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社会主义市场经济体制下人的自由探析

出处:论文网
时间:2018-03-06

社会主义市场经济体制下人的自由探析

  中图分类号:A81 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2017)01-0032-02

  马克思对人类社会的发展作了这样的论述:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段。”[1]在这三种社会形态中,人的自由的发展呈现出三种状态,即,“人的依赖关系”“以物的依赖性为基础的人的独立性”和“自由个性”。在社会主义初级阶段,人的发展处于以物的依赖性为基础的人的独立性阶段,正在向人的自由个性阶段迈进。

  人的自由发展状况是与人类社会生产力发展状况相适应的,一定社会发展阶段生产力的发展状况决定了特定历史阶段人的自由发展状况。我国社会主义市场经济体制下人的自由就是社会主义初级阶段人的自由发展的特定形态。

  一、社会主义市场经济体制下人的自由是社会主义初级阶段人的自由发展的特定形态

  社会主义初级阶段是像我国这样经济文化发展相对落后国家进入社会主义必然经历的历史阶段,与这一社会历史发展阶段相适应的我国的经济制度是社会主义市场经济制度。社会主义市场经济制度的选择是经过社会主义建设实践的探索,反思计划经济在资源配置和激发人民群?创造积极性方面的弊端,借鉴市场经济在资源配置和激发社会活力方面的优势,根据我国社会发展实际情况,吸取教训,总结经验最后实行的。“人的自由的根本条件,就是解放生产力,发展生产力。市场经济能做到这一点,社会主义的根本任务是发展生产力,必须改革旧的经济体制,建立社会主义市场经济体制。”[2]社会主义市场经济制度的实行为人的自由的发展提供了这一根本条件。但是,社会制度的变迁是漫长的,人的自由的发展亦是如此。从共产主义社会高级阶段来看,社会主义初级阶段只是共产主义社会的一个特定的、未完成的社会历史阶段,与共产主义高级阶段社会经济制度相比,社会主义市场经济制度也只能是相对的、未完成的社会经济制度。因此,在这一经济制度下,人的自由必然是一种未完成的自由,是一个受一定社会制度制约的相对的自由,这一矛盾决定了社会主义市场经济体制下人的自由的特定内涵和特征。

  (一)社会主义市场经济体制下人的自由的内涵

  根据以上论述,我们可以对社会主义市场经济体制下人的自由的内涵这样理解:即,社会主义市场经济体制下人的自由是以人的自由全面发展为旨归,以社会主义初级阶段为历史基础,以对社会主义市场经济制度的规律性认识为依据对人的发展状况所获得的相对性认识。

  事物特征的彰显是建立在对事物的本质内涵的认识基础之上,同样地,社会主义市场经济体制下人的自由的特征亦是由其内涵决定的。

  (二)社会主义市场经济体制下人的自由的特征

  历史性。马克思主义认为,自由是一个历史范畴,是人类对自然界和人类社会规律的认识。人的认识来源于社会实践,人类的社会实践是在一定社会历史阶段的社会中进行的、是一个不断发展的、永无止境的、动态的发展过程,因此特定社会历史发展阶段的自由也就表现出了受人类认识所局限的历史性。社会主义市场经济体制下人的自由是由社会主义初级阶段社会的生产方式决定的,其中起决定作用的是社会主义初级阶段的经济制度――社会主义市场经济制度。随着我国社会生产力的不断发展,生产力与生产关系的矛盾逐渐化解,社会主义初级阶段的社会制度也趋向完善,社会主义市场经济体制下人的自由状况也逐渐向人的自由全面发展逼近。一切都在发展之中,在人类历史的长河中,任何阶段都是历史长河中的一段,都是历史性存在,都具有历史性,社会主义初级阶段如此,与之相适应,社会主义市场经济体制下人的自由亦是如此。

  相对性。自由是人类进入文明时代随着社会生产力的发展产生的一种文明形式,是历史发展的产物。社会发展阶段在时间上的历史性决定了其社会发展阶段的文明在意义上具有相对性。在《资本论》中,马克思指出:“社会生产力的发展,将为社会奠定现实的基础,未来社会将是一个把每一个人都有完全的自由发展作为根本原则的高级社会形态。”[3]在这里马克思首次提出了人的自由全面发展的思想,是对未来共产主义社会人的自由发展状况的科学预见。由于社会主义初级阶段我国的社会生产力发展水平相对较低,人的普遍交往水平不高,与社会生产力高度发达,人们普遍交往程度广泛的共产主义社会相比,在社会主义初级阶段,社会主义市场经济体制下人的自由就有一定的局限性,表现出一定的相对性。

