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浅谈民间美术的装饰性

出处:论文网
时间:2017-09-08

浅谈民间美术的装饰性

  杨家埠木版年画作为一种民间的装饰艺术表现形式,具有有别于其他绘画类装饰艺术细腻、淡雅、潇洒、俏丽的艺术特征,以其古朴、豪迈、浪漫、艳丽的特征,大胆直接的寓意表现及夸张丰富的创造力深入人心。

  杨家埠木版年画是生活化的装饰艺术画,题材主要以祈福纳吉、驱邪避难为主。另外,也有戏曲故事、风俗民情等,多用作教育途径。在杨家埠木版年画中,各类题材都无不集中体现出山东东北部地区对风调雨顺、万事顺利、平安吉祥的美好追求和向往。同时,年画中多为歌颂勤劳、善良等美好的内容,给人积极向上的动力。这种主导创作情感和农民特有的生活环境相融合,生发出了它特有的装饰艺术。

  1 感情丰富的杨家埠木版年画

  杨家埠木版年画作品表现的画面气氛多为热烈、喜庆、吉祥,这与年画的张贴时节息息相关。从画面主题方面讲,年画作品画面要求生动、鲜明,年画名称通常以年画主体形象命名,每一幅作品都有相对应的主题内涵,表现内容多浅显易懂,创作时避免反概念不清的内容和呈现效果。从年画的造型特征上看,画面形象大多完美、端庄,表现了一个理想化的状态。从创造者思想角度看,年画作品充满了创造者天马行空的想象和特立独行的联想。杨家埠木版年画的显著特征之一是创造者在对年画作品中形象处理时具有强烈的主观性,画面形象以简洁大方、亲切可人见长。综上所述,杨家埠年画的亲切感,实现了“人人见了都喜欢”的艺术境界。杨家埠木版年画如此质朴大气的审美造型特征,造就了它别具一格的艺术风格。同时,它也正是凭借强烈直接、夸张对比的特征,博得了众人对杨家埠木版年画的青睐。

  2 装饰独特的杨家埠木版年画

  杨家埠木版年画的装饰特征也是由多方面共同组成的。第一,它注重画面构图样式和结构的构成。年画形式注重对称美:一是张贴形式的对称性,如门神、月光等因张贴位置的影响都是成对张贴的;二是表现内容的对称性,如麒麟送子、年年有余等分别是左右两张的内容共同组成一个吉祥的寓意。第二,杨家埠木版年画构图形式主张饱满,同一画面中,在保持年画外观方正平齐的前提下,总是会层叠交替着各种跟主题相关的元素。例如,杨家埠代表性门神画《神荼郁垒》,画面为保持长方形规整的构图形式,在人物的头部动作和躯干衣着等方面都做了仔细斟酌,因而创作出了既生动形象,又不矫揉造作的形象。并且,为达到画面饱满的效果,通常会在年画的角落里运用蝙蝠、祥云、元宝等吉祥图案加以点缀。杨家埠木版年画之所以会呈现如此的装饰风格是由以下几个方面共同影响产生的:首先,它受到市民文化生活的影响。杨家埠木版年画产生并发展于民间,它的使用场所、受众人群决定了它的装饰形式及装饰主题。其次,它受印刷技术的影响。在版画印制的时候,如果画版版面上留白的尺寸过大,会造成画纸塌陷破坏画面的不良影响。因此,智慧的杨家埠一人便巧妙地运用各种连续纹样填补图案与图案之间的空白,在确保印刷效果的前提下,又使画面多了一个表现层次,质朴而又巧妙。最后,主体加附属装饰的组合,使整个画面疏密有致,观赏性较高。

  杨家埠木版年画采用传统中国绘画的平面布局方式,着重表现吉祥喜庆的装饰美感。它讲求的是平面的形象关系,强调适合、均匀、平衡,无论是《年年有余》《刘海戏金蟾》这样的小年画,还是《老鼠嫁女》《敬拜龙衣》这样的大场景,此特征都体现得淋漓尽致。杨家埠木版年画在空间处理上的独特之处,还体现在大胆的想象和联想,打破时空的束缚,将故事的不同时间、地点都汇集在一个画面中。例如,画面《包拯做官》,画面讲述的是包拯被催上任,又急于忙完家中农活的场景,于是创作者便在画面中安排了好几个包拯,一个已在上任途中,一个在田中劳作,一个在家中砍柴做饭,这样的画面组成方式看似荒诞,却正体现出了人民对美好生活无限地向往。

  3 表现形式质朴的杨家埠木版年画

  杨家埠木版年画的表现手法更是集质朴与巧妙于一身。在杨家埠木版年画身上,艺术美和工艺美、生活和美学这两对姐妹无处不在。杨家埠木版年画身上有挥之不去的工艺美,这一点主要体现在线稿和色彩方面。从年画线稿特点来讲,它的形式本体是中国工笔,在创作中又总结、归纳表现物体的雕刻风格,创作出迎合广大劳动人民喜爱的形式线条。同时,杨家埠木版年画的刻线又十分注重情感的交流与传达,线条有的线如盘发细丝,如对主题形象面部表情的刻画;有的轻动灵逸,以人物衣着服饰及须发为代表;有些线条则硬朗笔挺,如对房屋建筑的表现及树木山石的表现。

  杨家埠木版年画的色彩以色艳浓重、对比鲜明为特点。木版套印色彩基本为5色(红、黄、蓝、绿、紫)套印,这也决定了杨家埠年画套版一般由六块版组成(加一块线板),有特殊色彩需要的则加一块水红色套印版。各种色彩大画面中穿插分布,十分讲究。画面色彩集中的优点在于,可以使人眼看到的色彩,经过自身视觉的调和,在人脑中呈现出更为绚丽多姿的色彩。如此强烈绚烂的色彩效果切合劳动人民的审美需求,就像他们习惯在年结时候放爆竹一样。年画浓艳绚丽的色彩及夸张的人物造型灯,也给他们带来了喜庆与吉祥,深深地刻在他们的脑海中。同时,杨家埠木版年画用色也具有科学性:色彩强烈对比与和谐配比并存,小处对比,大处和谐,注意面积的配置与色彩的间隔关系。布色上注重将一种颜色均匀分布在整个画面中,做到和谐统一,完整一致,虽然色彩跳跃,但依然给人以四平八稳的感觉。另外,年画艺人们在年画色彩装饰上也有使用口诀:“紫是骨头绿是筋,配上红黄画真新。红主新,黄主淡,绿三色大了不好看。紫多发恶黄多俊,用色干净画鲜艳。红间黄,喜煞娘,红重紫,臭其屎。”[1]

  4 结语

  杨家埠木版年画以其对称的构图、强烈的装饰意味、讲究的用线及艳丽的色彩形成了它独特的装饰美感。它集中体现了大众的审美形式和山东东部地区的地域文化,并对劳动人民的精神风貌不断升华。古时流传“有钱没钱,买画过年”的习俗,年画是人们在春节时都要张贴的装饰画,并以此来向上天表达自己祈求吉祥幸福的心愿。如今,伴随民俗文化的日趋弱化,年画逐渐被淡出了人们的日常生活。但随着当代文化对杨家埠木版年画的影响,它渐渐走进了更多都市人的家中,成为真正画框里的装饰画。

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