您现在的位置: 论文网 >> 政治论文 >> 马克思主义论文 >> 马克思主义文艺理论的创新与发展论文

马克思主义文艺理论的创新与发展

出处:论文网
时间:2016-04-01

马克思主义文艺理论的创新与发展

  中图分类号:G12

  文献标志码:A文章编号:1002-7408(2015)05-0078-03

  作者简介:杨军红(1974-),男,河南叶县人,中共中央党校2012级博士研究生,研究方向:中国近现代史基本问题。

  2014年10月15日,习近平总书记出席在北京召开的文艺座谈会并发表重要讲话(以下简称《讲话》)。《讲话》深刻论述了文艺工作在我们党和人民事业中的重要地位,澄清了当前文艺工作中存在的是非问题,提出了文艺工作的指导方针和原则,对广大文艺工作者提出了希望和要求。《讲话》提出的一系列新观点新论述具有鲜明的时代性、针对性、人民性等特点,在新形势下凸显了我们党对文艺工作领导权的重视。

  一、文艺工作应体现鲜明的时代性

  作为新时期指导文艺事业健康发展的纲领性文献,《讲话》在以下方面凸现了文艺工作的时代性:

  1全新的时代背景。国际上,西方发达国家所赖以主导全球事务的政治经济优势不断削弱,正采取现代高科技、大众传媒、互联网传播等手段和所谓的文化优势对发展中国家进行文化宣传、渗透、扩张,推行文化霸权,以达到影响控制这些国家文化的目的。国内,作为世界上最大的执政党,中国共产党带领全国各族人民取得了改革开放和发展的巨大成就,但是一个时期以来,拜金主义、享乐主义、极端个人主义盛行,也严重腐蚀了我们的优秀传统文化和国民精神。守护精神家园,抵御文化霸权,增强国家文化软实力,要求作为文化重要组成部分的文艺工作必须回应时代要求,承载时代使命,推动中国先进文化的大发展大繁荣。

  2文艺的时代作用。在新的时代背景下,文艺工作定位和时代作用,对中国共产党意识形态建设、引领时代进步、人们的精神塑造等具有重要意义。为解决这一问题,习近平在文艺座谈会上深刻阐述了文艺的时代作用,指出“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气”。要求文艺工作者创作出“无愧于伟大时代的优秀作品”“传播当代中国价值观念的优秀作品”;文艺工作者要“随着时代生活创新”,“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者”。[1]系统论述了文艺的时代作用、文艺工作者的重要地位、优秀作品标准以及实现文艺创新的方法途径等问题,其中许多都是新的提法和观点,丰富了马克主义文艺理论内涵。

  3对文艺工作者的时代要求。文艺工作者是文艺创作主体,在引领时代风尚和塑造精神灵魂等方面具有特殊地位,发挥着至关重要的作用。关于文艺和文艺工作者的地位和作用,习近平提出,“文艺是塑造灵魂的工程”,[1]对于鼓舞人心,凝聚全民族的力量发挥着不可替代的重要作用,而“文艺工作者是灵魂的工程师”,这种地位和作用的充分发挥,就要求广大文艺工作者准确把握时代脉搏,与时代同步,肩负起时代赋予的光荣使命和任务。文艺工作者“应该牢记,创作是自己的中心任务”,要“为人民抒写、为人民抒情、为人民书怀”,[1]“书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求”, [1]等等,这些崭新的论述分别提出了文艺工作的中心任务、立场原则、创作主题、写作手法、创新途径等,都具有鲜明的时代内容,体现了党对文艺工作者的时代要求。

  二、市场化全球化条件下要努力推动文艺工作健康发展

  在当前市场化全球化浪潮中,文艺界出现了一些问题,有些问题还比较突出,主要是:一些文艺工作者在市场经济的大潮中迷失了方向;在文艺创作中急功近利,抄袭模仿,滥竽充数;创作脱离了人民群众和实际生活,甚至还充当起利益集团代言人;忽视了文艺的社会效益,文艺商品化、市场化、利益化,甚至为了谋取个人不当利益与西方势力遥相呼应,严重腐蚀和削弱了我国优良文化与国民精神,等等。

  针对上述存在的问题,习近平《讲话》明确提出了文艺工作者的中心任务、文艺的创新和提高、文艺作品评价标准等一系列事关文艺工作健康发展的重要方针和指示,为文艺工作指明了发展方向。

