浅谈人的政治主体性与实现
在实际生活中，人不仅是社会发展中的主体，更是政治生活的主体，其应该有相应的政治权利、政治思想、政治文化以及政治规范，从而推动政治持续、稳定的发展。为此人们需要具备一定的政治自觉性，认识到作为政治主体的义务，同时还要对国家政治有一个清晰的了解与认识，以及参与政治活动的热情，从而确立人的政治性地位。
一、人的政治主体性
1.政治是对人类全局的调控
在世界的演变、发展过程中，政治是人类社会独有的一种产物，很多知名学者认为，政治的发展是一个历史问题，是社会发展到一个阶段，根据人类活动的需要而产生的一种文明。马克思在《共产党宣言》中指出，政治现象仅仅存在于阶级社会，但是这种说法虽然可以解释政治的产生，但是无法解释政治的发展。如果说政治与人类社会同时出现，那么就意味着我们的社会不会发展，会一直保持着野蛮人的生活状态，显然这是不符合实际的。由此可见，政治的产生应该是基于人类社会的发展，同时又随着人类社会的发展而发展，对于人类全局具有十分重要的调控意义。
2.政治是人类政治实践的创造物
从人类的发展历程来看，人是从自然中走出来的，并且人的劳动创造了无数的工具，并且通过合作，人们可以捕杀比自己强大数倍的动物，从而使人得以不断的发展进步，逐渐形成了人类社会。此外，在人类社会形成之后，必须要于自然界达到一定的平衡，以此来促进人类社会的发展。在发展的过程中，人与人之间有了明确分工，既有竞争，同时还有协作，这就为政治的产生提供了基础。由此可见，政治是人类社会发展和实践过程中的产物，它的思想、理论、体制可以制约人们的思想和行为，以此来确保人类社会的稳定发展。
二、社会转型背景下政治主体性的生长环境
1.双重转型，政治主体的任务压力
就我国的国情而言，在社会转型的过程中，政治本身还存有一些封建主义、殖民主义以及资本主义的残留成分，这就为我国的社会转型带来了一定的困难。因此，为了成功转型，我们不仅要完善中国的特色社会主义制度，还要不断发展和解放生产力，同时在文化发展方面，我们必须要彻底清除封建主义的残余思想、抵制殖民文化的侵蚀，从而使我国社会的发展紧跟时代潮流。
2.权威真空，政治主体的精神依托
在我国现代化的发展过程中，人们的价值观与世界观都发生了极大的转变，从文革的消极观念到改革开放的迅速更新，使得我国社会转型存在一个较为严重的危机，那就是权威真空。这与我国的传统文明的发展息息相关，因为在我国的文化中，其内核的主要内容就是爱好和平、重视个人修养，并不会将工作进行异化，使之成为机械的奴隶。由此可见，在我国的社会发展中，政治主体是其发展的精神依托。
三、人的政治主体性的实现
1.重构社??精神秩序
要想实现人的政治主体性，首先就需要使政治主体形成政治意识。如果社会发展需要有一个稳定的秩序，那么社会中人的基本价值就需要保持一致。因此政治哲学的任务就是对政治行为的价值进行推断，以此来确立一套适合人类社会发展的价值体系，以此来确保社会中人的基本价值的一致性。由此可见，如果没有一个合理的社会精神秩序，人类社会的现代化发展就会难以向前，从而使人的政治主体性的实现遥不可及。
2.坚持以人为本的科学发展观
在一个国家的政治活动中，发展观对于政治的可持续发展具有十分重要的意义。并且发展观作为一种社会的意识形态，对于人类社会的现代化进程也是非常重要。在我国改革开放初期，邓小平提出了“发展才是硬道理”的著名讲话，从而将我国引领到了一条正确的发展之路上。同时马克思在讲话中也指出过，党将引领人类社会的持续发展，并使社会主义的建设进入到一个新的阶段，以此来为政治性主体的建设提供有利环境。综上所述，在我国社会的发展过程中，应该坚持以人为本的科学发展观，从而促进人的政治主体性的实现。
3.传统政治文明资源
在我国悠久的历史发展中，我国传统文明不断延续，但是由于西方秩序的入侵，使得我国的本土制度缺乏相应的生长条件。因此，为了充分挖掘我国的传统政治文明，我们就需要构建中国特色社会主义和谐社会，以解放生产力为基础，满足人们的生活需求，使社会发展达到一个相对平衡的状态，从而促进我国政治文明的现代化，为实现人的政治主体性带来积极影响。
四、结语
综上所述，政治的产生与人类社会的发展息息相关，并且随着两者的共同发展，政治可以对人类的全局进行调控，以此来促进人类社会的稳定发展。此外，为了实现人的政治主体性，实践需要重构社会精神秩序、坚持以人为本的科学发展观，为主体性的实现带来帮助。