  终极性。正如社会主义初级阶段的社会发展的最高目标是共产主义高级阶段一样,社会主义市场经济体制下人的自由的发展也是以人的自由全面发展为终极目标,也具有终极指向性。首先,这种终极指向性是由自由的动态发展性决定的,人类社会不断向前发展,伴随着的是人类的自由不断向前发展,这种持续不断发展必然无限趋近一定方向。其次,这种终极指向性,也体现了人类对自由这一价值目标追求的无限性。人类对价值的追求是生命的内在本质诉求,可以说,人类在有限的生命里追求价值的最大实现正体现了价值的终极指向性。因而,社会主义市场经济体制下人的自由作为一种价值,也是必然具有这种终极指向性。最后,这种终极指向性源于人的现实发展状况与理想状况之间的矛盾,矛盾是推动社会生产力发展的根本动力,亦是人的自由发展的根本动力。由于矛盾自始至终都存在于事物发展过程当中,人的自由的发展也是在矛盾的不断解决过程中被推进,因此,人类对人的自由发展的追求也是无限的,这种无限的追求也赋予了人的自由的发展的终极指向性。   二、社会主义市场经济体制下人的自由与人的自由全面发展之关系

  社会主义市场经济体制下人的自由与人的自由全面发展是人的自由的相对性与?^对性的辩证发展关系,其中,社会主义市场经济体制下人的自由是人的自由全面发展的前提条件,人的自由全面发展是社会主义市场经济体制下人的自由的发展归宿。

  (一)社会主义市场经济体制下人的自由是人的自由全面发展的前提

  人的自由全面发展是马克思对共产主义社会人的发展的理想状态的科学预见,是以社会生产力的高度发达为现实基础。人类社会从原始社会开始,经过奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会直到未来共产主义社会,每一个社会的发展都是以前一个社会的发展为前提基础,与之相对应,在社会形态的依次更替中,人的自由的发展也是以前一阶段的发展上升到更高级的阶段,无限地趋近于人的自由全面发展的阶段。

  (二)人的自由全面发展是社会主义市场经济体制下人的自由发展的归宿

  马克思主义关于人的解放理论的思想认为,现代社会人们生活不自由的困境根源于社会生产力的发展水平低下。人们为生产自己的生活资料被迫工作,相互竞争,致使人们没有大量的闲暇时间去从事有助于发展自己才能的工作,而随着社会生产力的极大丰富,限制人的自由发展的一切关系被推翻,人类就获得了解放,人类也将进入人的自由全面发展的理想状态。人的自由全面发展是马克思人类解放理论形成的现实可能性的深刻结论,它寄托了人类的不懈追求与美好理想是人类解放的最终目标和归宿[4]。因此,社会主义市场经济体制下人的自由是人的解放道路上的特殊状态,随着生产力的发展和人的精神逐渐丰富,其必然达到人的自由全面发展的理想状态。

  三、社会主义市场经济体制下人的自由发展的途径

  社会主义市场经济体制下人的自由的发展程度是一个历史的结果,是各个方面作用力的使然,因此,进一步发展社会主义市场经济体制下人的自由必须从多方面协力推进。首先,最根本的方面,就是在社会中团结全国各族人民的力量,激发社会主义初级阶段一切建设者的积极性、主动性、创造性,大力发展生产力,为人的自由全面发展创造物质基础。其次,生产关系对生产力的发展有双重作用,我们要适时变革限制生产力发展的生产关系,因此,在国家层面,就是要改革限制生产力发展和人的自由发展的体制机制,消除制度弊端,为人的自由全面发展提供制度优势。最后,作为社会主义的建设者,我们每一个个体都应该在自己的岗位上做好本职工作,并且提高自己,完善自己,积跬步以至千里,积小流以成江海,成千上万个个体的自由全面发展就构成人类的自由全面发展,正如《共产党宣言》中指出的,在未来共产主义社会的联合体中,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[5]

  四、结语

  正确认识问题才能有效解决问题,对社会主义初级阶段人的自由发展的认识,对社会主义市场经济体制下人的自由发展的认识,对社会主义初级阶段人的自由与人的自由全面发展的关系的认识,就构成社会主义初级阶段人的自由发展论,深入研究社会主义初级阶段人的自由发展论的相关问题就是发展社会主义市场经济体制下人的自由。

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