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文化大发展大繁荣战略下河南省文化产业的资源优势及其发展路径研究

作者:张祝平
出处:论文网
时间:2012-11-01
  摘要:河南省是文化资源大省,如何在文化大发展大繁荣战略下加速河南省文化产业化进程,是一个丞待解决的问题,研究系统的阐述和分析了河南省文化资源的优势和特点,针对这些优势和特点,提出了完善公共文化服务体系,发挥文化的教化与激励作用;高规格搭建河南文化强省的平台等意见和建议。
  
  关键词:河南省;文化产业;发展路径;产业化。
  
  十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:
  
  “加快发展文化产业,推动文化产业成为国民经济支柱性产业”。2011 年9 月28 日,国务院制定下发的《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》中,明确提出要把河南建设成为“华夏历史文明传承创新区”,要“培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌,《指导意见》还专门将”弘扬中原大文化,增强文化软实力“单独作为”推进中原经济区建设“战略的一个重要部分,提出”推进具有中原特质的文化大发展大繁荣“,把河南打造成为”全国重要的文化产业基地“。
  
  河南省第九次党代会报告中指出:”加快文化产业基地、示范园区建设和特色文化发展,实施文化精品工程和重大文化项目,推出一批文化精品,打造一批文化品牌,推动文化产业成为国民经济支柱性产业“。
  
  文化产业是代表经济发展方向的产业,承担着参与经济结构调整的历史使命,大力发展文化产业是建设文化强省、发展中原经济区的主要着力点。那么,如何发展文化产业呢?河南省委书记卢展工指出:”文化资源丰富是河南很明显、很独特的优势,也是河南最根本、最重要的优势。中原要崛起、河南要振兴,首先必须突出河南文化的优势,发挥河南文化的作用[1]。“因此,大力弘扬中原文化,借助河南博大精深的文化资源优势发展文化产业,是推动文化强省和中原经济区建设,实现中原崛起、河南振兴的重要举措。
  
  一、河南发展文化产业化资源分析。
  
  中原文化极具特殊性,是地域文化又非地域文化。温家宝总理视察河南时说:”中原文化代表中国的古文明以及由此而延伸的中国整个历史文化……是中华文明          极为重要的组成部分[2]。“河南省委书记卢展工认为,中原文化的优势主要体现在”深“,就是深远、深刻;”厚“,就是历史积淀深厚;”重“,就是内涵厚重、地位重要;”实“,就是中原文化自古形成,不仅有丰富的历史文化资源,也有实实在在的现实成果[3]。我们若能把河南文化资源优势转化为经济发展优势,成为发展文化产业的优势,将产生巨大的经济社会效益,从而加速中原经济区建设,促进中原崛起。
  
  1.河南文化资源述要。史前文化、中国缩影。新石器时代有三个基本特征:开始制造和使用磨制石器、发明了陶器、出现了农业和养畜业,裴李岗文化、仰韶文化与龙山文化是中原史前文化的代表。新郑裴李岗文化遗址距今8000—7000 年,反映了新石器时代早期中段以后的文化面貌,出土了带齿石镰、带足磨盘和双弧刃石铲。渑池仰韶文化遗址距今约7000—5000 年,出土了石斧、石铲、石锄、石刀和带有图案的彩陶。龙山文化遗址距今约4600—4000 年,代表新石器晚期文化,以灰陶黑陶为突出特征。裴李岗文化、仰韶文化与龙山文化构成中国新石器文化的三个重要阶段,成为中国新石器时代的缩影。
  
  人文始祖、姓氏起源。轩辕黄帝被尊为中华民族的共同始祖。《史记·五帝本记·集解》载:”(黄帝)受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。“晋代皇甫谧在《帝王世纪》中解释说:”有熊,河南新郑是也。“《大明一统志》更为详尽地指出有熊的出处:”轩辕丘在新郑县境,古有熊氏之国,轩辕黄帝生于此故名。“黄帝统一中华后,国势强盛,政治安定,文化进步,多有创造发明,如播百谷、造文字、制衣冠、造舟车、定算数、制音律、创医学等。黄帝新郑建都成为中国大一统国家的发端,奠定了中华民族的根基,为华夏文明打上了大一统的国家文化标记。
  
  先秦社会,周武王实行以血缘关系为纽带的宗法制度,姓氏家族构成了先秦儒家父子君臣等级伦理的社会基础。在中国百家大姓中有70 多个源自或部分源自河南,姓氏成为维系中华一统的网络
  
  儒道法墨、哲学基石。春秋战国是中华哲学初创期,出现了儒道法墨及杂家、阴阳家、纵横家等百家争鸣局面。孔子、老子、庄子、墨子、韩非子、杂家吕不韦、纵横家张仪与苏秦等许多学派代表人物出自于中原,他们呼风唤雨,纵横捭阖。譬如:孔子周游中原列国,初创儒家学说;老子在函谷关创作道家经典;墨子提倡兼爱、非攻;韩非子主张以法治国;吕不韦的《吕氏春秋》
  
  兼儒墨、合名法;苏秦成功游说齐、楚、燕、赵、韩、魏等国合纵抗秦等。最终,儒道法墨学说在百家争鸣中脱颖而出,奠定了中华哲学的基石。
  
  殷墟甲骨、文明滥觞。甲骨文是世界历史上最古老的文字之一,是中国传统文化的起源。甲骨文是指刻在龟甲和兽骨上的文字,发现于安阳殷墟。甲骨文记载了商代从盘庚迁殷到商纣王灭亡200 多年的史实,在世界文化宝库中占据着非常重要的地位。甲骨文是方块字的鼻祖。由甲骨文、西周金文,到春秋战国的大篆、小篆,到汉魏的隶书及以后的行书、楷书,其嬗变与发展对记载传承中华文明不可或缺。殷墟甲骨文不仅是后世中国文化的滥觞,对朝鲜、日本、越南等东亚诸国的文明形成发展也有着重要而深远的影响。
  
