老子“无为”思想对构建社会主义和谐社会的价值分析
一、老子“无为”思想的内涵及其主要内容
1、老子“无为”思想的内涵
老子的“无为”思想包含两层内涵：“无为”与“自然”。“无为”是一种行为，是实现“自然”的方法和手段。“自然”则是一种价值，亦是一种观念。“无为”与“自然”两者密不可分。“自然”的态度要求“无为”的作为，“无为”的作为则体现“自然”的观念。老子的“无为”，意在指无意于为，是“作焉而不辞”、“为而不恃”、“为而不争”的自然平和、无私无欲的状态，而不是指没有作为，这也体现了老子的为人处世的态度和价值观。
2、老子“无为”思想的主要内容
（1）“无为无不为”的治国论。到目前为止，治国通常有两种方法：无为和有为。“无为而治”注重顺其自然的原则，强调人运用规律，按规律办事，统治者以“无作为”来治理国家，即以德服民，也以德治民；“有为而治”则侧重人为的作为，突出人的主观能动性，要求统治者要在治国方面有所作为，这种“有为”的思想在现代可以理解为一种积极进取，乐观向上的人生观、价值观。“无为而治”是“无为而无不为”，老子主张“无为而治”，要按“道”的原则，顺其自然，因势利导，既无为还要不无为。想达到“无为而无不为”之治国境界，则必须遵循“以民为本”的原则。《道德经》中说：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不?b，此非以贱为本邪？非乎？”。[1]老子要表达的意思是，各王公贵族统治者要想长久统治天下或国家，必须要以最基层的百姓为本，百姓才是国家的根本。
（2）“道法自然”的生态论。老子主要思想中较为重要的一点是以“道法自然”为核心的天道观。老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。[2]老子这句话将人、地、天归为统一体，认为“道法自然”囊括了?f事万物，并且还认为宇宙是一个和谐平衡的整体，在不受任何外界强力因素干扰的情况下，自身存在和发展而达成以及维持的一种状态。老子认为“道法自然”也和“人”有联系，旨在说明人的不作为和无造作，告诉人们不用主观的去改造世间万物，都是客观存在，各有各的发展轨道，否定人为的改造与破坏，做到无欲无求。只有达到“无”的境界，世间万物才能生生不息、不断流转，这就是“自然”，即“道法自然”的状态。
（3）“治大国若烹小鲜”的管理论。《道德经》中说：“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。” [3]“治大国若烹小鲜”这句看起来简单的话，哲理却很深奥，他想用生活中的小事反映繁杂的治国大事，实则言近旨远。“治大国”的技巧和方法如“烹小鲜”。老子认为君王不要因为自己的个人想法而去劳民伤财。“治大国”的“守时”以达到“有为”如“烹小鲜”。老子还告诉我们：要不失时机，一定要把握好度，治理大国也要注意一些小事，就如同小鱼等海鲜一样，小鱼很嫩，多翻搅会做的稀烂，必须小心谨慎，少折腾。“治大国若烹小鲜”告诉为君之道，治理大国不易，不能轻易扰民，也不要乱扰民。
（4）“贵柔守雌”的人生论。在理想人格的处世方法上，老子认为：一要守柔处弱，即“柔弱胜刚强”。认为柔弱是生命力的象征，而刚强是衰弱死亡的征兆。二要少私寡欲。《道德经》中讲：“见素抱朴，少私寡欲。”[4]老子认为，一个人要避免成为金钱的俘虏，应该保持平凡，坚持朴实。在老子看来，“雌、柔、贱、辱”都是人生常态，是有利于事物发展的常态，事物是不断运动的，必然有发展态势的高低起伏之状，盛极致衰、衰极则盛，这是真理，是无法逆转的。因此，人不必为遇到一些困苦而懊恼，也不必为某些名利而欢喜，万事万物有自己的发展轨迹，不以物喜，不以己悲。
二、社会主义和谐建设的现状分析
1、我国社会主义和谐社会建设成就
随着社会主义制度的建立以及不断地完善，为构建和谐社会奠定了很好的基础。在当今社会发展中和谐社会建设成就有三方面：
第一，坚持党的领导，走社会主义道路。中国共产党是社会主义社会的组织者和领导者，在社会主义发展的道路上，党始终坚持以人为本，执政为民的执政理念，全心全意为人民服务，为构建和谐社会提供了理论指导，促进了和谐政治的建设。第二，坚持经济体制改革，建设和谐经济。社会经济和谐健康发展是构建和谐社会前提条件，构建和谐社会应从经济和谐发展入手。第三，坚持文化体制改革，继续构建和谐文化。
2、当今社会的不和谐因素及其原因分析
第一，人与社会的不和谐。改革开放以来，我国取得了全国瞩目的成绩，但是在发展过程中也有很多不和谐问题。比如，个人对社会主义社会建设缺乏信任，对自己所处的环境不满等。之所以如此，主要因为全国各地经济发展的不平衡，导致人民内部矛盾不断出现和升级，西部地区发展受到很大程度上影响。对社会公平性问题，这与政府的职能不健全，法制机制不完善密切相关。第二，人与自然的不和谐。我国是人口大国，伴随着生存压力、生活环境压力等问题，造成自然环境的不合理利用和开发。分析其原因，主要还是人强烈的欲望，征服自然、改造自然的想法在发挥作用，这样往往给自然环境造成巨大的破坏。第三，人与人的不和谐。社会发展的速度使人们的生存压力日益加大，利益冲突日益加剧。例如，某些高官的贪污受贿，没有好处就不给办事等。
三、“无为”思想对构建社会主义和谐社会的价值
1、“无为而无不为”的理念整合社会形态，促进人与社会的和谐 首先，借鉴“无为不争”的治国管理方法。老子思想中包含的“无为”、“不争”、“双赢”、“知止”等思想对现在的社会管理有巨大的借鉴和引导意义。老子说的“无为”并不是无所作为，而是有所为，有所不为。其次，建立“以民为本”的服务型政府。老子提出要“以民为本”、“与民休息”就要把民众的意愿自己执政的基础。“圣人常无心，以百姓心为心。”在我国，人民是国家的主人，政府是为人民服务的政府，一切应以人民的根本利益为出发点。
2、“道法自然”的思想促进可持续发展，构建人与自然的和谐
其一，遵循“道法自然”的原则。要树立科学的“道法自然”生态发展观。从古至今，老子的“道法自然”是一个应用甚广的理念。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”[5]其次，坚持“知足知止”的理念。“知足知止”是一种科学的发展方式，也是人类获得快乐幸福的有效途径。老子讲“知足知止”，认为在人类的生产生活中，要顺应自然，保护自然，同自然和谐相处。
3、“?F柔守雌”的观念调适现代人心理，架构人与人的和谐
借鉴“贵柔守静”的修身处世方法。人的生命的有限性和生活充满的变数性，可能使一个人的欲望无限扩大，无法满足，这是由人的自然属性决定的。但生活在社会关系中的人，他还具有社会属性，这就使得人不可能为所欲为。老子认为的“柔弱胜刚强”带有他所处的时代的局限性，[6]在当今，更多的被理解为不强出头，不张扬的心态。“柔弱”是一种平和，前进的过程中有大度包容的心态。老子告诫人应做到“贵柔守弱”，即以一种平和、大度、包容的心态去接纳万物，去善待身边的人，社会将会更和谐。
