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毛泽东人学思想的科学价值和当代意义

作者:雍涛
出处:论文网
时间:2006-06-20


    三、毛泽东人学思想是建设中国特色社会主义的重要指导思想
  毛泽东人学思想对于建设中国特色社会主义实践的重要意义,首先表现在它告诉我们,在建设中国特色社会主义的过程中要坚定共产主义信念,不忘“人的全面发展”这个远大目标。
  马克思主义人学理论的核心就是《共产党宣言》中提出的“人的全面自由发展”思想。毛泽东在确立其人学思想时充分肯定了这一点。他指出:“这个问题,马克思在《共产党宣言》里讲得很清楚,他说:‘每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。’不能设想每个人不能发展,而社会有发展。”[4](第416页)毛泽东还根据中国半殖民地半封建的国情,指出“人的全面自由发展”这个大目标是分阶段实现的。首先是通过民主主义革命,实现中国人民的独立和民族解放,为每个人的自由发展创造条件,然后经过社会主义到达于共产主义,彻底实现一切人的自由发展。并且论述了树立远大目标和立足当前实践的辩证关系,指出“现在的努力是朝着将来的大目标的,失掉这个大目标,就不是共产党员了。然而放松今日的努力,也就不是共产党员。”[5](第276页)当时资产阶级顽固派跑出来说:你们共产党既然把社会主义社会制度推到后一阶段去了,那末就请你们把共产主义收起来好了。毛泽东愤怒地驳斥了这种狂妄叫嚣,满腔热情地歌颂共产主义是自有人类历史以来最完全最进步最革命最合理的思想体系和社会制度,她正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界而葆其美妙之青春。他强调共产主义思想的指导作用,指出中国的民主革命没有共产主义去指导,是决不能成功的,更不必说革命的后一阶段了。因此,共产主义是“收起”不得的,一收起,中国就会亡国了。[3](第685-686页)
  从那时起到现在,国际共产主义运动经历了曲折发展,出现了苏联解体、东欧剧变,社会主义运动处于低潮的形势。于是,有的人认为共产主义也应该“收起来了”;有的人则由于过多地注意吸取超越阶段的共产主义“空想论”的经验教训而重蹈了共产主义“渺茫论”的覆辙,认为共产主义是“渺茫的幻想”,“人的全面自由发展”是遥远将来的事情,在社会主义初级阶段的今天,没有必要宣传共产主义的美好前景,没有必要讲什么“人的全面自由发展”,只要埋头做好当前的每一项工作就行了。我们认为,这种观点是片面的、不正确的。暂时的曲折改变不了历史发展的总趋势,社会主义经历一个长过程的发展之后必然代替资本主义。社会主义和共产主义、社会主义的初级阶段和发达阶段,是互相联系、互相衔接的,前者要为后者的实现创造条件,后者是前者发展的必然趋势。我们不能囿于现阶段的实践而忘记或放弃共产主义的远大理想和最终目标。不错,人的全面自由发展,只有在生产力高度发展和精神文明高度发达的共产主义社会才能彻底实现。但是,人的全面自由发展是一个动态的历史过程,只有在社会主义初级阶段积极创造条件,不断推进其发展程度,到了发达的社会主义以至共产主义社会才能达到目的。这不是超越社会发展阶段,恰恰是远大目标和当前实践的辩证统一。所以我们应当牢记毛泽东的教导,在我国社会主义初级阶段,不是“收起”共产主义,而是理直气壮地宣传共产主义,不是放弃“人的全面自由发展”,而是积极提出“促进人的全面发展”的历史任务,以它作为我们一切工作的价值取向,并贯彻到全面建设小康社会的奋斗目标之中,贯彻到党的各项方针政策之中。否则我们就会重犯忘记远大理想、迷失前进方向的错误。
  其次是建设中国特色社会主义必须时刻把握社会主义的本质要求。马克思晚年曾对社会主义的本质进行过深刻的思考,认为社会主义的本质是社会主义生产力的发展与人的全面发展的统一。[18](第130页)毛泽东继承和发挥了这一思想,指出:“社会主义革命的目的是为了解放生产力”[10](第717页),使全体人民“共同富裕”起来[19];社会主义的优越性就在于它“能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,因而生产不断扩大,因而使人民不断增长的需要能够逐步得到满足。”[10](第767页)这里讲的“需要”,不仅是物质生活需要,而且包括文化生活需要,这里讲的“共同富裕”,不仅指物质财富方面的共同富裕,也包括人民群众在精神财富上的共同享有和全面自由发展方面的共同提高,所以我们在建设中国特色社会主义的过程中要时刻把握这一重要指导思想。建设中国特色社会主义必须大力发展生产力,但是生产力的发展如果离开了人的全面发展这个目的,那就失去了它的价值和意义。人的全面发展是社会主义的应有之义,是社会主义区别于资本主义的本质内容之一。只有当生产力的发展和人自身的全面发展相协调时,才能符合社会主义的本质要求。所以中国特色社会主义的各项事业、我们所进行的一切工作既要着眼于生产力的发展,又要努力促进人的全面发展。
  再其次是中国特色社会主义的各项事业应当坚持毛泽东人学思想的价值取向。这就是说,必须在各项工作中全面树立以人为本,一切为了人,充分尊重人的社会观念和价值原则。坚决反对见物不见人,见钱不见人,见权不见人的陈腐落后思想,坚决反对将人作为发展的手段而不是目的的形而上学思想和实用主义原则,坚决反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐蚀人的灵魂的腐朽思想,积极建构尊重人的价值,维护人的尊严,遵循人道规范,体现人文关怀的社会价值体系,使社会主义初级阶段的人的全面发展有一个良好的人文环境
