马克思主义哲学教学生活化刍议
马克思认为，哲学是“文明活的灵魂”，它的意义在于“哲学已成为世界的哲学”“世界已成为哲学的世界”。所以，哲学要面向世界，用时代精神的本质来解读时代需要解决的问题。马克思说过，哲学必须是关注人类现实问题，从实践出发阐释人类生存和发展。来源于生活、阐释生活、批判生活和创造生活，是马克思主义哲学的重点和使命。马克思主义指导实践的过程，就是人民群众运用其原理与方法，在具体的环境中对社会进行改造的过程，这同样也是马克思哲学回归到生活中的过程。
如果马克思主义哲学在教学中不能体现出世界观和方法论的精髓，也不引导学生以自我完善和合理的生存方式来实现全面发展，而只是停留在学习知识、背诵结论的层次上，那么这就使马克思主义哲学失去了其应该有且必须要有的活力和价值，让其成为了乏味的教条和结论。
二、马克思主义哲学教学生活化的方法
（一）转变传统的哲学观念
哲学教材的编撰是编撰者对哲学的看法和观点，编撰者的看法和观点影响教材内容。除编撰教材团队的观点外，还有其他客观现实也影响教材内容。所以我们说，哲学教育的改变就是思想政治教育观念的改变，知识教育观念的改变，哲学教育重结论轻过程观念的改变。当然，这些观念并不能一朝一夕就可以改变，就可以解决问题，这必须要求整个哲学教育界长期努力，特别是哲学界学者要高度关注，我们要从哲学专业的培养开始一步一步地改变这一现状。
（二）转变传统的话语方式
语言是思想的载体，既彰显着思维的力量，又体现着文化的魅力。任何教育内容都要借助语言的表达，其本质是对信息的构建。马克思主义哲学语言比较抽象、思辨，甚至晦涩难懂，如果教学还停留在其原来的话语表述方式上，那么其中的生活主旨就被晦涩的哲学话语而消解。一旦哲学与现实生活的内在联系被割断，就会使“哲学无用论”泛滥，还会引起学生在心理上厌倦和逆反，这就大大的加剧了学生对马克思主义哲学的误解。马克思主义时代化既要包括内容时代化、形式时代化，还包括话语体系时代化。当今的日常生活十分丰富，这为马克思主义哲学教学添加了新资源，提供了多种多样的话语途径和方式。因此，我们应该用年轻人熟悉的语言谈论他们关心的问题，从现实生活角度阐术马克思主义哲学深刻内涵。
（三）建构一种新型探究性教学方式
哲学是探究性学问，教学固然是传授原理性知识，但更重要还是运用基本原理来进行哲学性思维的培养和训练，先前的知识化马克思主义哲学教学，只是把哲学当成知识体系来固化，却忽略了哲学思维的培养；教学的方式和流程趋于一致，这使哲学教学与现实生活和教育对象缺少了应有联系。探究性教学，就是要让教师在教学的过程中，以据学生生活经验、兴趣爱好、知识水平和理解能力，选择补充与生活实际相关的教学内容，增加其现实性，使学生感觉到哲学就在身边，并提高学生对哲学的兴趣，让学生对哲学有新的认知。同时，也让学生自己运用基本原理进行思考分析，培养学生对问题的探索研究能力。
（四）处理好政治性与教育性的关系
在当前的教育体系中，马克思主义哲学教学属于马克思主义理论课范畴，其存在两个目标：一是社会性质的宣传和意识形态的调控；二是个体性质文化的熏陶和成长教育。实际的教学过程中，这两者是同一个过程，相互作用。哲学的阶级性要求以社会目标制约和规范教育个体，而教育性又要求实现个体教育达到社会教育。马克思主义哲学在抽象的思辨中把握客观事物本质、澄清理论迷雾、解决思维混乱，它是具有怀疑和批判性的，这种怀疑精神和批判态度是马克思主义哲学的宝贵理论品质，应该成为教育成长的内在动力。因此，马克思主义哲学教学，应当把目标落实到促进教育学生成才成人、自由全面的发展，而不可以单纯将其作为政治理论宣传。在教学中，政治是方向，学生学会理性生活是重心，使日常生活与马克思主义哲学有机结合，实现生活化的哲学，让学生锻炼培养哲学思维，养成哲学思维观察分析、参与生活的习惯。从而学生可以面向生活的提升自身素养，这不仅是教育的内在要求，也同样是哲学的最终归宿。
三、结语
综上所述，马克思主义哲学是时代精神的精华，有着持久的生命力，它始终扎根在现实生活中，具有鲜明的实践性和时代性。但是，在当前我国的马克思主义哲学教学中，存在教育远离现实生活的问题，因此，本文就 对马克思主义哲学教学生活化改革进行了深入分析，让学生达到用哲学面对生活、思考人生的水平。
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