  1明确提出了文艺工作者的中心任务。在市场经济的大潮中,文艺工作者不能迷失了自己,要坚守自己的岗位职责,牢记“创作是自己的中心任务,作品是自己的立身之本”,[1]而不能偏离自己的中心工作,这是文艺工作者的“灵魂工程师”使命,同时也是立身行事的大事。如果一个文艺工作者长时间拿不出像样的作品来,很难说能站住脚跟,并有自己的一席之地。丁玲说过,一个作家,“还是得有几本作品留给人民,留给后人。”[2]说的是为人民创作出高质量的作品对文艺工作者的重要意义。有不少文艺工作者起初有不少脍炙人口的好作品,但后来在市场经济大潮中静不下心来,逐渐偏离了创作这个中心任务,转而成为追名逐利的文化产品生产商,在社会上造成了不良影响。针对这些情况,习近平《讲话》要求,在市场经济下,广大的文艺工作者仍要静下心来,精益求精搞创作,把最好的精神食粮献给人民,[1]并明确指出这是广大文艺工作者的立身之本,也是中心任务。

  2强调重在提高和文艺创新问题。这是对毛泽东文艺思想的新发展,丰富了马克思主义文艺理论内容。1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话提出要坚持普及和提高的辩证统一,以普及为主,兼顾提高的文艺方针。当时的工农兵大众“由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治,不识字,无文化,所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动”。[3]862经过改革开放30多年发展,文艺工作面临的环境已完全不同于战争年代,“人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品味、风格等的要求也更高了。”[1]但是在文艺创作方面,“存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题”,[1]这些现象和问题的存在和滋长,不但使人民享受不了数量越来越多、品味越来越高的文化生活,而且助长了社会上急功近利、弄虚作假等不良风气,对建设社会主义先进文化带来了消极影响。针对这些问题,习近平《讲话》强调了文艺工作的提高和创新,并就如何出更多“思想精深、医术精湛、制作精良”的[1]精品,如何出“更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品”[1]提出了具体要求。当然习近平强调的提高,绝不是脱离群众的“阳春白雪”,而是文艺创作要面向人民大众,多出精品,是更高层次上的“普及”,是提高和普及的辩证统一。   3明确提出文艺作品评判标准。在创作原则上,把文艺作品的社会效益放在首位,历来是我们党对文艺工作的要求。习近平《讲话》强调“好的文艺作品,应该是把社会效益放在首位”,同时“也应该是社会效益和经济效益相统一的作品”。这是分析判断新形势下文艺发展规律,针对社会主义市场经济发展实际需要提出的。好的文艺作品必然要把社会效益放在首位,这是由我们国家的社会主义性质和中国共产党全心全意为人民服务的宗旨所决定的,好作品首先应该得到人民群众的赞扬和欢迎,是接地气的。同时在市场经济条件下,好作品也要在市场上受欢迎,实现市场价值。从社会效益为首,到兼顾经济效益,实现社会效益和经济效益的统一,《讲话》中体现了我们党求真务实的作风,也必将极大激励广大文艺工作者的创造热情。

  三、文艺是面向人民、为了人民的伟大事业

  毛泽东提出,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”,[3]857明确提出了文艺要为人民的原则。习近平《讲话》在坚持马克思主义文艺理论的基础上,进一步系统阐述了文艺工作者和文艺创作的立场与方向、动机与效果、方法与途径等重要关系,以新的内容丰富发展了马克思主义文艺理论,体现了坚定的人民立场。

  1立场与方向。从我们党在延安时期局部执政到新中国成立后全国执政的整个时期,广大文艺工作者坚持为人民服务,取得了文艺繁荣发展的大好局面。对此,习近平指出:“广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播,在各自领域辛勤耕耘、服务人民,取得了显著成绩,作出了重要贡献。”[1]但不能否认的是,当前也有一些文艺工作者不是为人民而歌,而是为金钱而歌;不是作广大人民群众在文艺领域根本利益的代言人,而是充当起利益集团的代言人,和贪官污吏沆瀣一气,对国家和社会危害不浅,助推了实用主义和拜金主义倾向;也有个别作家以追求到国外获奖为目的,进行丑化中国人形象的创作,客观上迎合了国外势力污蔑、诋毁中国形象,破坏中国文化的不良动机和图谋。上述现象表明,这些文艺工作者的立场出现了问题,也就是没有站到人民的立场上。所以,立场问题对文艺创作至关重要,毛泽东曾在延安文艺座谈会上指出,“我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。”[3]848表明了共产党人的立场。习近平在《讲话》中旗帜鲜明地提出,“社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。”这把文艺的人民性问题上升到社会主义本质的高度,文艺工作者要坚持“文艺为人民服务,为社会主义服务这个根本方向”[1]不动摇。坚持文艺为人民的立场,就是坚持了文艺战线上的社会主义方向,而偏离文艺为人民的立场,就偏离了社会主义方向,必然是没有前途的。

