从《野性的呼唤》看杰克.伦敦的人生哲学
杰克?伦敦是美国著名的现实主义作家，其笔锋刚劲有力，情节跌宕起伏，常于严酷之极、生死攸关的场景中展现人性中最真实、最崇高的品质，又于人与自然、人与人之间的残酷斗争中反映错综复杂的社会关系，具有强烈的震撼效果和启迪意义。
《野性的呼唤》是杰克?伦敦最著名的作品之一。小说的主人公是一只叫做巴克的狗，它本是南方文明世界中尽享温暖阳光与安逸生活的宠物，却被人卖到了严寒而偏远的阿拉斯加。在那里，它没有被种种虐待压垮，而是习得了适者生存的法则、养成了吃苦耐劳的意志，很快便在狗群中赢得了领袖地位。后来，主人离世以后，巴克内心的野性力量不断膨胀，它终于决定奔向自然、回归狼群，并以其机智与勇猛再次夺得了统领地位。巴克从狗到狼、从社会到自然的演进是它对自身的一种超越，这种从文明到荒蛮的选择并不是退化，而是一种信仰的胜利。巴克凭借自身的努力成为了“超人”与强者，证实了“物竞天择、适者生存”的进化法则，抒发了对自由的热切渴望和对生命的崇高礼赞，还透过对主人的爱传达了强烈的人道主义精神。而这些，正是作者杰克?伦敦意欲传达的人生哲学。
一物竞天择，适者生存
19世纪末20世纪初，西方传统宗教思想和神学理论受到严重质疑，科学的哲学观、人文观、自然观逐渐形成并不断完善，物种进化论获得了极大的市场。杰克?伦敦的生存观念主要来源于达尔文和斯宾塞。一方面，达尔文在《物种起源》中指出，“物竞天择，适者生存”，为杰克?伦敦的思想理念指明了方向，奠定了其自然观的科学基础。另一方面，斯宾塞将达尔文的理论应用到人类社会中去，在《生物原则》一书中总结提出了“社会达尔文主义”，为进化论打上了社会属性的烙印，使杰克?伦敦的自然观发展成为社会自然观，使其视野从环境对生物的影响及生物对环境的适应方面扩展到人类社会中强者生存的必然性之上，更为深刻也更为适用。《野性的呼唤》正体现了杰克?伦敦的这种具有普适性的科学生存观念。
首先，杰克?伦敦的这种生存观表现为巴克对新环境的迅速适应。巴克在南方文明世界中曾是一只衣食无忧的宠物犬，挑肥拣瘦是极其自然的。然而，到了北方以后，它很快便改掉了从前挑食的习惯，还从同伴那里学会了偷食，且不会引起主人的怀疑。为了保护自己少得可怜的食物不被同伴抢去，它丢掉了贵族般的优雅姿态，开始像其它狗那样狼吞虎咽起来。它认识了雪，懂得了以雪解渴，习得了如何在雪中挖洞睡觉，还学会了将脚掌磨利去拉雪橇、送邮件，干活时尽心尽力，战斗时永不退缩，使自己不致由于无用而被淘汰。这充分表明了巴克已经能够适应崭新的生活环境，能够让自己在瞬息万变的世界中生存下去。
其次，“适者生存”的更高层次为“强者生存”，巴克的心路历程就淋漓尽致地展现了这一点。柯利死后，巴克意识到它现在的生活丝毫没有公平可言，唯有强者才能存活，一旦倒下便意味着生命的终结。于是，它想尽一切办法使自己强大起来，不仅是身体上，更是精神上，逐步跻身强者之列。它身经百战，凭借超群的智慧和勇猛打败一个又一个对手，成为狗群至高无上的领袖。它治理严谨、奖惩分明，在狗群的威信日益增加，没有谁敢于向它发起挑战。关于生存，巴克依据自己的经验总结了一条基本法则：“没有中间道路可选。要么取得支配权，要么被支配。……杀死敌手或者被敌手杀死，吃掉敌手或者被敌手吃掉，这就是法则。”而这条法则的实质内容即是“强者生存”。
