浅谈古诗教学的新思路
要让学生爱学古诗，学好古诗，就必须与时俱进，开拓创新，积极探索古诗教学的新思路。下面我就古诗教学的创新谈几点看法：
一、淡化教师地位，突出学生主体
“在课堂教学中应以学生为主体”这句话在课改如火如荼开展的今天是深入人心的。许多教师在课堂教学中已自觉或不自觉地贯彻了这一理念。但在古诗教学中，却很少做到以学生为主体，究其原因，主要是我们许多教师受传统古诗教学观念的影响，片面地认为古诗课就是释译课，就是将古诗的意思全盘端出，让学生被动接受。因此，要让学生爱学古诗，学好古诗，就必须更新观念，淡化教师地位，突出学生主体。这虽然谈不上是什么创新，却是至关重要的一点。
那么，在古诗教学中如何突出学生的主体地位呢？
首先，改变传统教学模式。教师应相信学生，大胆让学生学习古诗，不要一手操办。教师可以引导学生在如下模式中学习古诗：初读――（可指读，亦可教师范读，旨在读准字音初步感知诗意）――自读（大胆质疑，找出不懂的地方并讨论交流）――释疑点拨（教师根据学生讨论情况对重点词、句及有关古诗背景作释疑点拨）――品读欣赏（引导学生通过诵读，品味诗中精妙之处，欣赏诗中刻画的意境，体会诗中蕴含的思想感情）。其次，采取多样的教学手段。诗是无形的画，诗是无声的音乐。古诗的博大精深之处就在于用寥寥数笔刻画出包罗万象的意境。
1.画诗：诗画同源，小学古诗中有许多是描写自然景色的。如《绝句》《山行》《咏柳》等。教学这类古诗时，教师可以让学生一边吟诗一边作画，鼓励学生大胆想象。画可以不好，只要能感悟到诗中的意境即可。
2.演诗：这一方法适用于叙事类的古诗教学。如《题西林壁》《小儿垂钓》《回乡偶书》等。教学这类古诗时，可在理解古诗内容的基础上，指导学生将古诗改编成课本剧演一演。在演的过程中鼓励学生大胆创新，丰富人物语言，准确揣摩人物的表情、动作、神态。通过表演，加深古诗的理解。
3.议诗：许多古诗用简短的语言揭示深刻的哲理。如《题西林壁》；有的则揭露一个社会问题，如《蚕妇》。教学这类古诗时，教师应注重引发学生讨论。如教学《题西林壁》时，让学生讨论：“作者为什么会有这种感觉？你有过这种类似的经验吗？这其中饱含着什么哲理？”
二、淡化理解，突出诵读
古诗往往韵律优美，意存高远，适合诵读。但许多学生却体会不到古诗的这种美。主要原因是许多教师在古诗教学中过分强调古诗诗意的理解，遇诗必字字注解，句句分析，甚至让学生死记硬背古诗的注释。其结果是将古诗教学引入烦琐、晦涩的死胡同，学生看到的是一篇有些蹩脚的白话文，而不是韵味十足的古诗。
其实，古人读书往往不求甚解。陶渊明在《五柳先生传》中就讲到“好读书不求甚解”。人们在日常使用语言的过程中，也往往有“只能意会，不可言传”的经验，古诗更是如此。因此，小学生学古诗不必要求太高，只要“意会”，不必“言传”。我们的语文教学正是要使学生在大量的识字、阅读的“模糊”理解中，诱发学生的求知欲和好奇心。
那么，怎样才能使学生对古诗有所“意会”呢？诚然不是靠教师逐字逐句的分析、讲解，而是要教师引导学生反复地诵读。俗话说：“书读百遍，其义自见。”郭沫若在谈及幼年学诗时说：“儿时囫囵吞枣地背了许多唐诗，当时并不解其意，然而入脑了，年长事更，逐渐明之、解之。融于心，调度于笔。”在古诗教学中，教师要有组织、有计划、有目的地引导学生诵读。可以先指导学生感知式地读，然后指导学生内化式地读，最后指导学生表现式地读。
三、突出课外延伸
当前，语文教学改革有一个明显的趋势，就是增大读写的量。从目前入选小学语文课本的古诗来看，数量有所增加。但从弘扬古诗文化、增强古诗对青少年影响的角度来看，课文中古诗的数量仍然偏少。而且间隔时间较长，很多学生学习了新古诗，忘了旧古诗，古诗对他们的熏陶感染并不明显。因此，古诗教学很有必要突出课外延伸，增大课外阅读古诗的数量，鼓励学生背诵一些课本外的古诗。并且还可以组织学生开展各种活动，如赛诗会，比一比谁背的古诗多；诗歌朗诵会，比一比谁朗诵古诗最有感染力。
另外，古诗教学还应注重“读写结合”。古诗想象丰富，构思巧妙，语言凝练，为我们的写作提供了很好的范例。在教学古诗时，应引导学生学习古诗中的写作方法。如《绝句》这首诗，作者按照从上到下的空间顺序，用寥寥数笔依次描写了黄鹂、翠柳、白鹭、青天、西岭、白雪、泊船等景物，而且文字精练，一个“鸣”字就让一只在柳枝上欢唱的黄鹂活灵活现。教学这首古诗时可让学生讨论作者是按什么顺序写的？主要写了哪些景物？这些景物有哪些特点？并且让学生试着用简练的语言描写一处景物。再如《游子吟》这首诗，作者通过一件母亲“临行密密缝”的衣服，抒发了对母亲的无限思念和感恩之情。这种写法以小见大，构思巧妙，对学生写作有一定的启示。教学这首古诗时可让学生根据自己的理解，大胆想象，把这首诗改成一篇反映母子情深的作文。
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