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从社会语言学视角分析《红楼梦》中的人物称谓形式

出处:论文网
时间:2017-03-14

从社会语言学视角分析《红楼梦》中的人物称谓形式

  一 社会称谓在《红楼梦》中的变异

  称谓是一种语言文化,也是一种社会文化。不同的民族在称谓上有不同的讲究,像我国在称谓上就一直将长辈人的姓名当做一种禁忌来尊重,儿孙辈说起祖父母和父母的名字都是对父母的不尊重。过去的帝王名字不仅臣民不能随便提,连名字的用字也不许臣民用。像唐太宗名叫李世民,观世音菩萨在唐太宗时期都改为“观音菩萨”。就是在民间,如果不孝的儿子和父亲吵架时直呼其名,也是一种极大的不恭,父亲的感受比挨打还严重。

  中国具有古老的文明史,在称谓上也更加丰富,除了父母、祖父母、兄弟姐妹这样的直系亲属之外,还有旁系亲属的称谓也比较丰富,父系亲属中的男性后代都是“堂兄弟姐妹”,父系亲属中的女性后代和母系亲属中的后代都是“表兄弟姐妹”,但这其中还要分成“姑表兄弟姐妹”和“姨表兄弟姐妹”以及“舅表兄弟姐妹”。因为我国古代属于父权社会,在这些亲属中,“姑表兄弟姐妹”的亲密程度要高于“姨表兄弟姐妹”和“舅表兄弟姐妹”,因为姑姑属于父系一支。

  还有一些称谓由于社会地位不同,称谓也不同,像同样是少男少女,在贵族家庭中被称为“少爷,小姐。”皇家称谓“王子,公主”,而平常人家则称为“哥儿,姐儿或姑娘”。妻子的称呼也是这样,贵族官宦家庭称为“夫人、太太”,而社会地位低下的人家称为“某某家的”,这样的女人没名没姓,用丈夫的名姓指代。

  但这些社会上的称呼在《红楼梦》中却一反常态,主人公贾宝玉在姐妹之间和房里的丫头口中都是直呼其名,家中仆人称他为“二爷”,年长的仆妇叫他“哥儿”,似乎没人叫他少爷。而其中众多的女性也没人叫她们“小姐”,而是称为“宝姑娘”、“林姑娘”、“史大姑娘”、“二姑娘、三姑娘、四姑娘”。一些身份低下的老仆妇却被众人称为“妈妈”。而真正的妈妈却被称为“太太”。

  这样的称呼,一方面是一种风俗,像书中就提到,晴雯们称呼宝玉的名字是为了让他好养活,故意将他的身份贬低;而小姐们被称作“姑娘”也是这样。像妈妈被称为“太太”则是对女主人的尊重,而仆妇被称作“妈妈”也是小主子对年长仆人的尊重。这是一种文化的象征。

  二 《红楼梦》中的主子之间的称谓

  《红楼梦》中的主子也有好几个等次,这主要是他们的辈分形成的,像贾母辈分最高,贾政和贾赦贾敬小一辈,而贾琏、贾珍、宝玉又小一辈,贾蓉、贾蔷、贾芸虽然年纪和宝玉差不多,却又要小一辈。好在我国家族中习惯起名时同辈人的名字要么有相同的字,要么有相同的偏旁,比较容易分辨。像贾家就是用偏旁代替辈分的,文字辈、玉字辈和草字辈。

  贾母是贾府中年纪最大,辈分最高的家长,家人对她的称呼不是社会上通行的“妈妈”“奶奶”,而是统一称为“老祖宗”,“老太太”,“老祖宗”是尊称,希望她高寿;而“老太太”原本是重孙辈对高祖辈,也就是孙子辈对爷爷的母亲尊称。在小说中,按照社会上的称呼,应该是贾兰和贾蓉等人对贾母的称呼,但在贾府中,不论主子还是下人,包括亲戚,像薛姨妈,都尊称她为“老太太”。这种称呼也和社会上“孩他爹”,“孩他娘”一样的含义,夫妻不互相直呼其名,却称对方为“孩他爹,孩他娘”,都是以孩子的口吻尊称,这样透着亲热和尊重。

  小说中,不仅王熙凤、李纨、宝玉和黛玉这样称呼贾母,连贾政这个亲生儿子也这样称呼,像三十三回,贾政痛打宝玉,对前来的贾母躬身笑道:“大暑热的天,老太太有什么吩咐,何必自己走来?只管叫儿子进去吩咐就是了。”在这里,贾政称母亲为“老太太”,自己还是“儿子”。

