读《变革社会中的政治秩序》有感
塞缪尔?亨廷顿（Samuel Huntington），出生于1927年4月18日。出生于纽约一个中产阶级家庭，父亲是一位旅馆业杂志的出版商，母亲是一位短篇小说作家。亨廷顿很早便显示其在学术方面的才华，他16岁进入耶鲁大学，两年半后就提前毕业。服完兵役后，他又在芝加哥大学获得政治学硕士学位。1950年，年仅23岁的亨廷顿获得了哈佛大学博士学位，毕业之后留校任教直到2007年退休。美国当代著名的政治思想家、国际政治理论家。《变革社会中的政治秩序》凝住的关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的，并确立了亨氏，作为他同时代人中最杰出政治学家之一的声誉。首先，亨廷顿论辩说，政治衰朽至少和政治发展一样可能发生。新近独立国家的实际经历是一种愈演愈烈的社会和政治混乱。其次，他提出，现代性中的好东西常常向交错的目标运动。特别是在社会动员超越政治机构发展时，塞缪尔?菲利普斯?亨廷顿新的社会行为者发现他们无法参与政治而产生挫折感。其结果便是亨氏名之为“普力夺主义”（praetorianism）的状况，也是导致反叛、军事政变以及软弱和组织不力政府的主要原因。经济发展和政治发展不是同一事物的严丝合缝的组成部分。后者随着诸如政党和法制系统之类组织的设立或衍变为更复杂的形式而具有自身的、另类的逻辑。
在这本书中，以城市中产阶级为对象的是革命的催化剂；以农民为对象的改革是革命替代物。马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。五种需要像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。同时它有两个基本出发点，一是人人都有需要，某层需要获得满足后，另一层需要才出现；二是在多种需要未获满足前，首先满足迫切需要；该需要满足后，后面的需要才显示出其激励作用。一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。五种需要可以分为两级，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要，他们是通过内部因素才能满足的，而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位，对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。
生理需求和安全需求是属于物质性价值需求，归属于爱的需求、尊重需求和自我实现的需求归属于精神性价值需求。这样我们把五种需求分成了两类。当然绝对意义上不能按照这两类需求去划分人群的，因为马斯洛说每个人在同一时期总是存在这样或那样的需求的，每个时期总会有一种需求占支配地位对其行为起决定作用。所以按照这一逻辑我大胆把农民归属于主要追求物质性价值需求的一类人，把城市知识分子归属于主要追求精神性价值需求的一类人。这样我们可以看到这类人群主要最求的是一种精神的理想的东西。在多数情况下，反抗不是由于物质匮乏造成的。城市中产阶级想得到的是国家尊严、进步感、国家目标和通过参与重建整个国家而实现目标的机会。这些是乌托邦式的目标，是任何政府都不能使之真正实现的要求。知识分子特别是青年知识分子接受新事物新知识的能力比较强。尤其容易受到现代世界和西方发达国家的冲击。李赛普写道“当然，在所有国家，现实与原则通常都有一段距离，特别是血气方刚的青年人对这，点感受最深。
农民主要追求的是物质性价值需求。知识分子的目标是广泛的、乌托邦的；农民的目标是具体的、有关再分配的。所谓农民的目标是具体的，它意味着如果政府强大到足以进行土地的再分配那就等于给农民打了革命的免疫针。农民主要追求的是生理和安全的需求。这种需求可以通过改革就可以满足。国家往往通过土地改革就可以很好安抚农民的革命情绪。土地改革对政治体系具有高度的稳定作用。
当然这种现象并不是一直存在下去的。城市知识分子也不是必然会倒向革命的行列；农民也不是必然就一直主要追求的是物质性价值需求。随着文化的大发展和农民素质的不断提高。农民的主要追求也在发生这改变，农民变成了高技能的农业技术人才。他们的需求就会上升到跟知识分子同一个阶层。那么也会谋求自身的价值的实现。当然要达到这个水平还需要很长的时间。在当代中国，农民还处于低水平阶段，那么在处理农民问题时要注意解决农民最关心最直接的利益问题。解决好“三农问题”是关系到我们改革是否能进一步深化的保障。“三农问题”关乎整个社会主义事业的全局。所以目前我们要历史的具体的看待农民，农村，农业问题，国家也在不断的深化农村改革，以不断推动我国农村的发展。
总之，我们要把握不同阶层人的需要，按照个人社会的发展要求去努力改革并规避不必要的社会动荡，譬如：暴力革命等，实现社会的平稳发展。努力使人的素质得到全面提高。切实的实现不同阶层人的利益，最终推动人类的发展。
