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肇庆采茶歌音乐特征探析

出处:论文网
时间:2018-02-03

肇庆采茶歌音乐特征探析

   肇庆是远古土著岭南文化的发祥地之一,出土文物证实,战国时期,本地的乐舞已很盛行,《南越志》载,唐宋时,广东的乐舞、俳优、戏剧及民间傩舞、百戏已十分普遍。肇庆的民间艺术种类丰富,有麒麟戏曲、广宁民歌、运童调、采茶歌、造船调、哭丧歌、民间诗调、坐歌堂、莲花落、罗源小调、连滩山歌等等。

  1983年内部编印的《肇庆地区民歌集》第一集收录了流行在本地的31首采茶歌。其中怀集县23首,封开县4首,郁南县(原属肇庆市辖,今属云浮市辖)4首。以上曲目中,注明100多年前,由湖南来怀集的石工传唱的有15首,明确注明了采茶戏剧目的有13首,根据歌词判断为填词新歌的5首。其余为本地采茶歌。本文以该民歌集中的31首采茶歌为样本,对其调式进行类属及其调式特性、音乐结构包括歌词结构、腔式结构和句式结构进行分析。

   一、调式

   (一)调式类属

   1.单一调式

   单一调式即全曲由一个主音并以它为中心音建立的调式。如《今早出门发财市》(见谱例1):

   上例为上、下二句结构,各句加衬词共4小节。上句落音re,下句落音sol。为单一性徵调式。

  本文包括的单一调式共17首。其中,五声调式10首:商调式1首,徵调式7首,羽调式2首,六声调式7首:加清角的徵调式4首,加变宫的徵调式2首,加变宫的羽调式1首,其他各类调式无。

  单一调式见下表:

   (1)五声调式

   单一调式中的五声调式有三种:

   第一种:商调式1首。

   第二种:徵调式7首。

   第三种:羽调式2首。

   (2)六声调式

   单一调式中的六声调式有两种:

   第一种:徵调式

   一是加清角的徵调式4首。

   二是加变宫的徵调式2首。

   第二种:羽调式1首。

   2.复合调式

  复合调式即全曲除一个调式主音(往往是结束音),并构成全曲的主要调式以外,还有一个具有一定调式中心音意义的音,由于它一般较短暂(多为一句的长度),多数情况下,该调式并未完全建立,然而,它却是全曲调式主音的重要的支持音。在这种情况下,如果仅以结束音判断全曲为某种调式,似不准确。如《伴郎到天光》(见谱例2):

   上例是一个变化重复的乐段加一个结束句。上句落音dol,下句落音la。变化重复一次(下句末2小节4拍,压缩成1小节3拍),各句的落音不变。结束句落音sol,在徵调上终止。上句具有宫调式的特征,下句明显是羽调式,而结束句却转到了徵调式。因而全曲便不是单一调式,而是构成了复合调式。

   对该类调式本文以复合调式相称,如“宫徵调式”、“ 宫羽调式”。但因为多数情况下,前一调式并未真正建立,故也可看作是“宫音支持的徵调式”、“宫音支持的羽调式”。本文包括的复合调式共14首。其中,五声调式11首:宫徵调式2首、宫羽调式2首、宫羽徵调式1首、商徵调式2首,徵宫调式1首,徵羽商调式2首,羽角调式1首;六声调式3首:宫徵调式1首、商羽调式1首、徵商调式1首。其他各类调式无。

   复合调式见下表:

   (1)五声调式

   复合调式中的五声调式有七种:

   第一种:宫徵调式:2首。

   第二种:宫羽调式:2首。

   第三种:宫羽徵调式:1首。

   第四种:商徵调式:2首。

  第五种:徵宫调式:1首。

  第六种:徵羽商调式:2首。

   第七种:羽角调式:1首。

   (2)六声调式

   混合调式中的六声调式有三种:

   第一种:宫徵调式:1首。

   第二种:商羽调式:1首。

   第三种:徵商调式:1首。

  (二)调式特征

  虽然上文列举的调式有二类数种,但仅以徵、羽调式居多,且代表了肇庆“采茶”音乐调式的特征。故本文以徵、羽两种调式(包括单一调式和复合调式)为例进行分析。

  1.调式主干音及旋法

   调式主干音即构成该种调式的骨干音(下文主干音将以上行或下行音列形式排列)。一般来说旋法应包括两层含义:一是旋律形态,如上行、下行、级进、跳进、缠绕进行、弧线形(上弧、下弧)等;二是旋律发展手法,如重复、模进、对比、展开等。因本文所分析的曲目样本少有专业的旋律发展手法,以下的旋法分析主要针对旋律形态进行。

