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论《到灯塔去》的象征艺术

出处:论文网
时间:2016-03-11

论《到灯塔去》的象征艺术

   在艺术创作过程中,艺术家常借助于一些能引起人们普遍情感和联想的或创造出来的具有特定含义的具体事物的外在特征来表达某种具有特殊意义的事理或艺术家深邃的思想的手法,这种艺术手法就是象征,象征是文学创作的基本手法之一。《到灯塔去》是英国著名的现代小说家弗吉尼亚?伍尔夫创作的一部充满象征色彩的意识流小说,作品故事情节较为简单,主要讲述了一个知识分子家庭如何成就灯塔之行的经过,再现了十年间发生的故事,而这十年被压缩成一个黑夜和两个白天。与伍尔夫之前的意识流作品相比,《到灯塔去》运用的象征意象极为丰富,可以说象征在这部小说中无处不在,只有准确理解作品中各种象征意象的内涵意义,才能准确把握人物性格、破解小说主旨。

   一  弗吉尼亚?伍尔夫与象征主义

   弗吉尼亚?伍尔夫是20世纪英国文学史上最杰出的女作家,也是西方意识流小说的杰出代表,她以卓越的才华、大胆的创新精神成为英国现代文学史上一位不可忽视的重要人物。19世纪末、20世纪初是一个风云变化、动荡不安的时代,政治经济、科技等产生了巨大变化,尤其是世界大战的爆发、科学技术的快速发展以及传统宗教伦理观念的动摇等引发了意识形态领域里的危机。处于这种特殊环境下的许多艺术家以表现现实生活的真实性、复杂性和不确定性为己任,努力探索新的艺术表现形式,具体到西方文学领域就是一些具有现代主义意识的作家努力摆脱外在物质世界的压抑,寻找一种现代的、从结构形式到思想内容都是反传统的、能传达人们变化多端的精神世界的艺术,在当时看来,这种艺术确实为人们认识人性本质提供了一个新的视角,这一时期涌现出了存在主义、垮掉的一代、荒诞派喜剧、魔幻现实主义等诸多文学流派。现代主义作家抛弃了传统文学对客观真实性的刻意追求,开始重视对主观内心世界的挖掘和分析,整个西方文学形成了“向内转”的趋势,文学创作也呈现出“无中心、不确定和零散化”的特征。在实践创作中坚持以反传统的、反物质主义的写作形式写出人物的内在真实,尤其是对象征意象的独特运用使得弗吉尼亚?B伍尔夫成为“现代主义”艺术的重要先锋人物之一。

   作为一位杰出的意识流小说家,伍尔夫不仅擅长使用象征来描述人物性格、暗示人物思想和情绪,而且还擅长以象征来传达自己对各种事物的看法和认识。伍尔夫认为人的意识是流动的,但语言却是静态的,动态的思想比静态的语言更复杂隐晦、更丰富多变,如果严格遵循传统的语言规则则很难描绘出无从界定的思想意识和独特的心理感受,更别说从主观内省的角度去刻画人物形象,表现人物自我感觉、性格和沉思遐想。作为意识流小说大师,她还认为复杂的感情不可能直接表达出来,必须借助于充满想象力的意象,才能被含蓄地表达出来,才能使人们远离具体事物和繁缛索节立即融入起伏语言带来的某种情绪中。但如果意象与象征事物之间缺乏紧密的联系性,那它只是个空洞的隐喻,既无法对人的感官产生作用,更无法对人物思想观念和性格情绪进行传达。伍尔夫认为人的生活观念、对现实生活的认识都是无形的、无法感知的,对于作家来说要想将深藏于意识深处的对生活、死亡、意识活动等多种复杂事物的看法和认识展现出来,要想将难以表达的幻想、崭新的观念和心理情绪含蓄地表达出来就必须借助于自然景象、典故等媒介以创造出许多具有独特美学理想的象征意象。与弗洛伊德、荣格提出的意象是人无序混乱的潜意识的产物不同,伍尔夫作品中的象征意象是经过审美加工的,是人物理性意识的反映,是为了含蓄地表现难以言表的思想情感,使人物渴望的情感和思想更为突出卓越。

