从原始直观到天才直观——谢林《先验唯心论体系》之解读
出处:论文网
时间:2006-05-29
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[1] 谢林《先验唯心论体系》 梁志学、石泉译,商务印书馆,1983年,第2页。
[2] 同上,第278页。
[3] 同上,第2页。
[4] 同上,第6页。
[5] 同上,第6页。
[6] 同上,第6页和第8页。
[7] 同上,第14页。
[8] 同上,第21页。
[9] 同上,第35页。
[10] 同上,第53页。
[11] 同上,第57页。
[12] 同上,第72页。
[13] 同上,第116页。
[14] 同上,第128页。
[15] 同上,第129页。
[16] 同上,第165页。
[17] 同上,第179页。
[18] 同上,第188页。
[19] 同上,第191页。
[20] 同上,第226页。
[21] 同上,第234页。
[22] 同上,第238页。
[23] 同上,第240页。
[24] 同上,第245页。
[25] 同上,第250页。
[26] 同上,第258页。
[27] 同上,第273页。
[28] 同上,第273页。
[29] 同上,第278页。
[30] 有关费希特与谢林的争论,参看李文堂《真理之观》第83-87页,江苏人民出版社,2002年。
[31] 参见劳特《Die Entstehung von Schellings Identitaetsphilosophie in der Auseinandersetzung mit Fichtes Wissenschaftslehre 》Freiburg/Muenchen 1975。
[32] 参见卢卡奇《理性的毁灭》第129-132页,王玖兴等译,山东人民出版社,1988年。
[33] 参见古留加《谢林传》商务印书馆,1990年,第101页。
[34] G.冯克《德国唯心主义哲学与浪漫主义的关系》载《德国哲学》第五期,北京大学出版社,1988年,第178-179页。
[35] 参见H. M. 鲍姆嘉登/H. 科尔滕《谢林》,Verlag C. H. Beck,1996年,慕尼黑,第76页。
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