您现在的位置: 论文网 >> 社会学论文 >> 社会其它论文 >> 韩国社会及家庭关系变化和女性社会地位提高论文

韩国社会及家庭关系变化和女性社会地位提高

出处:论文网
时间:2015-05-27

韩国社会及家庭关系变化和女性社会地位提高

  随着时代的发展,人类迎来了一个新纪元。回顾韩国社会的发展,存在着只注重经济增长而忽视老百姓生活质量的问题。近年来,特别是上世纪末经济危机之后,经济已然复苏并有了长足发展,韩国社会进入一个相对稳定的时期。生活水平的提高和民主化进程的加快,使人们的价值观也发生了变化。把储蓄和节约当成美德的时代已经成为了过去,人们越来越重视消费和个人享受。生活方式呈现出多种模式,个人之间以及家庭之间,长辈和晚辈之间、社会各阶层之间都有差异。这种变化自然影响到社会的细胞―家庭。基于家庭和社会的这种紧密关系,本文拟从韩国社会、家庭、个人(特别是女性)三者之间的相互关系加以分析。

  一、韩国社会的变化

  韩国的经济在近40年的时间里取得了别的国家经历50年,甚至是100年才能实现的巨大成就。

  (一)量变―经济发展和女性就业的增加

  1.曾经是世界上最贫困的农业国之一的韩国从1962年开始认真着手发展经济。在不到40年的时间取得了被誉为“汉江奇迹”的经济成就,紧随日本成长为亚洲新兴工业国家。上世纪70年代初的出口产品仅限于鞋类、假发、纤维等,现在已发展到包括造船、半导体、汽车制造等领域。目前,韩国是世界上最大的造船国,造船量占世界造船总订单量的40%。还是世界第二大手机生产国,钢铁产量居世界第五位。此外,韩国每年生产汽车超过380万辆,半导体产业占全球市场份额的11%。

  这些惊人变化在人均国民收入(GNP)中的体现是,1960年的人均国民收入仅为79美元,到了2010年达到了20591美元。经过产业化过程,产业结构也发生了很大变化,从事农林、渔业和矿业等第一产业的比例明显减少,而从事制造业、服务业等第三产业的人数明显增多。1963年第一产业从业者比例为63%,到了2008年减少至7.2%。

  教育方面,受过高等教育的比例逐年提高,文盲比率则大幅下降,1970年仅为70.1%的初中升学率到2002年实现了100%,高中升学率也从同期的26.9%提高到了99.7%。绝大部分适龄学生都能进入高中受到正规教育。这一过程中,男女升学率失调的情况也逐步得到了改善。

  女性的就业率也一直呈上升趋势,1965年只有36.5%的女性参与经济活动,到2011年女性就业率达到了53.1%。特别值得指出的是,几年来,女性亦活跃在各个行业中。这些与人口结构的变化、劳动力市场趋向女性化都有着密切关系。产业化所带来的人均收入的增长,教育水平的提高和女性就业的增加是韩国社会变化的重要标志。尤其是高学历女性和双职工家庭的增加使韩国的家庭结构和家庭关系发生了重大变化。即,已婚女性就业的增加不仅使人们的衣食住行、甚至养育子女都变成了社会化、商品化的劳动。

  2.信息和通信技术的发展也加快了韩国社会变化的步伐。在政府的积极倡导下,信息产业取得了长足的发展。2005年,韩国的超高速互联网普及率已经达到24.9%,超过芬兰和丹麦,跃居世界第一位。渗透到各个角落的信息通信技术改变了韩国人的价值观和生活方式。沟通的方便加快了生活节奏,但也使人们失去了耐心和等待的美德。年轻一代网上交往的目的往往是出于好奇心,不少孩子则沉迷于网络游戏荒废了学业,网络购物在一定程度上也助长了盲目消费之风。

  总之,产业化和信息化的进程给韩国带来了经济发展,提高了人们的生活水品,但是变化的速度过快,也产生了一些负面影响。

  (二)质变―多元价值观及女性社会意识的觉醒

  进入产业化后期,韩国呈现出了多元化的趋势,这种趋势在社会和家庭生活中都有体现。家庭中耍威风的丈夫和软弱的妻子逐渐减少,怀抱孩子在超市购物或逛街的年轻爸爸随处可见,进入社会高层的妇女也日益增多。很多家庭追求民主平等。与过去相比,韩国社会中出现了多种价值观、多种家庭模式和生活方式并存的现象。受儒教思想的影响,整个社会对职业女性、“家庭煮夫”、单身人士还存有不少偏见。韩国国会在2007年底对家庭法、男女雇佣平等法及性暴力特别法进行了修订,旨在进一步体现男女平等,因此,在不久的将来,将有望实现家庭成员之间和社会成员之间的平等。