   《到灯塔去》被认为是伍尔夫意识流小说的压卷之作。作品中,伍尔夫以丰富的象征意象给作品蒙上了一层令人难以捉摸的晦涩的面纱,使得作品启人睿智、耐人寻味。《到灯塔去》可以说是一部集个人自传、社会问题于一体的作品,作者以娴熟高超的表现形式、充满诗情画意的象征性语言和独特的作品结构形式为读者提供了审视作品和审视人生的多方视角。正如作品中主人公所说的“没有任何事物简简单单的就是一件东西。”

   二  《到灯塔去》中的象征意象

   1  人物意象。《到灯塔去》中的主人公拉姆齐先生是一位哲学家,他现实严谨,崇尚理性思考和事实,痛恨幻想夸张,他是理性和规则的代表,但他的思维方式是直线型的,这种思维方式阻碍了他对事物的整体认知,容易沉溺于抽象僵直的思维中,无法在事业上开拓进取。在他的妻子看来,拉姆齐先生不屑于平凡的事情,但却十分热衷发现不平凡的事情,他对妻子仔细观察的花朵不感兴趣,等他的目光注视妻子时,看到的却是红色或褐色的某个东西;拉姆齐夫人在为丈夫卓越的头脑感到骄傲的同时又为他的愚蠢感到可笑:现实却忽视身边一切美好的事物,不可一世却又对抚慰充满渴望,严厉固执却又焦虑不安,这种逻格斯中心主义思维方式导致他深陷智慧的泥潭。在窗外来回踱步的形象生动地表现了拉姆齐先生对事业停滞不前的烦躁和焦虑心态。如果说拉姆齐先生是理性之光的代表,那么拉姆齐夫人就是直觉、情感和感性力量的代表,她是女性生活原则的象征。拉姆齐夫人热爱自然和美的事情,她将花草树木、山川河流看做是与自己不可分割的整体,认为它们在表达着同一个声音;她对事物的认识全凭直觉和想象,她总能在千变万化的瞬间、在混乱无序中找到永恒和平衡点;她将灯塔发出的第三束光视为自己的精神之光;她充满活力、善于创造,在“楔形的黑暗内核里”,她陶醉在无限的遐想里,尽情享受精神上的自由;她反对男性贫瘠乏味的逻辑思维方式,以超然平和的心态让意识随意驰骋;她喜欢为人做媒,喜欢种花养草,她善解人意,她是家庭和睦和心灵和谐的源泉,她就像大海上的灯塔温暖着身边的每一个人,因而,她被人看做是圣母、女神的化身。但拉姆齐夫人绝不是一位盲目的幻想主义者,她也会感慨时光飞逝、青春远离、生命消亡,怅然之情时有发生,但不管什么时候她总能保持一种超然平和的心态从容坦然接受现实,因此,作者多次以花朵和果实来象征拉姆齐夫人生活的丰实与成功。    2  实物意象。尽管作者强调没有用灯塔来表现任何意义,但灯塔在书中无处不在,它是小说的中心和创作源泉,也是小说中人物的期盼和向往。由此可见,灯塔本身就是一个多元的象征,它是时间与永恒的重要复合体,也是物质与精神情感的统一,它象征着圆满成熟、孤独寂寞,也象征着宏大博爱、永恒真理,由此可见,灯塔具有十分深刻和丰富的象征意义。[4]对于拉姆齐夫人来说,灯塔是精神和谐统一的象征,也是她主观意识的客观对应物,在她的一生中,她就是灯塔的化身:作为妻子,她抚慰着丈夫敏感易怒的心灵,全身心支持着他的事业;作为母亲,她对孩子的爱是博大的,她把母爱无私地献给孩子,就像一股甘美肥沃的生命的泉水,滋润和保护着孩子们天真的愿望;作为朋友和女主人,她不仅在生活和精神上帮助朋友们,而且还热情好客,慷慨无私。但终日矗立于苍茫大海的灯塔是孤独无依的,这与拉姆齐夫人整日不停忙碌却不与人交流沟通的孤独是一样的。拉姆齐夫人辞世后,灯塔成为她身前生存意义的象征。对于拉姆齐先生来说,灯塔象征着人生所追求的事业、真理以及为此需要付出的艰辛、面临的重重困难和种种不可知性。作为一名教育工作者,他工作勤奋、拼搏进取,他经常把自己想象成英雄人物时刻意识到自己的使命和责任。他借灯塔之行教育儿子詹姆斯应树立远大的目标,应敢于直面生活中的种种艰辛,在这里,灯塔已成为他和家人追求的共同目标。对于詹姆斯来说,灯塔具有非同寻常的象征意义,它是人生理想、个人成熟和能力的象征。六岁时,他认为灯塔是神秘的,是一个激动人心的旅游目的地,让人充满了憧憬和幻想,能否到灯塔成为他衡量自己能否成为一名男子汉的重要标准;成人后,当他真正驾船驶进灯塔时却发现灯塔已面目全非,那只是一座“僵硬笔直屹立着的灯塔”,但这一壮举既是一次物质意义上的航行,更是一次发现自我、探索真理、超越自我的心灵之旅。

