在阅读教学中张扬学生个性
中图分类号：G625.5 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）05-0161-01
阅读是一种再创造，它带有强烈的个性特征。没有个性的阅读，没有创造性的阅读，只是一种"死读书"。因此，《语文课程标准》中指出："阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。"可见在学生、教师、学科组成的教学行为过程中，学生应当是主动自觉的求知者和探索者，而教师只是学生学习语文的组织者、引导者和合作者，不能以繁琐分析和机械练习去干扰和压抑学生的求知和探索。这就要求我们要用一种新的观念去组织教学，让学生的个性在新的学习方式中得到张扬。
1.引导学生自学存疑
提高学生的阅读能力，学生主体性的充分发挥，与学生在教师指导下的自主性阅读密切相关。首先是在初读中感知课文，确定学习目标。初读的时候教师可要求学生做到读得正确、流利。在形式上，可让学生自由选择，可高声朗读，轻声速读，可默读，可小组齐读，还可综合运用以上几种方法来读。这样学生在初读之后，对文章有了一个初步的印象。在学生对课文有了一番整体感知之后，教师可引导学生主动对文章进行各个方面的存疑。实践告诉我们，在这一过程中，不同程度的学生会对不同体裁的文章都有不同的感悟和疑问。基础差的学生可能只停留在对文章局部和表面的理解，对字、词、句的读音、意义等较低层次的存疑。而学习好的学生则可能对文章的某些地方，甚至是整体有了一些感悟，而且经常会提出一些比较有思考价值的问题。但不管是哪一类型的学生，在自读自悟存疑过程中，大多数人心中都会存有不同程度的疑难，这就是一种无形的自我确定学习目标的学习过程。心理学研究表明，经过了这一过程的学生，在随后的学习过程中都会对自身的存疑进行有意的注意，并以较大的积极性参与到学习过程中。
2.鼓励学生思维碰撞
阅读教学中，学生对课文的解读是多种多样的。课堂上，我珍惜学生独特的感受、体验和理解，坚持鼓励学生发表独特见解，发展求异思维。如在教学《詹天佑》一课时，学生对开凿八达岭隧道采用"中部凿井法"有不同的理解，我抓住机会引导学生展开讨论，充分发表自己的看法。有的学生认为，"中部凿井法"就是先从山顶往下打一口竖井，再由竖井处分别向两头开凿；有学生马上提出异议，他紧扣"两头也同时施工，把工期缩短了一半"这句话，认为詹天佑应该是通过四个工作面同时施工的，即竖井处两个从里向外凿，这样工期才会缩短。而另有学生此时又提出自己的想法，说既然中部打竖井可以增加工作面，那就应该多打几口竖井，工作面越多，工期不就越短吗？可其他学生不同意他的这一说法，认为打竖井也需要时间，所以并不是竖井打得越多工期就越短。那究竟打几口？学生情绪亢奋，各抒己见。后来有个学生说，肯定是打了两口，因为八达岭的隧道是居庸关的三倍长，打两口，把工作面增加到六个，而每段隧道的长度就相当于居庸关的。赞成这观点的学生补充说，这六个工作面同时施工，但必须在一条水平直线上，否则就对不准、打不通，所以文章中詹天佑要对工作人员说"定点、勘测、计算一定要精密，不能有一点儿马虎"。此时学生思维更加活跃，他们又提出，詹天佑在开凿居庸关隧道时为什么不也采用"中部凿井法"来增加工作面呢？经过一番对课文的精读探究，他们理解了，原来居庸关的特点是"山势高，岩层厚"，如果采用"中部凿井法"太花时间，所以用了"从两端向中间凿进"的方法。对此，有的学生还画出了示意图加以说明。正是在这一系列的思维碰撞中，学生加深了对课文的理解，获得思想启迪，求异、发散思维在逐渐升华。
3.启发学生交流感受