  随着韩国社会产业化进程的加快,人们认识到不仅生活必需品可以花钱买,服务也可以用钱买。一直围着锅台转的主妇们从繁重的家务劳动中解脱出来,参与到了增加家庭收入的经济活动中去。这种商业化趋势及大地增强了韩国妇女摆脱转职主妇地位的信心,主妇们意识到与其在家里做家务不如去上班增加家庭收入。除了中低层的主妇有这种愿望,中上阶层的主妇也越来越积极地投入职场。小家庭化和商业化促进了主妇们摆脱专职主妇地位的意识转变。

  二、现代社会韩国家庭的变化

  韩国社会的量变和质变带来了韩国家庭在结构、作用、内容方面的多种变化。家庭的规模变小,小家庭化的趋势日渐明显,人们的家庭观也发生了变化。

  (一)家庭观的变化及多种家庭形式的出现。

  “孝”可以说是韩国社会最重要的价值观,但是随着时代的发展,“孝”的概念和家庭观叶悄然发生了变化。朝鲜时代的社会是以血缘为中心的共同体社会,当时的家庭和社会的关系是和谐统一的。到了日本殖民时期和朝鲜战争时期,家庭观就呈现出了利己主义的特点,为了应付外部的挑战,家庭内部必须团结一心才能生存下去。这种特点到了现代社会更加明显。   另外,产业化过程给韩国家庭结构带来的最为明显的变化是家庭规模的变小,小家庭和多种家庭形式的并存。家庭规模变小是出生率的下降和小家庭化的日益明显所导致的。1966年的平均家庭人口是5.5名,到了2009年减少到3.4名。此外,1960年的出生率是6.0名,到2009年减少为1.19名。这是血多家庭响应政府号召,“不管男孩女孩,只生两个”的结果。子女越多越好的传统生育观发生了根本的变化。大家庭的比例明显减少,小家庭的数量一直呈上升势头。这种变化与“单身家庭”、“子母家庭”、“户主为少男少女家庭”①、“独居老人家庭”及“同居家庭”等家庭数量的增多有关。另外,离婚率的上升也使家庭的形式更加多样化。在2001-2010年,离婚率平均为2.7,即1000人当中就有27人离婚。离婚率的上升是价值观的变化、女性社会角色的转变、和对婚姻期待值提高等原因造成的。有些父母离婚后双方都不愿意承担子女的抚养责任,已经成为社会问题。离婚率的上升导致户主为女性的家庭增加,但是在社会保障体系还不够健全的情况下,这些家庭面临的是贫困和其他诸多问题。户主为少男少女的家庭也每年以3%左右的速度递增。以前多是因为父母双亡,孩子们担负起家长的责任,但现在这些家庭形成的主要原因是“父母的离异和再婚”或“家长离家出走或不知去向”。这种现象表明父母的责任心再减弱,以养育和保护子女为首要任务的家庭的职能正在逐渐削弱。

  此外,小家庭现象在老龄人口中尤为明显,这些老人独居或不与子女同住。这种变化在城市和农村有所不同,在农村的老人家庭的比例较高,是因为子女为了找工作而移居城市所致。相反的,城市中生活水平中上的老人自愿单独居住。

  最近,又出现了“周末家庭”,“周末夫妻”等“远距离家庭”。双职工家庭日常无法照看孩子,把孩子交给祖父母,只在周末见面,成为“周末家庭”;夫妻俩人的工作地点不在同一城市,只能在周末见面,成为“周末夫妻”。

  (二)家庭作用的削弱

  在近代社会,家庭在教育、宗教、生产等多方面发挥了很重要的作用。但是,现代社会中,随着家庭的种种作用被专门机构所代替,家庭的传统作用相对减弱,家庭变成维持和繁衍家族,保护和养育家庭成员的情感交流的场所。虽然家庭的作用有所减弱,但是人们对它的期望值却提高了。韩国家庭仍受儒教思想的影响,普遍认为家庭应把生儿和祭祖当作头等大事。虽然家庭结构和作用在改变,生活方式也并的十分现代,可是性别歧视仍然存在,家家都希望生男孩,女婴堕胎也一度成了社会问题。

  另一方面,学校教育有了不可替代的位置,父母对子女的控制能力日渐削弱。产业化的实现造成子女就业及社会交往活动均在家庭以外进行,因而父母的保护和影响正失去意义,他们的权威正在逐渐削弱。家庭成员不集体行动,各忙各自事情已成为韩国家庭的特点之一。此外,在现代韩国社会中,“地位再生产”的作用也备受重视,培养儿子上一流大学,取得高学历,找到好工作;培养女儿成才,使其找到好婆家,以便提高整个家庭的社会地位。

  以上论述表明,虽然很多专门机构代替了家庭的只能,但是现代家庭在家庭成员间的情感交流、衣食住、养育子女及赡养父母等方面仍然起着重要的作用。

  (三)家庭内部关系的疏远

  现代韩国家庭不仅在结构和功能上有变化,在内容方面也发生了变化,具体如下:

