浅谈建筑空间中的形式与秩序
建筑的发展是一个非常矛盾而又复杂的过程。但其发展过程又有着一定的规律：功能要和内容相结合；要满足人们对它的审美需求和精神需求；一定的技术条件支持结构的需要。
讲到空间，人们第一个想到的是老子说的：“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用……”这里讲到的是建筑不是围合的墙壁，而是围合而成的空间。当然围合需要适当的材料，建造又需要一定的技术条件支持。
一、从功能角度看
建筑，首先得满足功能的需求。虽说结构和形式美也是每个建筑组成的条件，功能依然无可厚非地是它的第一要求。
建筑形式满足于功能，学校不同于建筑厂房，音乐厅不同于操场，图书馆不同于办公楼，就连一般的居室也有不同的功能。厨房因功能需求可以窄而长，客厅因为会客要大而方，卧室因私密空间不宜过大，卫生间可满足一两人的使用空间即可。使用功能的不同导致了房屋的形式有所不同，教室太长座位远的学生听不到，太宽则两侧的学生看不清，所以一般设计成6*4或5*5比例的房型；幼儿园因为要满足小朋友玩耍以及老师要照顾周全的要求，设计成正方形为宜；音乐厅因音响等效果要求，需设计成扇形的结构……
同样，居室、教师、观众厅、大会堂等的面积也不是相同的。这是针对不同人数来加以衡量的。对于一个空间来说，采光、通风、日照条件是基本的要求。比如阅览室要求很高，开窗面积很大；而居室则要求南面开窗或者是转角窗；博物馆陈列室对光要求又要光线均匀柔和；教室则是大面积的单侧或者双侧开窗通风；工业厂房也是如此。
不同的功能满足不同的建筑形式，但这种形式也不是不变的。如果按古代皇宫贵族或者欧洲别墅级别的要求，如今的建筑空间与形式无疑是不能够接受的。这和社会发展有着不可分割的关系，也带动着人们的精神需求。如今的建筑形式同样也不是完美的，社会在发展，审美在变化，新的建筑风格来临，旧的建筑形式就会被取代，这也无可厚非。建筑要求推进着新的建筑形式，而新的建筑形式又满足更多的功能需求，内容对于形式是有决定性作用的，但是形式对于内容也是有反作用的。新的内容推动着形式的发展，同样，新的建筑形式对于内容又有了新层次的要求。无限的正向循环才是建筑功能与形式的终极追求。
二、从结构技术角度看
前文说到，建筑形式满足于功能，但是满足于功能的建筑形式是要依靠一定的技术手段的。古代，人们盖房子使用的是砖石结构，我们所看到的教堂，立柱密集地分布着，这不仅仅是满足人们对教堂神圣的期望而建造，同样也是技术条件限制。当时的砖石结构没办法达到过宽的面积，只能靠立柱来支撑。之后的木质结构也是同样的原理，但是由于木头很轻，可以采用框架结构将力量分散。很早以前的建筑如同古老的金字塔一样，讲究上小下大、上轻下重的稳定构架。而到了木质结构时期，就算是底层架空一样满足力学结构。之后由于扩大空间的需求变大，需要能容纳很多人的集会活动空间，这时候需求发生了变化，也促进了结构的变化。穹顶结构满足了这一点，再之后，比穹顶跨度更大的结构形式――壳体、网架结构出现了。再后来，钢筋混凝土结构又有了它的价值――社会需求。
社会是在不断发展的，每个时期需求不同，自然形式也会有所不同。远古时期人们只要三根支架一层皮草就能解决住房问题，到后来的砖石结构、木质结构、木质架空结构，窄小的房屋逐渐不满足大量人口的同时汇集，于是穹顶结构、悬索网架结构诞生了。低矮的房屋不再满足于人们的需求，日益增长的人口和日益缩减的面积促使人们往高处发展，高层建筑变成了主要趋势，于是框架结构诞生了。建筑工地传统的搭建方式太慢，影响建筑进程，于是预制钢筋混凝土成了主流趋势……
每一次的新的结构，都会出现新的建筑形式，结构的进步促进了形式的发展，但是盲目地把新的建筑结构加入到旧的结构中去是不明智也是非常浅见的。它必须要满足于均衡稳定和审美等方面的需求才能和谐统一，其中的关系也是非常复杂又值得思考的。
三、从大众审美与精神需求角度看