  2动机与效果。在明确文艺为人民原则的基础上,习近平进而指出了文艺如何为人民的问题,即在坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向前提下,文艺要把为人民服务、为社会主义服务的动机和良好的效果辩证统一起来。一是对人民有真感情。这对文艺工作者来说尤其重要,法国共产党人葛兰西提出,作家只有通过“体验人民的情感,跟人民的情感融为一体”,[4]才会写出人民的文学。毛泽东指出,“我们知识分子出身的文艺工作者,要使自己的作品为群众所欢迎,就得把自己的思想感情来一个变化,来一番改造。”[5]习近平在北京文艺座谈会上进一步提出了增进文艺工作者对人民感情的理论依据和具体方法,“欢乐着人民的快乐,忧患着人民的忧患,做人民的孺子牛。对人民,要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久”。怎么能做到呢?“就要深深懂得人民是历史创造者的道理,深入群众、深入生活,诚心诚意做人民的小学生。”[1]文艺工作者只有放下身段,深入群众、深入生活,才能真正了解人民的所思所想所盼,才可能创造出为人民所欢迎的优秀作品。二是以人民为表现和评判主体。文艺工作要“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”,就必然要以人民为表现的主体,以人民的接受和喜爱程度为评价作品优劣与否的重要尺度。马克思在评价作家标准时说:“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者。”[6]毛泽东在论及革命文艺工作者时谈到:“一切革命的文学艺术家只有联系群众,表现群众,把自己当作群众的忠实的代言人,他的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众,只有做群众的学生才能做群众的先生。”[3]864习近平《讲话》进而提出“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点,把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,把为人民服务作为文艺工作者的天职。”[1]一部作品,如果不能反映人民大众的喜怒哀乐、人情冷暖,并为人民大众接受,得不到大众的欢迎,那么就失去了作品应有的价值和意义。

  3方法与途径。习近平《讲话》阐明了文艺与生活的关系,论述了人民是文艺的源泉这一历史唯物主义的重要原理,为文艺创作指明了根本的方法和途径。一是文艺要“扎根人民、扎根生活”。[1]因为“人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。[1]既然人民是文艺创作的源头活水,那么文艺创作就要立足于人民现实生活,以反映人民现实生活为中心。二是文艺是对生活的能动反映。文艺不是消极地机械地反映生活,它来自生活又高于生活,即“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”。[3]861这就要求文艺工作者胸怀理想,努力实现基于现实生活基础上的创新,通过充分发挥自己的主观能动性和艺术个性实现文艺创新和百花齐放,满足人民品味越来越高的文化需求。

  四、高度重视文艺战线工作

  习近平《讲话》体现了我党对文艺战线工作的高度重视,这在当前我们面临复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务的情况下具有重要意义。

  1文艺战线是党和人民的重要战线。我们党历来重视包括文艺工作在内的文化工作及对文艺工作的领导。陈独秀提出:“今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神之文学。”[7]指出了政治与文学之间的重要关系。毛泽东指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”[8]强调了文化的意识形态作用。当前有一股思潮,认为和平建设时期,文艺已经发展成为产业,不应再提文艺战线和文艺服从于政治,这股思潮试图割裂文艺和政治的关系,否认文艺的“二为”方向,一定程度上助长了当前文化领域的某些乱象。习近平《讲话》指出:“文艺事业是党和人民的重要事业,文艺战线是党和人民的重要战线。”旗帜鲜明地指出了文艺是党和人民事业不可分割的重要组成部分,强调文艺要“坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向”,并明确指出“这是党对文艺战线提出的一项基本要求,也是决定我国文艺事业前途命运的关键”。[1]这些希望和要求,应成为我国文艺工作遵循的重要指导方针。   2文艺工作者的政治态度事关党对文艺工作领导权的巩固。文艺工作者往往通过作品来反映现实、提倡什么、否定什么,对社会和人民群众发挥正向或负向引导作用。我们党要顺利实现对文艺工作的领导,文艺工作者的政治立场、政治态度就至关重要。“这个根本问题不解决,其他许多问题也就不易解决。”[3]858习近平《讲话》提出坚持“文艺为人民服务、为社会主义服务这个根本方向”是“党对文艺战线提出的一项基本要求”,文艺工作者要“深深懂得人民是历史创造者的道理,深入群众、深入生活,诚心诚意做人民的小学生”;把“人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,把为人民服务作为文艺工作者的天职”,[1]分别从根本方向、基本要求、现实途径、表现主体等方面,对广大文艺工作者提出了新要求。当前,建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持走中国特色文化发展道路,坚持党对文化建设各项工作的领导,这是文艺事业健康发展和推动改革发展伟大事业的重要政治前提。