   (1) 徵调式

   徵调式包括单一型的徵调式和复合型的宫徵调式、商徵调式等。如《青山迭坐望郎来》(怀集)、《红罗帐上望郎来》(怀集冷坑)等。

   通过考察样本得知,徵调式的主干音上行多为sol-do-re,而下行多为do-la-sol。上下行的主干音略有不同,角音相对来说运用较少。

  (2) 羽调式

  羽调式如《十二月采茶》、《梁山伯与祝英台》(古采茶,封开)等。

   通过考察样本得知,上行的主干音多为la-do-mi,而下行则为mi-do-la,上下行主干音较一致。徵音相对少用。

   2.终止式

   (1) 徵调式

   第一种:上行终止

   上行终止如《大开门》,旋律进行:mi-sol。其他谱例如还有《青山迭坐望郎来》等。

  第二种:下行终止

   下行终止如《送花鞋》,旋律进行:re-do-la-sol。其他谱例还有《莫使三春误过青》、《今朝见郎心开花》、《何曾舍得祝英台》、《送郎送到大门楼》、《哈哈笑》等。

   第三种:缠绕进行终止

   缠绕终止如《叹五更》,旋律进行:fa-sol-la-sol。其他谱例如:《今早出门发财市》、《春牛歌》、《父母为我定下来》、《送别》、《红罗帐上望郎来》等。

   通过考察样本得知,上行终止多为mi-sol的简短进行,下行终止则为re-do-la-sol的进行,缠绕进行终止主要是fa-sol-la-sol围绕sol的上下进行,该类终止偏音清角必用,这应是该类终止的一个旋法特点。

   (2) 羽调式

   羽调式终止式主要为两种:

   第一种:上行终止

   上行终止如《梁山伯与祝英台》,旋律进行:mi-sol-la。

   第二种:下行终止

   下行终止如《晚婚好处多》,旋律进行:re-do-la。

   通过考察样本得知,上行终止多为mi-sol-la,而下行终止则为re-do-la,仅两种。

  二、曲体结构

   刘正维在《民族民间音乐概论》一书中提出中国民族民间音乐曲式的基础结构是腔式,大体上等同于欧洲音乐的乐句(乐汇)。刘正维在该专著里说,中国音乐“一定要以唱词为载体,以词曲同步运动的某种音乐结构为基本单位研究其结构形式,才能弄清楚曲艺音乐与戏曲唱腔的基础结构。这个基础结构就叫腔句,腔句的结构形式叫做腔式。”[1]虽然,刘先生主要是就曲艺音乐与戏曲唱腔而论的,但笔者认为,该理论也同样适用于采茶歌音乐结构的分析,因为,本文分析的众多曲目样本本身就是采茶戏(尽管带有较多的歌舞音乐的性质)音乐。

  (一)歌词结构

  本文的的31首曲目样本中,除2首五字句、4首混合结构、2首自由散结构外,其他均为七字句结构。故本文着重分析七字句结构。

  七字句歌词句逗划分,主要分为头、腰、尾三个句逗二、二、三结构,如:

  “正月/逢春/来看花,后园/竹仔/齐爆芽,一来/叫得/阳春早,二来/叫开/牡丹花。”

  “送郎/送到/大门阶,郎送/包头/妹送鞋,郎送/包头/要银买,妹送/花鞋/手上来。”

  词句与音乐节律同步与错位,是词曲对应的两种形式。词句与音乐节律同步是指句逗的强弱节奏与音乐的强弱节奏吻合,即节律同步。否则,即错位。如《笑哈哈》(见谱例3):

   上例即为词句与音乐节律同步。肇庆采茶歌的词曲对应多数如此。

  肇庆采茶歌的衬词、衬句运用较普遍。如《七月里来秋风起》(见谱例4):