阅读是学生的个性化行为，学生对语文材料的反映往往是多元的。的确，由于知识经验、个性气质不同，学生的认知、体验、感悟也不可能完全一致。教师要尊重处于读者地位的学生，尊重学生阅读体验，不以权威的身份向学生宣布判定课文的"确切"意思。
3.1 允许学生对同一问题发表不同看法。《语文课程标准》强调：阅读教学应提倡标新立异，允许学生见仁见智地解读作品，对作品进行创造性的思考。如《鸟的天堂》一课教学时，有学生提出"为什么大榕树能成为鸟的天堂？"教师及时将这一问题纳入教学内容，采用读议法引导学生学习：（1）读课文第九自然段并讨论，说说你读到了哪几方面的原因？用横线画出来。（2）讨论，还有什么其他原因？学生在充分的阅读之后，提出了自己的看法：有的说是因为大榕树枝繁叶茂，利于鸟儿栖息；有的说是因为当地农民不许人们去打鸟。更有细心观察、生活经验丰富的学生说，是因为大榕树下土地潮湿，为鸟儿觅食提供了方便……通过讨论交流的合作学习，得到了更为完整的答案。学生充分认识了大榕树之所以能成为"鸟的天堂"的原因，突出了重点，解决了难点。有一篇课外阅读短文，讲的是仙人掌把营养输送给嫁接在自己上面的蟹爪莲，使蟹爪莲花繁叶茂，自己却渐渐变黄，刺也渐渐少了。学生阅读后对仙人掌的看法很不一致：有的认为，因为仙人掌把营养输送给了蟹爪莲，所以蟹爪莲才那么美丽，仙人掌无私的奉献精神值得大家学习，有的却认为，仙人掌这样做并不值得，它牺牲了自己才换来了蟹爪莲的美丽，如果能让自己和蟹爪莲都长得生机勃勃那才好。对于后者的这种独特的思考教师不应扼杀，应该允许学生在民主的氛围中创造性地研读课文。
3.2 鼓励学生用不同形式呈现阅读体验。由于学生的兴趣爱好、个性特点不尽相同，因此他们所习惯的呈现阅读体验的方式也不一样：有的喜欢朗读，有的喜欢表演，有的喜欢表述……教师应该尊重他们的选择。如阅读了《可爱的草塘》以后，教师鼓励学生说：同学们的感受一定很深，请你用自己喜欢的方式表达出来。于是，他们有的深情地朗读，有的和着音乐翩翩起舞，有的高歌一曲，有的写起了小诗，有的和同桌交流……课堂成了学生积极参与、主动表现的舞台。
正如萨特所说：阅读是一种被引导的创造。学生在阅读中不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。因此，阅读教学应珍惜学生的独特感悟和体验，鼓励他们在阅读实践中自主探究、张扬个性。
3.3 引领学生从不同角度学会自主探究。阅读教学是学生、教师、文本间对话的过程。学生是学习的主人，是具有巨大潜力的生命个体。"蹲下来"走近学生，走进他们的心灵，做他们的学习伙伴，这是阅读教学中师生互动、师生互补、平等对话的前提。教学中，我总是努力地创造性地去理解和使用教材，而不是机械地"教教材"，引领学生从不同角度学会自主探究，倡导学生主动地创造性地选择适合自己的学习方式去学会学习，允许学生出错，鼓励学生挑战同伴、挑战教师。
在《草船借箭》一课教学中，为了让每个学生真正动起来，我引导学生在学习小组里分角色演练周瑜、诸葛亮、鲁肃、曹操的对话。学生根据故事中人物性格特点及自己的朗读、表演技巧选择角色，有的还大胆邀请老师加入。他们在学习小组里互教互学、互演互评，结果上台表演的小组一组比一组出色。他们把诸葛亮从容镇定、胸有成竹，周瑜故意发难、心胸狭窄的形象演得栩栩如生。有一个平时沉默寡言的学生在自己的努力和同组伙伴的指点下，将鲁肃忠厚老实、惟命是从的人物形象刻画得恰到好处。有一小组邀请老师演曹操，并指导老师用怎样的神态、语气、动作演，真正形成了师生互动、平等和谐的课堂氛围。正是在这样既要乐于接纳对方，又要快于倾吐自我的生生互动、互补的探究学习中，学生的整体能力得到了提高，同时也大面积地有效地使他们的个性得到了张扬。
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