  首先,韩国普遍把“孝”当作形成一个家庭的基础,因此一直都特别强调父母的权威。韩国社会中以老父母为中心的家庭秩序占主导地位,但新一代普遍重视自己的小家庭。与上一辈相比,对“出生家庭(Family of orientation)”的义务感和责任意识普遍减弱;相反的,对自己的妻子或丈夫和子女组成的“出产家庭(Family of procreation)”投入更多的时间和关心。这就导致近年来,家庭对老父母所尽义务相对减少,同时向以夫妻为中心的生活过渡的倾向日益严重。这种变化中,家庭呈现多种模式,价值观也很难统一,家庭矛盾有时非常尖锐。

  其次,传统上,韩国家庭是父系中心、长子中心的家庭关系,直系家庭的特点是分鲜明。长子有优先继承权,负责祭祀并承担赡养父母的义务。但是,近年来独自生活的老人渐多,继承制度的平等,老人和非长子或女儿同住的现象说明以前只依赖长子赡养的情况有所变化。此外,以前婚后都是跟男方父母一起生活,近年来大多数年轻人婚后都是过自己独立的小日子,住在女方娘家或娘家附近的情况也不少。但是,现在户主仍为丈夫,孩子随父姓等表明家长制对韩国社会的影响还是巨大的。

  三、女性社会地位的提高及韩国家庭的发展趋势展望

  (一)女性社会地位的提高

  韩国人传统上认为女儿是“出嫁外人”,长大后找个婆家就算完成了父母的责任。结了婚的女儿不再是娘家人,应该尽快适应婆家的生活和习惯。在这种思想的影响下,韩国家庭普遍“重男轻女”。但是,随着人们思想的进步,在日程生活或受教育机会方面几乎看不到性别歧视,尤其是子女人数的减少也是人们不再只重视儿子,忽视对女儿的培养。

  传统上,在韩国家庭中父亲是权威的象(下转第15页)(上接第13页)征,而母亲一般是对子女呵护有加、温柔慈祥的慈母形象。但是,在最近的韩国家庭中不难发现子女的教育和保护养育的责任都落在母亲的肩上,母亲的影响力日益增强,而父权有所削弱。此外,妇女参加经济活动使包括夫妻关系和父母与子女关系在内的整个家庭关系发生了变化。已婚妇女因忙于工作,从而相应地减少了对婆家的义务;在小家庭中,丈夫会主动帮助上班的妻子做家务及辅导孩子学习。

  另外,值得一提的是,在2012年12月19日,韩国执政党新国家党总统候选人朴槿惠在韩国第18届总统选举中获胜,成为韩国首位女总统。2013年2月25日,朴槿惠在当地时间25日零时接手作为韩国总统的法律权限和角色,正式开启其5年总统任期。这也是韩国女性社会地位显著提高的标志性事件。

  (二)韩国家庭的发展趋势展望

  历经产业化、城市化、信息化的过程,韩国家庭在结构及职能和家庭关系方面都发生了很大的变化。现代家庭的衣食住职能在削弱,人们更重视的是它的心里调节作用。因此,现代家庭也正经历着前所未有的矛盾和不稳定。如果家庭不能保证成员的幸福,需要一方做出牺牲是,很容易导致分居和离婚。且亲族关系的疏远也使亲族集团缓和家庭内部矛盾的作用大大削弱。因此,只有加强直系家庭成员间的纽带,加强与社区和邻里之间的交流,才能使家庭在社会的大环境中健康发展。另外,韩国家庭面临的已婚女性的就业及养育子女、赡养老人等问题,也会随着国家和社会团体的介入而得到圆满解决。新任总统朴槿惠在演讲中提出了“经济振兴”、“国民幸福”和“文化兴盛”三大理念。在谈及“国民幸福”时,朴槿惠说,这是指国民“年老时可以安居,养育子女没有顾虑”。新政府会努力减少国民在保育费和教育费、就业、房价以及养老等方面的担忧。相信韩国家庭在面临社会变化时能谋求自身变化和发展,在新任政府的任期内会朝着更健康的方向前进。

韩国社会及家庭关系变化和女性社会地位提高

论文搜索
关键字:社会 家庭 关系 变化 女性 地位
最新社会其它论文
大学生对余额宝使用情况的调查与分析
浅议幼儿教学引入游戏化课程对幼儿社会性交
回归与延展
校园网贷乱象治理的探索
过度劳动理论与实践
中国老年人临终生活质量研究
社交媒体用户人际互动与社会资本提升路径研
社会热点事件在“两微”平台的传播机制研究
试论《诗经·小雅·十月之交》的社会背景
运用体育心理学提高女生适应现代社会需要的
热门社会其它论文
食品安全论文
坚持以人为本,推进和谐社会建设
当代青年如何培养正确的幸福观-兼评《道德生
关于“网络社会”的道德思考
建立绿色化学
网络信任危机:电子商务的伦理陷阱
美德是不可或缺的
论自私(上)
“伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义
医学伦理学与生命伦理学的关系