   上例基本上每句歌词之后增加一句衬词:“哎、嘿、哟”。

  另外,句中加衬词也较普遍。

  (二)腔式结构

   1.基本腔式

   刘正维在他的《民族民间音乐概论》中,提出腔式类别可分类4类:单腔式、双腔式、三腔式、多腔式。肇庆采茶歌的腔式类别实际上没有那么多,基本上都是单腔式。以相同节律规律一贯到底的腔式,即单腔式。

   2.腔式变化

  虽然肇庆采茶歌的腔式较单一,其变化仍然较丰富,主要有以下几种:

  (1)重复

  重复有原样重复,有变化重复。在这两种重复形式里,又可任意重复乐段的某一乐句。而在一句中的重复形式里,又可任意重复头逗、腰逗和尾逗。

  常见的重复如:句头重复;句中重复;句尾重复;头、腰、尾均重复等样式。

  (2) 浓缩、扩充

  将句逗缩短一拍或一小节,使其短于原句逗的长度即浓缩;将句逗增加一拍或一小节,使其长于原句逗的长度即扩充。

   如《送花鞋》(见谱例5):

   上例“妹送花鞋”浓缩重复了一次。

  其他谱例如阿哥爱妹妹爱哥》(句尾浓缩)等。

   扩充:常见的扩充是在下句上,往往因句尾扩充形成了不对称的上下句结构,如《春牛歌》(见谱例7)等。

  (3)拖腔

  因音乐表现的需要,在任意句逗之后,增加若干小节的无词或衬词唱腔即拖腔。如《请三哥到》、《梁山伯与祝英台》、《采茶歌》等。

  (4)垛句

  各句逗后插入实词的扩充句即垛句。如《叹五更》(见谱例6)(之一):

   上例中的“听得奴家动哥心呀,听得奴家动哥心,动你个心呀,动你个心”即是垛句。

  (5)衬腔

  各句逗后插入虚词的扩充句即衬句(词),演唱衬句(词)的唱腔可称为衬腔。如《今早出门发财市》(见谱例1):

   上例句末的“哎嘿哟,哎嘿哟”即衬句。

   带衬句(词)的其它谱例如:《七月里来秋风起》、《送花鞋》、《情歌》、《请三哥到》、《正月里来贺新年》(见谱例7)、《何曾舍得祝英台》、《送郎送到大门楼》等。

  (三)句式结构

   本文分析的肇庆采茶歌样本除一首为单二段式结构以外,其他均为单乐段结构,从一句体到五句体都有。

   1.一句体

   样本中全曲仅一句构成的乐段较少见,仅《何曾舍得祝英台》一首,该例仅6小节,歌词虽为两句+衬词,但音乐可视为一句(加衬腔)。

   2.二句体

   样本中由二句构成的乐段较多,共9首,为上、下句结构。其中,乐句长度上,有对称的(上下句小节相等),也有非对称的(上下句小节不相等)。

  如前例《今早出门发财市》,即为对称性的二句体结构。

  3.三句体

  样本中由三句构成的乐段较少,共3首。如《春牛歌》:

   上例因重复构成了三句。其他谱例还有《笑哈哈》、《叹五更》之二等。

  4.四句体

  四句体是样本中最多的句式结构形式,共14首。分为重复性的和非重复性的两种结够形式。样本中部分非重复的四句结构也有“起承转合”式四句结构的特点。如例[6]《梁山伯与祝英台》,该例为重复性的四句结构,三、四句是一、二句的变化重复。

   5.五句体

  样本中的五句体,多为重复性(变化重复第四句)的五句体结构。如《红罗帐上望郎来》,即为五句体结构。

   其他谱例还有《父母为我定下来》、《阿哥爱妹妹爱哥》,均为变化重复第四句而构成五句结构。

   另外,为二段结构的仅《高高的山上》1首。

  该例为四句歌词,因重复的缘故,构成了二段结构:a4+b3+c3+ a14+ b14+插句2+c 14。第一段三个乐句构成,第一乐句4小节,后两句各3小节。一、二句歌词重复。第二乐段基本结构仍然是三个乐句,各句均为4小节。在三、四句之间插入一句2小节的搭腔。