  当前贯彻以人的全面发展为核心的人学思想,有几点特别具有针对性和指导意义。一是物质文明建设方面要以“无产阶级的革命功利主义”[7](第864页)原则来协调社会各阶层的利益关系。在当前社会阶层结构变迁,利益结构多元化的情况下,执政的共产党应当怎样代表人民的利益?笔者认为,应当以毛泽东当年提出的“无产阶级革命功利主义”原则,统筹兼顾,各得其所,即既要关注那些新的社会阶层人员的利益,承认他们是中国特色社会主义事业的建设者,充分发挥他们的积极性,保护他们的正当权益,又应当看到,广大的工人、农民、知识分子仍然是人民的主体,共产党代表人民利益,首先要代表作为人民主体的工人、农民、知识分子的利益要求。尽管目前经济形式和产业结构发生了很大变化,但工人阶级始终是我国先进生产力和生产关系的代表,工人阶级作为领导阶级和主人翁的地位不能动摇;广大农民仍然是社会主义建设的主力军,庞大的“农民工”群体为改革开放和社会主义现代化建设作出了巨大贡献,执政的共产党必须以更多的精力去关注农村,关心农民,支持农业,善待亿万“农民工”;知识分子越来越成为社会主义现代化建设的重要力量,理应受到社会的尊重和爱护。所以代表占人口最大多数的人民主体的利益是最要紧最具有决定性的因素,是无产阶级革命功利主义的基本内容,丢掉了它,就丢掉了根本。同时还要特别关注下岗、失业人员和城乡贫困人口等社会弱势群体的切身利益,决不能因为是“暂时困难”和“眼前利益”而置之不理。二是政治文明建设要以毛泽东提出的“人民管理国家”、“人民监督政府”为目标。这就是说,当前的政治体制改革要确立人民是国家的主人,干部是人民的公仆,让人民依照宪法和法律,通过各种途径和形式管理国家大事,管理经济文化事业,管理社会事务的思想;并且充分发扬民主,建立有效的监督机制,让人民监督政府,监督干部,防止腐败,跳出“其兴也bó@①焉,其亡也忽焉”的历史周期律。三是精神文明建设应以“言论自由”、“个性自由”为价值取向。这就是说,要以马克思主义的人类文化发展理论和人学思想、法学思想来重新解释“百花齐放,百家争鸣”的方针,健全法制,尽快制定出诸如《保护公民利益法》、《社团法》、《新闻出版法》等具体的法规,切实保障公民的言论、出版、集会、结社等方面的自由。同时,要把个性教育提到日程上来。为此必须改革教育制度、教育内容和教育方法,使学生的个性得到自由发展,培养有创造性和特殊才能的社会主义新人。
  处在全面建设小康社会阶段的中国人民正在朝着马克思和毛泽东的人学思想为我们规定的“人的全面发展”这个大方向、大目标努力,相信经过长期的、坚持不懈的奋斗,这个目标一定要达到,并且一定能够达到。
【参考文献】
  [1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.
  [2] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
  [3] 毛泽东.毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.
  [4] 毛泽东.毛泽东文集:第3卷[M].北京:人民出版社,1996.
  [5] 毛泽东.毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.
  [6] 毛泽东.《中国农村的社会主义高潮》的按语(1955-9-12月)[Z].
  [7] 毛泽东.毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.
  [8] 毛泽东.毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991.
  [9] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.
  [10] 毛泽东.毛泽东著作选读:下册[M].北京:人民出版社,1986.
  [11] 毛泽东.毛泽东文集:第4卷[M].北京:人民出版社,1996.
  [12] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第16卷[M].北京:人民出版社,1964.
  [13] 毛泽东.毛泽东文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999年.
  [14] 毛泽东.毛泽东书信选集[M].北京:人民出版社,1983.
  [15] 毛泽东.一九五七年的夏季形势(1957年7月)[R].
  [16] 毛泽东.中国共产党中央委员会通知(1966年5月16日)[Z].
  [17] 毛泽东.在北戴河政治局扩大会议上的讲话(1958年8月19日)[R].
  [18] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第19卷[M].北京:人民出版社,1963.
  [19] 毛泽东.农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争(1955年10月11日)[R].
  字库未存字注释:
    @①原字为氵加孛

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