精神与审美的需求性是非常明朗的。一幢建筑的诞生，人们最先看到的是它的外貌。它不仅要满足功能需求，而且有结构技术相支撑，同时人们对其提出的精神与审美需求也是不容小觑的。从功能和结构角度来说，教堂的高度降低至满足人体工程学的高度也不影响内部的活动，但是它的神圣和对上帝的向往崇敬以及神秘感也就消失了；人民大会堂普通的建筑造型也能达到要求，但没有严格对称的结构形式也就使其庄严肃穆的感觉消失了；方尖碑简单的柱状体就可以，但就使得胜利以及崇高的感觉消失了；凯旋门适当的高度也可以，但就使得胜利的喜悦和无上的荣耀感消失了……
建筑不仅仅从功能角度出发，精神和审美也是建筑造型的重要部分，同样也是区分建筑类型的方式。人们如何从一堆建筑中分辨出音乐厅、办公楼、纪念堂、学校、体育馆呢？其实都是根据他的独特的标识来加以区分的。比如学校大部分就是砖红色的墙体建筑，容易让人产生积极向上情绪；医院是白色及浅色的方形建筑，容易让人心情平稳；科技馆有一部分是用球体的建筑来展示大自然和地球的奥秘。体育馆或音乐厅以环形建筑容纳多人参观体验；教堂上神圣的十字架就代表建筑本身所赋予它的意义……
同样，建筑本身也是要求有美的形式的。古代房屋顶部有硬山式、悬山式、歇山式、卷棚式、攒尖式等，屋檐上的飞檐走壁、跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻等脊兽造型显得非常地精致又生动，这和古代欧洲建筑中的镂空雕刻和装饰不谋而合，从江南水乡亭台楼阁细节可见一斑。现代的建筑偏向于大型的建筑样式，如果从夕阳剪影的角度看，黄昏中的建筑剪影就看不出多少的细部装饰了，而是整体的比例协调关系。著名建筑专家彭一刚老师曾说过：按照实用、经济、美观的原则，恰如其分地处理好空间和体形、整体和细部的关系使之符合于统一与变化、对比与微差、均衡与稳定……等形式美的基本原则。 不同的颜色、材质、高度都会给人以不同的精神感受。高直建筑给人以肃穆之感，江南水乡给人以活泼宁静美的享受，学校给人振奋人心积极向上的学习精神，教堂给人以祈求内心宁静的神圣之地，居室给人以放松身心私密又自由的空间。
当然，一幢建筑从地区上来看有它自身的民族特色，这是它的自身位置、环境条件所决定的。从不同时期来看有它的时代性，这是时间决定的。同样，建筑也是由设计者决定的：贝聿铭设计的建筑有标志性的三角几何元素；安藤忠雄则钟爱钢筋混凝土；勒柯布西耶的机械美学……所以，就建筑风格来说分为这三个方面。
建筑不能一味地讲究美，美也要符合统一和谐。一个区域的一堆建筑群，不能百家争鸣，而是在统一的形式下，有各自的建筑特色，使得这一片区的建筑让人赏心悦目。在国内，一条马路上的建筑能看到很多种类的建造风格。而在国外，建筑讲究的是整体的和谐，与整个城市遥相呼应，你不会觉得某一个建筑特别地突兀，而是整体的“舒适”，这种“舒适”来源于风格的统一把握，又不失自我。这是中国的部分建筑需要学习的地方。
四、结语
建筑有不同的功能需求、精神和审美需求，它有适当的结构支撑。同样，相同的功能需求、精神及审美需求有可能有不同的建筑形式，前文提到，不同的地域特色、时代背景、作者个人风格都影响着建筑的形式。当然，社会在日新月异的发展，人们也许嗤之以鼻的老式建筑到当今有可能又会复古流行起来，旧的建筑形式和新的建筑形式通过适当的混搭也能创造出美的造型。人们的观念随着时间、突发时间会随之变化，新的观念影响着新的审美要求，新的审美要求又影响着功能，新的功能要求又创造出新的结构样式，如此循环往复。
当今中国的建筑形式也经历了很多的变革，开放以后受到很多西方国家建筑的熏陶，也有一味地模仿外国建筑的趋势，使得很多建筑群不伦不类。在快速发展的当今，如何扎根于本土文化，同时适当地引进外来优秀的建筑风格是一个需要长期探索的过程。但就是这样探索的失败和进步，才使得建筑本身有了丰富性，才使得建筑朝着多样化的轨迹发展。
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