  王夫人在家庭中地位因为贾政和元春的关系也显赫,因此全家都称她为“太太”,称贾政为“老爷”,对于贾赦和邢夫人却称为“大老爷”“大太太”。这样的称谓其实是以贾政为主的,为了区别“老爷”,才加上“大”,却从没人称贾政夫妇为“二老爷,二太太”。由称呼可以看出家中的真正主人是谁。连贾母对贾政夫妇也怀有敬意,在宝玉面前提到贾政夫妇,总是用“你老子,你娘”来代替,既尊重又亲热。

  王熙凤在家中的地位既是主子又是大多数的平辈,在称呼上,长辈都称她为“凤丫头”,像贾母、王夫人、薛姨妈都这样,连平辈而年长的贾珍夫妇和李纨也这样称呼。而宝玉、黛玉和三春姐妹,按照社会化称呼该叫她“琏二嫂子”,但大家很少这样叫,最多在丫头面前提到她时,叫“琏二嫂子”或者“二奶奶”,和王熙凤直接交流时,都叫她“凤姐姐”,这样的称呼,一来将她当做自家人对待,二来也将她作为独立个体看待,没将她附和在贾琏身上。这种称谓和王熙凤是王夫人的侄女也有关,她其实也是表姐。而对待李纨就是“大嫂子”了。这是对李纨身份的尊重,因为贾珠不在了,叫她大嫂子是将她和贾珠联系在一起,这样显得更加亲热。

  贾宝玉和林黛玉、薛宝钗、史湘云的关系分别是姑表、姨表的关系,但他们之间的称呼都是以自家人的称呼一样,都是姐姐妹妹,只是为了区别,才加上林妹妹、史大妹妹、宝姐姐这样的称呼,对于自己的妹妹探春和惜春,反而是三姑娘、四姑娘。而作为年纪小一些的探春和惜春在称呼几位表姐时,也和宝玉一样加上姓或者名,称为林姐姐、宝姐姐。

  在大家庭里,尊卑分得很严,像探春的亲妈是赵姨娘,但她一直称赵姨娘为“姨娘”,她心目中的妈妈却是王夫人。这是因为赵姨娘作为“妾”身份比较低贱,加上还是家生奴才的缘故。本来“姨娘”这个称呼在社会上是称呼母亲姐妹的,但在《红楼梦》中,“姨娘”成为“妾”的代名词,在“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”一回中,平儿就戏称鸳鸯“新姨娘来了。”因为贾赦准备纳鸳鸯为妾。因此看上去“姨娘”辈分高,其实低贱,算不得主子。   三 主人和仆人之间的称呼

  《红楼梦》中的主人对仆人的称呼有几个等次,像赖嬷嬷这样年岁大的仆人,连贾母都比较尊重。而小一辈的更是尊重,因为赵嬷嬷曾经是贾琏的奶妈,贾琏和王熙凤就尊称她为“妈妈”,连她的两个儿子也称为“奶哥儿”。王熙凤对赵嬷嬷说起贾琏是“你儿子”,这里不仅含着对奶娘的感恩之情,也透着大户人家的修养。

  而赖大作为宁国府的大管家,地位比贾蔷这样不得势的主子还高,贾蔷还追着他叫“赖爷爷”,脂批中就有对此“令人鼻酸”的批语。

  贾府中对于年长的奴仆都是这样,像贾迎春的奶娘赌博被抓,探春向贾母求情,也是“这个妈妈”。

  周瑞家的是王夫人陪房丫头,在贾府中也有较高地位,宝玉和王熙凤都叫她“周姐姐”。贾府中,还有“婢随主贵”现象,像贾母身边的鸳鸯,连贾琏和宝玉也叫她“鸳鸯姐姐”,宝玉也管贾母派来的袭人叫做姐姐,连平儿也叫姐姐,他偶尔叫袭人和晴雯名字时,连林之孝家的都能批评他,因为这两位曾经是贾母的丫头,也包括紫鹃,不称呼她们为姐姐就是不尊重贾母。