二“超人”哲学
受进化论影响颇深的杰克?伦敦对尼采的“超人”哲学也是情有独钟。尼采否定上帝的存在，提出要对一切传统道德文化进行重估，要用新的世界观、人生观来塑造具有崭新价值体系的人。他认为，“超人”是人类生物进化的顶点，是整个人类社会中最强壮、最优秀的部分，具有最强的生命意志和最旺盛的创造能力，拥有绝对的自由、独立、信念、卓识和胆量，是道德与真理的化身，是规范和价值的创造者，既能轻而易举地超越他人，又能坚定不移地超越自己，其身心完美无暇，其体质无可匹敌。在杰克?伦敦笔下，巴克就是这样一种“超人”化的存在。
巴克原本是一位大法官家的宠物，血统优良，父亲英俊魁梧，母亲出身贵族，它完美地继承了父母双方的优点，身形高大、体态匀称、毛发莹亮、身手矫健，其地位在主人家中首屈一指。它有牧羊犬一般的智慧，又有狼一般的狡黠，拥有超强的控制能力和领导能力。就这些外部条件来看，巴克的每一个部位、每一种表现都堪称完美，无疑是尼采式的“超级狗”。来到北方以后，巴克的表现更加深化了它的“超人”形象。它以卓绝的智慧迅速掌握了适者生存、强者为王的法则，懂得了如何免遭棍棒之苦，以及如何使用尖牙利齿对付来势汹汹的敌人。它灵敏而锐利的感官系统能够预测第二天的风向和风力；它能够拉起重达一千磅的雪橇；它能够以非凡的勇气和力量冲到激流中营救自己的主人；它能够只身大战印第安部落为主人报仇，让他们世代闻风丧胆、失魂落魄；它能够毅然决然、义无反顾地回归自然，在激烈的战斗中大败狼群，成为整个狼群中最威猛高大的首领。
在巴克的生存旅程中，它实现了三大“超越”：它以惊人的力量震撼了人们的视觉，又在杀死印第安人、完成复仇的过程中震慑了人们的心灵，实现了对人类的超越；它先后凭借智慧与勇猛打败原来的统领成为了狗群和狼群的领袖，实现了对同类的超越；它改变了原有的生活习惯，为适应崭新的生存环境打造出了一个全新的自我，实现了对本我的超越。这正是尼采“超人”哲学的核心理念。
不过值得一提的是，杰克?伦敦并没有全盘吸收尼采的“超人”哲学。在尼采看来，超人应当是独来独往、自足而又自私的，而作者笔下的巴克，无论是在人类社会还是在蛮荒的原野，始终都向往着群居生活，并且它对同伴和主人表现出了慷慨无私的爱与关怀。或许在杰克?伦敦眼中，只有具有群众基础和人道主义精神的“超人”，才真正称得上伟大崇高，才真正是人类的福祉。
三人道主义精神
杰克?伦敦是一位颇有人文关怀的作家，其透过现实传达出的那种大爱无疆的思想渗透了每一部作品，《野性的呼唤》更是到达了极致。该作品中的人道主义精神主要是由巴克及其主人桑顿之间的深情厚谊体现出来的。
巴克在被残暴的主人哈尔打得遍体鳞伤、奄奄一息之时，桑顿及时出现拯救了它。在桑顿的精心呵护下，巴克很快恢复了往日的英姿，并与主人结下了至深至切的情谊。为了报答救命与养护之恩，巴克两次奋不顾身营救桑顿，为了帮助主人赢得赌注，它在众人惊异的目光中拼尽全力拉起了沉重的雪橇，既为主人争光添彩又解了主人的燃眉之急。尽管巴克内心十分向往自由自在的山野生活，尽管有一个遥远的声音不停地在它脑海中回荡，呼唤它奔向自然、回归原始，但出于对主人的深切的爱，它始终遏制着内心的渴望，与主人相依相随。后来，桑顿在淘金过程中被印第安人残忍杀害，巴克更是带着满腔的怒火和愤懑只身冲进印第安部落迅速将仇人咬死，为主人报仇雪恨。巴克与人类社会的唯一联结消失了，它便寻着内心的声音回到了自然之中。但回归狼群以后，它也并没有忘却主人的恩情，每年夏天它都会带领狼群抵达主人的葬身之处，悲痛地凭吊过后才缓缓离去。
