西藏高校思想政治理论课教材内容向教学内容转换探析
中图分类号：G641 文献标识码：A
近年来，西藏高校加大思政课教学改革力度，教学效果和质量有了明显的提升，但整体上思政课仍难以引起藏族大学生的学习兴趣，无法有效解决其学习疑点、思想困惑以及实际需要及问题，被视为没有用的“副科”，听课成了走形式拿学分。
1原因分析
1.1教材方面的因素
一是西藏高校思政课使用的是全国统编教材，针对的是全国高校所有大学生，因而教学内容的设计不可能做到关照民族地区高校和少数民族学生并凸显一定的“民族特色”，致使教材内容与藏族大学生固有的思想观念、价值准则和道德观点等有一定的差异，使其有一种陌生感、距离感；二是高校思政课教材内容重复包括中学思想政治课与大学思想政治理论课重复和思想政治理论课各门课程之间的内容重复。虽然教材内容的重复在一定程度上必要的，也是不可避免的，但简单、缺乏深度和广度的重复则使教学易存在假大空、炒剩饭、不新鲜、跟不上时代的感觉，作为大学生对这种简单重复容易产生厌倦、拒绝接纳的心理取向。另外，教材内容本身属于间接经验和知识，且与藏族大学生的固有认知构成、思维习惯还有一定的差异，若“没有亲身体验和直观感受，这些知识是很难被受教育者完全接受或消化吸收的”，增加了学习的难度，制约了其学习兴趣的激发。
1.2教师方面的因素
一是西藏高校思政课教师非科班出身较多，马克思主义理论素养欠缺，科研能力不足，忽视对教学内容、课程本身以及教学问题的研究，难以准确把握教学重难点、藏族大学生学习的难点疑点并实现二者的有效对接，对现实问题、藏族大学生实际需要及问题的解释解决能力不足；二是西藏高校思政课教师在教学形成过程中，普遍“缺乏建构富有思想与逻辑的教学理路之能力；缺乏适应学生认知水平与成长需要设计教学体系之能力；缺乏理论联系社会实际的能力”，让课堂教学停留在照本宣科、就理论讲理论，或脱离教材、偏离教学主题；三是西藏高校思政课教师主体为汉族教师，其语言文化背景、行为习惯、认知风格和思维习惯等与藏族大学生有显著差异，使其缺乏多元文化教育素养，影响其主动了解藏族大学生的身心发展特点和思想品德形成发展规律，以及自觉认同“不同文化背景下大学生的认知能力、理解能力、逻辑判断和逻辑思维能力方面均有明显差异”，不利于其在教学过程中做到因人制宜、因材施教。
1.3学生方面的因素
（1）藏族大学生普遍基础理论知识较差、汉语表达和理解能力参差不齐、抽象思维能力欠缺，对接收理解理论性与逻辑性强的思政课造成较大的障碍，纯理论到理论的讲授往往也让其产生畏难情绪；（2）藏族大学生自主学习能力不强、学习压力小、学习动力不足以及强烈的功利意识，以工具性价值来确定学习思政课的态度，有用则有意思，没用则没劲儿，严重影响其学习积极性主动性；（3）藏族大学生场依赖型认知风格、自律意识与自我管理能力不足和抗挫能力欠缺，学习存在等靠要的思想，一旦学习上受挫则容易失去学习热情；（4）藏族大学生是有着特殊的精神特质、文化特征、生活习惯和风俗习惯的少数民族大学生群体，其日常生活、行为特征、认知风格和思维习惯等方面已深刻的烙上了藏传佛教的印记，干扰了藏族大学生的学习兴趣以及对思政课的理解接受和认同。
2转换的有关要求
2.1以满足藏族大学生的学习和发展需要为出发点
藏族大学生的学习和发展是西藏高校思政课将教材内容向教学内容转换的出发点，因而，其转换应坚持在内容构成方面的针对性、实用性和层次性的统一。
针对性是指转换后的教学内容要体现教学对象的“民族特色”，满足的是藏族大学生而不是其他大学生群体的学习和发展需要。从藏族大学生的实际情况出发，考虑到其具有与汉族大学生不一样的文化背景、认知能力、理解能力、逻辑判断和逻辑思维能力，针对藏族大学生应该理解接受认同的理论知识、价值观念和政治观点，应解决的思想认识困惑、现实需要和实际问题，需要获得的素质、能力和觉悟。因而，转换后的教学内容应当是有助于缩小藏族大学生的思想政治素质与国家要求和个人发展需要之间的差距的知识、能力、觉悟等，而不是一味地强调教材的重点难点。实用性是指转换后的教学内容要突出“管用”，是为了解决藏族大学生的学习和成长中的实际需要和问题，而不只是传授教材上的知识体系。