  除了这些有身份的仆人之外,其他的仆人就被直呼其名,女人则被冠以夫名,像吴新登家的,来旺家的。

  对于一些小丫头,主人还可以随时将他们的名字改来改去,像袭人原名“珍珠”,因为姓花,被宝玉改为“花气袭人知昼暖”中的“花袭人”。这个名字倒是挺有诗意,但和当时的氛围来看,就是没有身份的体现,当时主人的名字下人都不能提,两个女先生说书,书中有个人叫做王熙凤,就立马被丫头打断:“这是二奶奶的名字,少混说!”夏金桂给香菱改名时,说菱花没有香味,不如叫秋菱,香菱顺口提了一下兰花桂花,就被金蟾喝了回去“要死,怎么叫起奶奶的名字来了?”由此可见,从起名改名也可以看出身份等级来。

  小说中的丫头小红原来叫做红玉,因为有宝玉黛玉这样的主子,犯了忌,改为小红。小说中宝玉喜欢给丫头起名,改名,这不是他在行使主子的权利,实在是他烂漫的天性使然,他将蕙香改为“四儿”,将芳官改为“耶律雄奴”,还给林黛玉起了个表字“颦颦”。

  小说中的仆人对于主子的称呼都是有严格要求的,他们口中都是“爷”、“奶奶”、“老爷”“太太”,就是对小姐们才称为“姑娘”,一旦这些小姐出嫁,就是“姑奶奶”了。

  五 仆人之间的称谓

  仆人和仆人之间也有不同的称呼,对于那些年长仆人,主子都尊重的,其他仆人更要尊重。在仆人之间也有不同的等级,那就是前面提到的“婢随主贵”,主人身边得力的丫头都比较尊贵,像平儿、鸳鸯、周瑞家的,仆人就尊称他们为姑娘,周大娘。而一些地位比较低的小丫头对地位较高的丫头都称为姑娘、大姐姐。像宝玉房里的小丫头就称袭人为“花大姐姐”,晴雯是“晴雯姐姐”。

  《红楼梦》中“姑娘”也是身份的象征,像平儿这样由陪房丫头成为妾的,就是“姑娘”,家里大大小小的仆人都叫她“平姑娘”,这个“姑娘”和宝姑娘、林姑娘不同,是一种特殊身份。晴雯就讥讽袭人“正经连一个姑娘都没挣上,就配说‘我们’”在这里,“姑娘”就是“姨娘”的前身。

  六 对外人的称谓

  《红楼梦》中不仅是贾府中的主仆上下,还有很多外来人,有亲戚,也有朋友、医生等人。最常出现的外人是薛姨妈一家和刘姥姥。

  薛姨妈是王夫人的妹妹,也是贾府的常客,贾府唱戏要请她来分享,连夏天无聊,贾母也要请她来聊天打发时间。贾府上下都称她为“姨太太”,这个“姨太太”和社会上的姨太太大不相同,她的身份是“太太”,因为和王夫人的关系才被冠以“姨”,表示亲戚关系。

  薛蟠也是一个大少爷,在贾府仆人口中叫做“薛大爷”,这还是尊称。在贾琏口中成为“薛呆子”,就含有藐视之意;而王熙凤则叫他为“薛老大”,也有藐视之意,但比贾琏含蓄一些,因为再不好,也是王熙凤姑妈的孩子。

  小说中的远亲刘姥姥,这个刘姥姥是个具有丰富阅历的老妇人,她家和贾府的瓜葛,还是他的女婿王狗儿的父亲攀高枝,和王夫人娘家联了宗,也就是因为同姓而认为亲戚。因为和王夫人的父亲联宗,因此和王夫人是平辈,叫王夫人为“姑奶奶”。不过难能可贵的是,王夫人对于这门亲戚还没忘记,还根据王狗儿的孩子管她叫“姥姥”。

  刘姥姥虽然是个乡村妇女,在称谓上倒也有知识,她管周瑞家的叫“周大娘”,将自己的身份贬低到贾家仆人。见到贾母称她为“老寿星”,叫宝玉为“哥儿”,透着亲热,也符合“贵人贱养”的风俗。而贾母初次见到她就称她为“老亲家”,一下拉近了距离,显示出贾母怜贫惜弱、平易近人的性格。

  六 结语

  从《红楼梦》中的各种称谓可以看出当时社会的等级现象,从社会语言学角度可以看出,称谓具有表达感情的作用,有的透着亲热,有的含着尊重,也有显示文化修养的作用,还具有与民俗相关的心理作用,小说中不用社会流行称谓,而用一些社会地位低的称谓都是这样的心理。

从社会语言学视角分析《红楼梦》中的人物称谓形式

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