巴克和桑顿之间的真挚情感其实是杰克?伦敦人道主义精神的一种微观体现。他以人与狗之间的真情为窗口，既影射了人与人之间、人与社会之间乃至人与自然之间真实存在的深刻情感，又抒发了对人道主义光辉撒满人间、博大之爱芳香溢满世界的深切盼望。
四热爱生命，向往自由
杰克?伦敦在创作中乐于传达积极的能量，热爱生命和追寻自由就是最为典型的两个。但是，在传达前者时，作者并不局限于从正面书写生命的美好，而是常常通过刻画人物强烈而清醒的死亡意识从侧面展现人物对生命的热爱和崇敬。《野性的呼唤》就是非常有力的证明。
在该小说中，巴克的生命意识和死亡意识都是非常强烈的，它没有因为生活的波折而放弃明天，也没有因为环境的恶劣而一死了之，而是努力学习、努力适应，积极地将自己打磨成为一个严酷环境中的佼佼者，它所做出的一切努力都是为了继续存活。巴克曾经表示，原始社会不需要仁慈道德，因为那会使自己的勇猛消减，甚至会被误认为是懦弱和恐惧，从而直接导致死亡。于是，它放弃了从南方文明社会学来的一切繁复礼节和温文尔雅，转身投入最原始的生活方式。其实，巴克放弃道德约束的条条框框，走向生存金字塔的最顶端，并不是精神的退化，而是基于对生命的热爱而做出的一种生存抉择。
自由意识在该作品中的体现更为显著。巴克内心一直都怀揣着对回归自然、回归狼群的热切盼望，它的心底总有那么一个声音在召唤，遥远之极却字字清晰。不过，出于对主人桑顿的依恋，它始终压抑着对自由的渴求，不离不弃地追随着他。后来主人的离世让巴克摆脱了心中的最后一道羁绊，无牵无挂地回到了朝思暮想的地方，在与狼群的生活中逐渐释放出内心最原始的自己。
其实，杰克?伦敦本人是非常向往自由的。他热爱清幽的大自然，因为那里没有人类的印记，没有社会的困扰，是他逃避乱世的避难所，他在那里可以以最舒畅的状态思考人生哲理。在他看来，所谓的“文明社会”其实充满了肮脏、黑暗与邪恶，令他极度厌恶、极度失望；唯有原始的自然才是纯净的、光明的、圣洁的，只有在那里，人类才能实现心灵的净化与升华，才能真正体味到生命的真谛。所以，《野性的呼唤》中巴克的形象在某种程度上也是作者的化身，它向往自由、热爱自然，并且最终实现了本性的回归，可以说是在精神上帮助作者完成了对真正自由的追逐，传达了作者对自由生活的无限渴求。
五结语
《野性的呼唤》是杰克?伦敦人生哲学的集中展现。通过描写巴克从一只温驯的宠物逐渐变成一只凶猛强壮的雪橇犬，最终回归自然成为狼群首领的故事，作者表达了对达尔文“适者生存”以及斯宾塞“强者生存”之自然观的深刻信仰，以及他对尼采“超人”哲学的充分认同。同时，小说不乏人文主义关怀，透过巴克及其主人桑顿之间的深情厚谊，作者表达了他对人道主义精神的推崇与对世界和美的希望。此外，作者还借巴克这一形象，抒发了自己对生命的礼赞、对自由的向往和对自然的热爱。该小说以狗喻人，在人与人、人与社会以及人与自然的关系上，给人以深刻启迪。
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