要能够解释藏族大学生的学习难点、思想疑点、认识盲点，解决藏族大学生的学习问题、生活问题和成长成才实际问题，能够就藏族大学生日常不良行为、引导其确立规范意识、责任意识、纪律意识和做人做事准则等。因而，转换后的内容应当有助于藏族大学生“明确关键问题、症结问题所在”，把握观察分析社会现象、解释解决自身需要及问题的立场、观点、方法，而不是过于关注教材的理论性思想性。层次性是指教材内容向教学内容的转换要条理清晰、逻辑顺畅、层次分明，这是由教材内容体系的层次性、教学目标内容的层次性和教学对象思想认识问题的层次性决定的。教材内容体系包含三个层次的内容，“马克思主义基本原理为根本的课程；以发展的马克思主义，即中国化马克思主义理论教育为中心的课程；以初步掌握并运用马克思主义基本立场、观点和方法认识客观世界和改造主观世界为重点的课程”；教学目标内容划分为思想素质目标、政治素质目标、道德素质目标、法纪素质目标和心理素质目标等等；藏族大学生思想认识问题的层次性则体现为个体方面的学习、人际关系、情感、择业等问题以及社会方面的权利与义务、自由平等、公平正义等问题。同时，凸显层次性也有助于精简教学内容、改善教材内容的简单重复的情况。因而，西藏高校思政课教材内容向教学内容转化要以问题为切入点，根据教材内容、教学目标和藏族大学生思想认识现状，构建多层次立体化教学内容体系。 3.3以理服人 以情动人
藏族大学生对思政课教学内容难以接收、理解、接受和认同，既有藏族大学生理性思维能力欠缺的原因，也有教师没有将理论讲清讲透的因素。教学内容转换要实现进入藏族大学生头脑，就要注重将理论讲透讲清，做到以理服人。正如马克思所说，“理论只要彻底就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本”。藏族大学生理论基础薄弱、理性思想能力不足，要真正做到以理服人，一是要以问题作为教学的切入点，在逻辑展开上遵循“是什么”、“为什么”及“怎么样”的思路，立足藏族大学生已有的知识结构和认知水平，避免逻辑上的较大跨越，不能不讲 “为什么”而直接就去讲“为什么”及“怎么样”，并由贴近藏族大学生实际的现实生活例子或小故事导入，塑造一定的教学情境，保证整个教学过程要做到目标具体、层次分明、指向明确，避免逻辑混乱；二是从“主要讲清‘是什么’转变为主要讲清‘为什么’”，“为什么”的讲授要考虑到藏族大学生的兴趣点，调动其积极性主动性，辅以几个短小的案例以摆事实讲道理，将逻辑和分析方法贯穿起来，做到逻辑清晰，详略得当，深入浅出，生动活泼，避免就理论讲理论；三是注重引导藏族大学生弄清楚“怎么样”，培养其反思及批判能力，将提高客观看待问题、辩证分析问题的能力与理性处理问题的能力结合起来，并进行适当的拓展思维训练，帮助其掌握理论工具。
同时，在教学过程中要注重以情动人，将以理服人与以情动人结合起来。因民族心理的缘故，藏族大学生普遍高认同本民族文化，对主流文化或意识形态认同度不高，易导致狭隘民族主义的心理倾向，因而，思政课教材内容向教学内容的转换要以藏族大学生的角度来进行。首先要根据藏族大学生的学习现状、认知特点和思维习惯，选取合适的较为柔软的方式，既要说理充分，又要动之以情，做到“情理相融”，不能不顾及藏族大学生的心理感受，完全照搬教授汉族大学生的方式，生硬灌输或高高在上的空洞说教；其次广大思政课教师要有一种对藏族大学生的责任心和爱心，多走进、多联系、多交流，关心他们的衣、食、住、行等日常生活来体现爱意，通过真情、真心、真诚拉近藏族大学生的距离，满足藏族大学生渴望获得教师理解认同和尊重的心理需求；最后要善于发现藏族大学生的闪光点，接受并认同其民族特性，重视并针对其出现的精神空虚、思想困惑、前途迷茫等问题，给予精神关怀与鼓励支持，引导其学会思考、善于分析、正确抉择，促进其健康成长。
基金项目：本文为西藏高校青年教师创新支持计划立项课题“‘立德树人’视角下西藏高校思想政治教育实效性提升路径研究”（QG201569）阶段性成果。
作者简介：陈玲（1980-），女，河南罗山人，西藏职业技术学院基础教育部，讲师，主要从事思想政治理论课教学。
