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中国本域古典园林艺术在现代世界的视觉传达与心理暗示的恢复探讨

出处:论文网
时间:2018-10-05

中国本域古典园林艺术在现代世界的视觉传达与心理暗示的恢复探讨

  

  1 中国本域园林的定义与特点

  1.1历史悠久。中国古典园林建设历史悠久,基本轮廓是以自然山水为基础,根据阶层特点,按照科技水平进度,进行不同程度人工雕做。主要分为以下几个时期:

  一、生长期:殷周秦汉时期。以规模宏大的贵族宫苑和皇家宫廷园林为主流。

  二、转折期:魏晋南北朝时期。此期间佛教道教等宗教活动此起彼伏,寺观园林大行其道,形成造园活动从生成到全盛的转折。初步确立了中国园林的美学思想,奠定了山水式园林的基础。

  三、全盛期:隋唐时期。由于中央集权的逐渐完善,思想基础上形成了以儒家为主导,儒释道互补共尊的价值体系。中国园林所具有的风格特征基本形成。

  四、成熟时期:两宋到清初。此一阶段城市商业经济空前繁荣,市民文化兴起,园林建造逐渐升华为富于创造进取精神的自我形象塑造阶段。

  五、后成熟时代:清初至民国后期。封建社会的解体、纷繁的战乱、激烈碰撞的思想激潮都使园林建设失去了发展空间和进取导向,飘摇的社会时态造就了园林的颓废迷茫。

  1.2 为少数特权阶层服务。中国园林忽略了园林艺术的大众共享,强调为少部分特权阶层的个体服务。同时,落后的生产力也限制了普通民众的对基本生理、安全需求之上的精神领域层面的渴望,从而造成平民性园林符号的缺失。

  1.3丰富的哲想体现。一是人与自然共生的思想。人员自然共生的思想早在先秦时期就与儒家的君子比德思想、道家的神仙思想共同决定了中国风景园林的发展方向,其主导作用一直贯穿于以后的各个历史时期。二是变换丰富的宇宙观思想。汉唐离宫别苑的宏大规模及等高远眺对开阔视野的追求,隋唐的别墅山居与大自然的完美契合,他们的营园主旨都是着眼于与宇宙的齐一。从而进行以大观小的细节审视。至两宋,宇宙观收缩为以自我为中心,对园林的空间意识更偏重于壶中之天地容须弥于芥子。营园主旨相应的转化为以小观大,趋向小而精和咫尺山林的创作。景区的划分增多,力求空间变化的趣味。三是禅宗的影响。佛教禅宗讲究顿悟和内心自省的思维方式深入园林艺术,自觉追求意境表现,使得寺观园林与文人园林相互糅合。四是理学思想的影响。纲常伦纪,这种对人性的压抑激发了与之对立追求个性解放的叛逆心理,并在园林营造中得以体现,具体讲就是园林营造中自我意识的夸张性放大和特有符号的着重表达。五是隐逸文化的体现。“仕”与“隐”一直是中国古代知识分子的矛盾情结,由此而产生的隐逸思想也影响到造园创作。南北朝后别墅园林的大行其道及私家园林的兴盛都是隐逸行为的园林实践化。

  2 在现代社会衰落逡巡的原因

  2.1人员数量增多且要求平等的资源享用。中国人口的激增始于近现代安定时期,而过往几千年的人口都相对较少,这使得人们有资本使用大面积的自然景观作为独享园林客体。同时广大的被统治阶层习惯于基本的生存条件满足,没有理想去追求平等的园林享受,这就从主观上断绝了园林创造的多元性和主动性,一旦统治阶层受到外来侵扰而无心把玩时,就容易造成园林发展割裂式停滞。

  2.2信息时代的工业化生产追求忽略了飘逸的精神享受。信息工业时代追求至上的高效生产率,规模化、工厂化生产遍及社会各个角落,其中包括园林营造。整齐划一的园林既可以满足基本的绿化、环境需求,又可以满足低层次而多角度范围的情趣享受,模式化的园林配套产业也要求着简洁单纯的园林景观,因而得到数量上的推崇和采纳。如此,丰富而多元化的园林景观就成为少数派的艺术探究和时代发展下的牺牲品。

  2.3其他领域的成就差距造成园林艺术的自我鄙薄。不可否认,近现代历史上中国在绝大多数行业领域都处于一种落后状态,这种大面积的落后往往带来不正确的全面否定。本应在产业复兴中绝好复苏的古典园林营造却屈服于这种全面否定,本身丧失了发展动力。

  3 本域古典园林的复兴技术探讨

  3.1视觉传达方面。主要应注意尊重自然环境的现实性和园林建设项目的功能性及文脉差异,客观评价区域历史文化存在价值;充分保留园林作品中历史文化遗迹原有的时间和历史信息,以满足功能、尊重环境、感知时间变化为出发点对新建园林景物进行风格定位;关注人的心理感受,从植被选择、铺装材质、建筑小品色彩等一切环节营造符合历史特点的景观氛围,让人们通过景观语言感受历史存在。主要技巧包括:传统园林植被选择的优先性。传统造景手法的点睛运用,主要在细节点上着力表现,避免全方位运用。这既是对现代园林工、速效力的承认也是对古典园林的尊重。大环境平整几何造型的实施与个体峰峦飘逸的创作的并重。传统建材的运用和仿土木建筑结构的施行。

  3.2心理暗示层面??1.尊重特有的民俗造景习惯。不同地域不同民族在绿化配置、景观设计上有着不同的心理需求与避讳。应该考虑乡土实际和民族宗教图腾崇拜习惯,在造景处理中把这些抽象的心理避讳实例化表现出来。

  2.哲学思想、风水理念等在园林营造中的积极作用。景观设计的基础是现代的科学数据分析与基础资料调查。然而本帮地域特有的哲学思想和风水心理期望也应充分考虑,一旦风水理念一旦与规划设计相背离,就要考虑使用小的、装饰性建筑小品、建筑构件,以及特有绿化方式等来寄托化解,如此此类小品构建、绿化配置就具有双重意义,即装点环境又协调冲突。

  4 糅合运用中的误区避免

  对本域古典园林的改造并不意味着放弃,而是在无法实现自我发展下的一种妥协。不可否认,本域古典园林作为独立的园林营造流派,其发扬光大是每一个园林规划创作者得责任与义务。

  

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