革”十年动乱, 群众组织间的争夺战, “乱批乱斗”无辜人士, 一些地方发生武斗, 打死许多无辜百姓; 破坏了中华传统文化, 破坏了教育, 贻误了几代人;并使国民经济下滑到崩溃的边沿。

  三、 西方一些学者关于“阶级斗争与无产阶级专政”观点的误区

  20世纪对中国历史发展影响很大的莫过于马克思主义。那末,什么是马克思主义

  按马克思的一些论著中,提出的解决无产阶级贫困与自由解放的道路是:阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政、消灭私有制、国家垄断一切、指令性计划经济、社会主义、共产主义。最终消灭阶级、消灭国家、消灭政党、全人类自由解放。

  据马克思(1818-1883年,德国人)自己说:“我的新贡献就是证明了下列几点:1、阶级斗争的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;2、阶级斗争必然导致无产阶级专政;3、这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”《马克思恩格斯书信选集》,第63页,1852,3,5。

  实际上, 大量历史事件和实践证明了与马克思观点不同的结论:

  1、 “阶级斗争”主要与政治制度有关

  什么叫“阶级(英文class)”? 简言之,阶级就是台阶,等级。一般是指社会经济、政治地位相近的群体,并将随着经济、政治地位的改变而变化。这是用作研究社会问题时的一种近似的分析方法。实际上,阶级界限并非固定不变的。因此,要明确划分,并加以固定是困难的。每一个等级的人都想往高一等级攀登,同时又要极力维护自己的既得利益,并企图扩大自己的权益,这是个规律。例如,一个无产者,发财后就变成资产者,并希望财富不断扩大;一个农民起义领袖,胜利后可能成为统治者,并想永远掌权和权力不断扩大。当然也可能发生相反的转变。如果,人为地去划分“阶级”,将其长期固定不变,并作为打击的敌人,或依靠,或团结的对象。那末,必然造成社会群体之间的长期人为对抗,或战争。从而导致社会混乱,浪费社会资源,不利于社会安定与发展进步。

  什么叫“阶级斗争”?在马克思之前已有学者,提出过“阶级斗争的观点”。往往指不同利害群体之间的矛盾激化与冲突。阶级斗争的存在不仅同生产发展的一定历史阶段的经济状况相联系, 更多的是同政治发展状况 (制度、政策、法律) 相联系.。例如, 中国历史上秦始皇与许多王朝末年的暴政与政治腐败, 激起全国大规模农民起义.。另一方面,一些开明王朝, 实行改革与仁政, 人民安居乐业, 各阶级、阶层相安无事,经济良好发展,社会和谐;甚至也会出现“夜不闭户,路不拾遗”的所谓太平盛世, 这时阶级差别与矛盾大为缓和。滥用“阶级与阶级斗争”的观点,人为扩大阶级斗争,只能导致社会混乱,不利于社会发展繁荣。历史上发生过无数次阶级斗争,但不一定都推动历史前进,大多数是改朝换代。

  事实证明,真正推动人类社会进步发展的主要因素有以下方面:

  新材料(如青铜器、铁器、合成材料)、新工具(蒸汽机、机床、飞机、轮船)、新发明(电灯、电话、电报、电视)、新发现(天文、地理、考古)、新理论(数学物理、化学)、新思维(科学管理、自由、民主、人权),特别是新制度(民主与法治)。

  2、 “阶级斗争”未必导致“无产阶级专政”,但必将导致民主与法治

  以中国历史看, 阶级斗争往往是农民起义, 大多导致改朝换代, 新王朝的更迭.。例如,秦朝末年,天下大乱,出身卑微的市井混混的刘邦,可谓是流氓无产者, 率领农民起义军, 胜利后建立了汉王朝,当上开国皇帝。元朝末年,朱元璋当过和尚,也可谓无产者, 率领农民起义军, 胜利后建立了大明王朝。清朝末年,农村教师洪秀全率领农民起义建立的太平天国,仍然没有摆脱王权专制的阴影,大封诸王,封建等级制度,直到发生争权夺利的流血事件:洪扬事变(天王洪秀全与东王扬秀清的权力冲突与夺权,而产生的两派屠杀)。