  3文艺创作要充分体现社会主义核心价值观。我们党要实现和巩固对文艺工作的领导权,还要确保文艺发展的轨道符合为人民服务、为社会主义服务的根本方向,这就要将社会主义核心价值观渗透文艺创作的各个角落,文艺创作要充分体现社会主义核心价值观。《讲话》指出,广大文艺工作者要“高扬社会主义核心价值观的旗帜,把社会主义核心价值观生动活波、活灵活现地体现在文艺创作之中”,“把爱国主义作为文艺创作的主旋律”。这要求我们一要珍视历史,牢记“灭人之国,必先去其史” [9]的道理,坚决抵制和反对文艺创作中的历史虚无主义。美国人是怎么重视自己短短二百多年的历史的?其《全国历史课程标准》有这样一段话可见一斑:“没有历史,一个社会就不会对自己的历史起点、核心价值观,以及过去的决定对当前的影响有一个共同记忆……没有历史知识和以历史知识为基础的探究,人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。”[10]美国如此重视本国历史在国家发展和公民培育中的战略地位,我们更应珍视我们五千年的历史。二是文艺创作要充分体现社会主义核心价值观,提倡什么,反对什么,广大文艺工作者应坚持原则,心中有数。文艺创作方面,要尊重历史、立足现实,坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的立场和方向不动摇,多出鼓舞人、激励人、传播社会正能量的优秀作品。像那种打着创新的名号,为了吸引眼球,追逐金钱,恶搞丑化群众形象;将历史人物、英雄人物等庸俗化、甚至情色化等的创作乱象要坚决纠正和避免。三是文艺创作要融入社会主义核心价值观,不能脱离主流文化。那种一味追逐市场利益、骗取虚假荣誉以及卖弄所谓才气等行为,实质上是在弱化或放弃社会主义核心价值观和人民利益,所起的作用是污染国民精神、涣散人心,这些文艺工作者该认真反思了。

  结语

  人类文明进步的历史充分表明,没有先进文化的引领,一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。实现国家富强、人民幸福、中华民族伟大复兴的中国梦需要文化的引领和支撑,内在地要求文艺工作坚持社会主义先进文化的前进方向,增强国家文化软实力,建设社会主义文化强国。习近平总书记的《讲话》是新时期促进文艺事业健康发展、加强社会主义先进文化建设的纲领性文献,贯穿于其中的新思想、新论断、新观点丰富和发展了马克思主义文艺理论,必将推动中国特色社会主义文艺事业的大发展、大繁荣。

马克思主义文艺理论的创新与发展

论文搜索
关键字:文艺理论 马克思主义 马克 文艺 理论 发展
最新马克思主义论文
试论党史融入大学生理想信念教育
浅谈高校推进马克思主义基本原理同中华优秀
浅谈信息化技术在思政课程中的应用
探索马克思恩格斯贫困理论及其当代启示
刍议马克思“重建个人所有制”理论的内涵
马克思的就业思想及其当代价值
浅析马克思实践活动的历史形态当代价值
容错纠错机制的马克思主义哲学意蕴
邓初民政党思想浅析
“人类命运共同体”的马克思人学基础
热门马克思主义论文
科学发展观是马克思主义中国化的新阶段
马克思主义哲学论文
对马克思主义中国化的思考
马克思主义的衰败?
马克思主义中国化与中国现代性的建构
试论马克思主义中国化的整体特征
从新的角度理解和认识马克思主义哲学
浅谈马克思主义人的全面发展理论的现实意义
马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展
走向新世纪的马克思主义哲学