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孟子的民本思想在供电企业的应用

出处:论文网
时间:2016-03-30

孟子的民本思想在供电企业的应用

  中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2015)07-0090-01

  “民本”一词最早见于《尚书?五子之歌》:“民可近,不可下;民为邦本,本固邦宁”,及《春秋谷梁传》:“民者君之本也”等语。孟子从桀、纣覆灭的历史经验中分析了天下得失的根本原因:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。” 孟子认为,“天时不如地利,地利不如人和。” 在这三个因素中,最重要的是“人和”。“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”

  在随后的千年中,孟子的民本思想被一些开明君主所接受,取得了良好的效果。例如唐太宗李世民说:“国以人为本,人以衣食为本。” “君依于国,国依于民。刻民以奉民,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。” 再比如唐代柳宗元忧心呐喊:“苛政猛于虎”;宋代范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明代张居正“为民请命”等等。

  晚清至近代,随着“西学东渐”的加强,对中国的影响日益深入。而孟子的民本思想则为仁人志士接受西方思想、领导革命提供了思想来源,为革命的成功打下了良好的群众基础。

  联系供电企业工作实际,孟子的民本思想给我们启示颇多。

  一、孟子的勤政爱民、与民同乐的“推恩”思想对我公司员工的思想建设有教育意义

  如果要真正明白民本思想的内涵,首先要明确,以民为本中的“民”,是指最广大的人民群众,在繁昌供电公司中自然指的是全体员工;“本”是指哲学意义上的“本位”、“根本”、“目的”之意。以民为本的“民本意识”,是一种以依靠“民”、解放“民”、发展“民”为根本目的的思想意识。“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。”这些思想可以说继承了中国传统文化中“民为中心”、“民为邦本”、“以德治国”的思想中的合理成分。我公司的职工代表大会制度、民主生活会制度是“以民为本”思想的具体体现。而“三个十条”,也始终贯穿了“全心全意为人民服务”这条主线。

  二、历史实践证明,中国社会取得的每次胜利,都是依靠人民。如今全社会在反“四风”,党的出发点和归属点都是全心全意为人民服务,其所体现的基本内涵就是“民本意识”

  放之我们繁昌供电公司,公司以员工为本,员工以公司为家,公司党委大力提倡三项关爱(“关心员工成长成才”、“关爱员工身心健康”、“关注员工生活品质”),关爱员工、情暖员工,让员工真正树立集体意识,真正将“全心全意为人民服务”这句话落实到实处,真正将国家电网公司“四个服务”的企业宗旨落到实处。

  三、孟子提出制约君权的主张对我们建立权力制约机制、防范以权谋私的贪污腐败现象有启示意义

  我国是人民民主专政的社会主义国家,一切权利属于人民。但是,我们必须清醒地看到,在我国某些干部身上还存在着严重的问题,正是这些问题,使得党群关系、干群关系相当紧张。腐败问题产生的思想根源是“官本”思想。官僚主义是因为严重的脱离群众,是封建遗毒在现实社会的具体表现。腐败现象和官僚主义作风如不能被有效遏制,必将降低人民对政府的信任程度,使政府失去民心,从而影响社会主义建设事业的成功。而这些问题要从根本上得到解决,仅靠加强法制建设是不够的,还必须大力加强人民的、尤其是党员干部的思想道德建设。

  繁昌供电公司党委把加强公司党风廉政建设作为年度一项重点工作。融入群众路线教育实践活动,监督教育实践活动整改措施和反“四风”专项整治措施的落实,开展了党风廉政建设责任制落实情况和“八项规定”贯彻落实情况的监督检查,组织开展廉政教育和廉洁文化建设,协同开展了廉政风险防控、效能监察和行风纠建以及信访查办等方面的工作。

  通过开展签字背书,建立了党政一把手负总责、分管领导协同抓、有关部门各司其职的领导体制和工作机制;公司党政领导与各部门、各基层供电所差别化签订党风廉政责任书,将党风廉政建设与安全生产、资产经营并列,纳入经济责任制考核 。公司领导班子成员坚持一岗双责,将党风廉政建设与生产经营同部署、同落实。根据领导班子“一对一”联系点制度,在各自分管范围内切实履行职责、认真部署开展党风廉政建设工作。

  繁昌供电公司不断强化规矩意识,从严依法治企,确保企业长治久安。新的一年,公司坚持“五个着力”(着力加强对党风廉政建设和反腐败工作的组织领导、着力加强干部队伍建设与管理、着力加强作风建设、着力加强对权力运行的制约和监督、着力加强对纪检监察部门查处违纪违法问题的领导)落实党委主体责任,坚持“四个到位”(组织协调到位、监督检查到位、执纪问责到位、落实考核到位)落实纪委监督责任党委主体责任,全心全意推动“两个责任”落地生根。

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