   3  色彩意象。伟大的作家都是卓越的色彩家。在《到灯塔去》中,伍尔夫通过对色彩的描写来表现人物不同的心理变化和飘忽不定的意识情绪,颜色的象征意义贯穿整部作品。当丽莉因无法完成作品烦恼时,她发现画中的色彩只是些明亮的紫色和瞪着眼睛的白色;在小说结尾处当她得到灵感完成搁置十年的画作时,她注意到灯塔已化为蓝色的朦朦雾霭。色彩作为一种视觉艺术擅长表达人想象的世界,而不是对真实生活的描摹。在《到灯塔去》中,色彩对人物视觉感官的影响往往与他们的思想、概念、情感、心理等变化有着必然的联系,如作品中红色、赭色或褐色常与男性相联系并成为他们性格的象征。拉姆齐先生思考哲学问题时常走到长满红色天竺葵的石瓮旁,拉姆齐夫人想象着儿子长大后穿着法官的长袍、披着红色的绶带等都表达了红色是男性狂热的自我意识。与注重现实、富有理性的红色相比,蓝色与绿色多与女性性格相联系,如拉姆齐夫人眼中的大海、天空,丽莉画布上的颜料以及詹姆斯在“蓝色的光辉”中看到的母亲的形象等充斥着富有灵性的蓝色和绿色。但不管是象征男性性格的红色、赭色,还是与女性性格紧密相连的蓝色与绿色看待事物的方式都是不完善的。如拉姆齐先生观察事物很确切,但缺乏整体综合性;拉姆齐夫人虽然善于想象,充满直觉,能摆脱事物的繁缛琐节,但缺乏焦点;对于丽莉来说,她要如愿以偿地完成画作就必须将夫人的“蓝色精神之光”与先生质朴现实的品质完美统一起来,小说结尾处,丽莉犹豫不定的蘸着蓝色和赭色的颜料,蓝色的“海湾中央,有一个棕色的小点”,赭色在蓝色的映衬下展现出勃勃生机,这象征着她将两种截然相反的性格和品质融为一体,实现了人格的整合。

   三  结语

   《到灯塔去》中的象征艺术作为一种叙事策略,不管是在人物塑造上,还是在主题表现上都最高程度地聚焦了小说的艺术形象,收到了奇妙的艺术效果,这不仅使作品具有了强烈的情感色彩和思想深度,而且还开创了小说象征意象创作的新模式,这是作者伍尔夫留给后世作家不朽的创作财富。

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