   其它结构无。

   (四)结构特点

   1.歌词结构规整,歌词与音乐节律同步。七字句为基本结构,为了使结构在稳中有变,常在句中或句尾加上衬词或衬句。

   2.腔式单一,多为单腔式。虽然如此,腔式变化较丰富。一方面表现为肇庆采茶歌由于其带有歌舞音乐的性质,不以腔式的多样性为特点,因此,必然在腔式上寻求变化,以满足表现的需要。这既是自然选择,也是必然结果。

   3.句式结构自由、多样。由于在创腔上,没有太多的限制,形成了句式结构上的丰富多彩。其特点主要表现为:

   第一,句式结构对称与非对称并存。对称结构有:二句体、四句体,非对称结构有一句体、三句体、五句体。对称结构有上下句结构、对比结构、起承转合结构;非对称结构有多为自由展开式结构。如《莫使三春误过青》,对称的四句结构:a4+b4+c4+d4,变化重复1次,每句又是对称的四小节;而《叹五更》(之二)3句结构:a4+b3+c4,乐句数不对称,乐句长度也不对称。

   第二,重复性结构与展开性结构并存。乐段的任何乐句均可重复,也可不重复。在四句体中,可构成规整的重复性乐段结构和非规整的重复性乐段结构,如《正月采茶贺新年》,4句结构:a3+b3+ a13b 13,为规整的重复性乐段结构;《伴郎到天光》4句结构:a4+b4+补充2+ a14+b 13+结束3,为非规整的重复性乐段结构。展开性结构主要在三句体和五句体中存在。如《春牛歌》,3句结构:a2+b2+c3,又如《叹五更》(之一),5句结构:a4+b5+a14+ c2跺6+d3。上两例均无重复,音乐材料的展开性明显。

  结 语

  虽然本文抽样的只是31首采茶歌样本。但可窥见一斑。从调式种类来看,肇庆采茶歌可分为单一调式和复合调式。单一调式仅有商、徵、羽三种调式,而没有宫、角调式。复合调式有十种调式,由宫、商、角、徵、羽调式复合构成。其中,又仅有五声调式和六声调式,不见七声调式,个别谱例有转调现象(仅1首,因缺少代表性,本文未予分析)。通过对31首采茶歌样本进行分析,认为主要为两种调式――徵调式、羽调式。通过对主干音和旋法进行分析,认为其调式特征是:徵调式的主干音上行多为sol-do-re,而下行多为do-la-sol。上下行的主干音略有不同,角音相对来说运用较少;羽调式上行的主干音多为la-do-mi,而下行则为mi-do-la,上下行主干音较一致。徵音相对少用。终止式徵调式、羽调式各不相同,徵调式的终止式有三种:上行终止mi-sol,下行终止re-do-la-sol,缠绕进行终止fa-sol-la-sol;羽调式的终止式仅两种:上行终止mi-sol-la,下行终止re-do-la。

  肇庆采茶歌多数是采茶戏中的唱段,少部分是填词的传统民歌,歌词结构规整,以七字句居多,有文人创作的特点。旋律构成较单一,以单腔式为主。但腔式变化较多,有重复、扩充、浓缩、拖腔、垛句、衬腔等。句式结构较多样,从一句体到五句体都有。旋律发展较自由,没有严格限定,可根据歌词和表现的需要自由处理乐句的长短,不太讲究对称关系,这也带来了句式结构的丰富性。

  肇庆的地理位置使其处于粤、桂、湘的交汇地带,特别是怀集县直接与其接壤,在音乐文化上的相互交流当自然发生。本文抽样分析31首作品,多数传唱在怀集县的下帅、冷坑等地。而其中又有15首为湖南石工传授给怀集艺人的。从音乐传播的规律来看,甲地的音乐流传到乙地,要么是甲地艺人直接来乙地传授给当地人,要么是乙地艺人从甲地习得带回乙地。怀集地区流传下来的15首采茶曲调,显然是属于前一种情况。笔者限于手头资料,暂时不能考证该采茶曲调确切的出处,而在当地的考察中,当地人也只能说是湖南石工传唱,究竟是湖南何地的石工也还有待进一步考证。事实上,如今,当年的老艺人多已谢世。在本资料内部刊印近30年后,当地还能完整的演唱采茶歌的人已很少。但笔者倾向,在100多年的传唱过程中,本土化是必然的。因此,完全与原地原貌相同的采茶歌可能已少有。为查证有关情况,笔者还将作进一步的考察。

  

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