读涂尔干的《社会分工论》感想
中图分类号：I206
文献标识码：A
文章编号：1006-0278（2015）02-169-01
在《社会分工论》当中涂尔干对社会分工的产生、社会转型过程中的”失范“的产生、社会分工的主要功能进行了分析。这篇感想主要是以社会分工论为基点，避开前人对涂尔干社会分工论思想的解读模式，而是更通俗的融入中国特色国情，社会发展来简要阐释出白己的观点，以史为鉴，摸索分工思想对我们现实阶段的影响。
一、社会分工的缘起
首先，对一些理论学派的专家所抛出的：社会的分工可以创造更丰富的财富这一论点进行了反驳与批评。正如他书中所述，做任何结论之前，一定要分清基本概念间的逻辑关系，上而的关于社会分工和社会财富的极大丰富之间的命题就是混淆了事物的功能和原因的逻辑关系，即功能不是自身的原因，先后问题搞错了。其次，引出了一个基本的哲学观念：透过现象看本质，虽说分工确实能够提高社会效率，极大丰富社会财富，但是这必须是在分工出现前后的的对比才可以体现的。最后，涂尔干提出了白己的观点，即社会生产力发展所造就的社会现象，认为造成社会劳动分工的缘由是社会人口生产的密度超出原有的生活限定值，最初的迁徙并不能根本解决问题，只有转而进行改行换业才能得以更好的生存，这久引出了社会分工制度。社会分工的规律不是社会有机体所特有的现象，而是任何有机体进行高度分化后都会做出的精细化选择。所以，这种普遍性的规律是不可逆转的。任何一种深刻的社会变化都会引起失范现象的威胁，下面简要介绍社会失范现象。
二、社会失范现象的出现
涂尔干在《劳动分工论》中注意到了社会失范现象，第一次提出了“失范“的概念。失范经常被理解为没有规范，但更好的理解应该是规范协调的无效化。在《社会分工论》-书中，涂尔干认为社会成员之间只有通过彼此团结才可以构成整个社会集合体。涂尔干将机械团结和有机团结作为社会团结框架下的最为基础的划分，而且社会是由机械团结慢慢走向最终的有机团结的。机械团结被看成是机械社会的一种代名词。在这样的社会中，由于生活空间和活动范围的有限，人们的价值、信仰、规范彼此都很接近，个人意识同集体意识差异性不明显。随着活动范围和人口规模的逐步扩大，社会分工逐渐产生，在更为大型的社会中，社会分工日趋复杂精密，透过分工，不同集团的人亦逐渐相互依赖，正如人体各器官协调运行一样。在这个过程中个体往往会有不同于集体意识的差异化价值体验，以往的集体意识难以约束广泛的群体，个人通过白身的努力带来的财富和经验越来越重要，个性得到彰显。因为集体意识的淡化，人们看不到基于相互依赖的共同利益。而且社会规则也会打破，创建新的规范，这时候，部分社会成员的观念很难跟上社会发展的步伐，从而导致了“失范现象”的产生。
三、社会分工的功能
涂尔干在《社会分工论》中从法的角度考察了社会分工，把道德现象概念化了，收录了社会分工的维度。涂尔干主要着手于分工产生的道德因素对社会团结的影响，这种影响甚至强于经济作用，使人们达到真正的团结。涂尔干认为法律形式是社会团结类型的表现形式，他将法律分为两类：压制性法律（例如刑法、宗教法等，此时社会成员集体意识感强烈，不容许对集体意识有所侵犯的行为发生，制裁严厉残酷）和恢复性法律（例如商法、民法、诉讼法等，此时社会成员个体意识强烈，与集体意识相近度较低，对于个性化的价值观容忍度较高），分别与机械团结和有机团结相对应。
中国从改革开放之前到改革进入深水区的现在，正经历着与涂尔干时期类似的社会转型期，以有机团结形式存在的社会理想类型取代了以机械团结存在的环节型社会，逐步由农业国家向市场化的工业国家转变。在改革开放期间，不仅经济环境受到国际的冲击，而且社会生活的各方而也不可避免，社会失范现象也顺应潮流，大量的出现。而涂尔干在《社会分工论》中对“失范”的解释以及对社会团结的研究具有一定的参考价值。
（一）对“失范”现象研究的意义
参考其他国家的社会发展过程中所出现的社会失范现象，借鉴其他国家社会发展历程中解决社会失范问题的手段，有利于中国白身失范问题的预防、发现和解决。现阶段中国社会失范表现在各个领域：如经济领域中产品质量造假（尤其是食品行业）、偷税漏税、套取国家资金等；道德领域中的职业失信、受国外思想冲击导致的价值标准的失衡。
（二）中国职业的社会分工
1.职业群体的建立：随着社会结构的发展，个人意识逐渐增强，相对应的集体意识感就会趋弱，社会需要更多的行业、更复杂的组织形式来实现个人意识与集体意识感的交流、个人与社会的练习，选择什么样的行业群体、这个群体会对中国社会失范问题的解决起到的作用成为了一个重要的问题。
2.职业规范的建设：职业群体的建立是为了解决社会失范问题，在解决旧的社会失范问题的同时，避免新的问题的产生，需要职业规范的建设。在目前的社会发展阶段，职业规范建设能在多大程度上帮中国解决社会整合问题，如何确保职业群体发挥整合和规范作用，有待在实践中解决。