  从欧美历史看,17世纪以来,英国、美国、法国等西方国家的人民革命和工人运动, 建立的是民主法治的共和国,并逐步完善社会保障机制,成为福利社会;使广大人民与工人阶级自由解放和生活富裕。代表世界进步的历史方向,为广大人民所欢迎与向往。

  发达国家的实践证明:无产阶级和广大人民可以通过民主与法治的道路获得自由与解放,并彻底摆脱贫困。例如,1886年美国芝加哥工人大罢工,争取8小时工作制,并取得胜利,成为全世界的法定工作制度。最近,英国《金融时报》:美国劳动者联合,通过法庭迫使雇主为全部劳动时间支付工资。美国最高法院也裁定,雇员从更衣室走到工作区的时间,应该算“上班”。

  前苏联十月革命后, 虽然建立“无产阶级专政”, 但是很快演变为斯大林的个人独裁,在农业集体化中强迫命令。1936年“肃反”扩大化的运动中,又杀害了大批无辜人民与党员高级干部。在经济建设中畸形发展与低效率,无产阶级与广大人民生活与劳动条件长期不能改善。最终人民抛弃了落后理论与制度,导致苏联制度的彻底解体与东欧的转制。这些都给人类社会提供了宝贵的经验教训。两种制度,两种社会效果,形成鲜明的对比。

  上述事实说明,阶级斗争必然导致民主法治。例如欧美民主发达国家,这是最好的发展趋势。历史发展过程是复杂的,由于一些野心家强人的干扰,或背叛革命时的民主诺言,可能出现各种形式的专政。例如, 前德国的希特勒纳粹(国家社会主义)政权, 伊拉克的萨达姆政权等。但是,不会长久;最终一定会走向民主与法治。这是历史的必然规律。

  3、企图用“专政”手段去消灭社会阶级与差别,实践证明是失败的主观臆断

  “专政”的定义是什么?应该有一科学的界定。有人解释说,“无产阶级专政就是镇压资产阶级的反抗。”实际上,往往超过这个界限,而成为打击报复和争权夺利的个人工具。根据历史与实际社会行为来看,“专政”就是非民主非理性的独裁专制行为,往往不受法律、道德与舆论的约束,并伴随强制与暴力。“专制”伴随着“特权”,只能扩大社会差别,或人为制造更大的差别,必然导致腐败与失误。因此,社会实践效果很不好。

  中国历史上2000多年前,早有记载与谴责,许多权贵与王朝的专政,必然导致特权、腐败;经济危机,民不聊生;农民起义,劫富济贫;王朝崩溃,改朝换代。

  按马克思的“消灭私有制”(《共产党宣言》,1848年),与“消灭社会阶级与差别” 的主张。中国1956年用合营方式,改造私有工商业;1958年人民公社化运动,改造个体农民,所谓“一大二公”;以及1966-1967“文化大革命”。众所周知,社会效果都不好:由于1958年的公社化与大跃进,导致1959-1962年发生全国大饥荒。这期间的《中国人口统计年鉴》中,人口数量明显减少与停滞;1966-1976年“文革”全国大混乱,使经济、文化、教育滑到崩溃的边沿。全国人民为此付出巨大牺牲和代价。

 [1] [2] 下一页

论文搜索
关键字:和谐 斗争 哲学
最新中国哲学论文
中国哲学视野下“三严三实”的历史文化渊源
女性视角下的中国哲学现代化
论中国哲学典籍英译方法
当代中国哲学:哲学观念、主体意识、职业态度
中国哲学史研究的走向与方法论
试论马克思主义的需要理论对国有企业发展的
关于GDP的哲学思考
浅析儒家“慎独”思想的伦理意蕴
《庄子》物论与低碳社会的哲学理念
孟子“性善论”影响下的现代德育反思
热门中国哲学论文
“和谐”与“斗争”哲学的辩证分析
社会主义和谐社会的哲学思考
论孔子中庸思想的内在逻辑
老子
活着及其待解的问题——余华论
我看《老子》——对《老子》的另外一种解读
儒学之性情形而上学
大学之道:构建以“三纲八目”为核心的道德
哲学社会科学在精神文明建设中的作用
儒家民主主义