  诗经国风、影响深远。中原是中国文学的发祥地。《诗经》是中国第一部诗歌总集,其中的十五”国风“都是反映中原地区的作品,160 篇中有95 篇是创作于河南。《诗经》表现了当时的劳动生活、男女爱情、社会矛盾,开创了中国现实主义诗歌的源头。《周南·关雎》、《睟风·载驰》、《郑风·将仲子》、《卫风·氓》等数千年来传诵不绝。孔子说”不学诗,无以言“,显示出《诗经》的现实主义创作方法对中国古代文学的深刻影响。
  
  青铜礼器、礼制象征。殷墟”司母戊“大方鼎,是中国古代高度发达的青铜文明的典型代表。殷墟以降,青铜器多作为礼器用于祭祀活动。西周奴隶社会,等级森严,礼制繁多,为维护奴隶制统治秩序,加强礼制的影响,许多用于祭祀和宴饮的器物,都被赋予特殊的意义,成为礼制的体现,即所谓”藏礼于器“。”青铜礼器“成为礼器中最重要的器种之一,”天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三[4]“。按照礼制组合成的”列鼎“,是奴隶主统治权威的象征,是奴隶制时期中华礼制的物质载体。
  
  宋词书画、文化高峰。北宋是中国文学艺术的巅峰期。宋词成为文学的标志,以其姹紫嫣红的神韵与唐诗、元曲争奇斗艳。
  
  苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等成为宋词豪放派与婉约派的代表。”唐宋八大家“中的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩等驰骋在北宋文坛。北宋书画水平空前:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的书法,人称”宋四家“;张择端的《清明上河图》是中国美术史上的神品,也是中国十大传世名画之一,尽展宋都开封富丽辉煌甲天下的盛世风情。
  
  少林太极、功夫根本。河南堪称是中国功夫的故乡,最有代表性的就是少林功夫和太极拳。”天下功夫出少林“,少林武术集中华南北武术之大成,融内外拳家之精华,千锤百炼,博大精深。少林功夫风靡海内外,成为中原文化乃至中华文化的品牌。
  
  温县陈家沟是中华太极拳之根———陈氏太极拳的故乡,也是中国武术文化的又一重要流派,以刚柔并济、强身健体、修心养性名扬四海。
  
  四大古都、中华中心。从夏商周到宋代,河南一直是中国政治、经济和文化中心,先后有200 多位帝王建都或迁都河南。洛阳、开封、安阳、郑州等四大古都占据中华古都半壁江山。马克思在《共产党宣言》里指出:在阶级社会里,”任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想[5]“。中原文化在中国封建王朝大多时间段里拥有强势话语权,始终处于核心地位。
  
  民族精神、感动中国。注重群体与和谐是中国传统文化的重要价值观,仁义诚信、家国一体等儒家伦理观凝聚了自强不息的民族精神,促进了爱国主义的发展。包公刚直不阿,岳飞精忠报国,杨家将满门忠烈。长久的文化积淀,给我们民族心理打上深刻的烙印。中国共产党人继承弘扬了民族精神,有”将军县“之称的著名革命老区、鄂豫皖苏区首府新县、素有”小延安“之称的革命圣地确山竹沟激励后人,愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、和新时期”三平“精神等河南精神感动中国。
  
  河南物质与非物质文化遗产极为丰富。如源自北宋的豫菜,开封传承其精髓,长垣名厨辈出;如木板年画、汴绣、唐三彩、”泥泥狗“;张衡墓、许慎墓、白居易墓;羑里城、岳飞庙、龙门石窟、张巡祠堂、墨子故里、杜甫故里、汉霸二王城等。河南文化资源浩如烟海,很多尚未有效地开发。
  
  2.河南文化资源特点。河南文化在中华文化中独树一帜,引人注目。河南文化资源有五大特点。一是根源性。所谓根源性,一指发端时间早,二指原创。诸如黄帝奠定了中国初基,缔造了中华民族,开创了中国文明时代;《周易》是儒家元典,是周文王被囚禁在羑里(河南汤阴)时所作,通过象征天地雷风水火山泽的八卦来推测自然和社会的变化,对天、地、人三者之间的关系作了深入的探究。其天人合一、阴阳互应、对立统一、厚德载物思想影响深远;《道德经》是道家元典,是老子过函谷关所作,被视为中华的哲学宝典、宗教圣典、文化名典。它从天人合一的整体思维视角对宇宙生成论做了理论的建构,对中华民族整体思维方式的引领作用独一无二。中国最早的文字、最早的王朝、最早的城市———代表华夏文明的三大标志均发端于河南。中国哲学思想中的儒、墨、道、法四家,诞生于河南。中国的”四大发明“均发轫于河南。中华姓氏的摇篮,同样在河南:在中国《百家姓》
  
  中,有70 多个姓氏发源于河南;在当今的300大姓中,根在河南的有171 个。可以说,中原是中华文明的源头圣地。根文化能够强化中华民族对传统文化的认同感,在民族心理、民族精神上生生不息。二是传承性。传承性是河南文化与其他区域文化不同的另一特征。诸如黄帝缔造了大一统中国,几千年来大一统是中国国家根本;汉字作为          传承中华文明的载体,绵延数千年;姓氏、家族始终是邦本稳定、家国认同的维系网络;儒学发轫于先秦,发展于两汉,于宋代达到高峰,程朱理学为巩固中央集权、维护社会稳定、凝聚民族精神、提升人生境界发挥了巨大效能。传承性使河南文化长期成为中华文化的核心内容。三是同一性。以河南为主体的”中原“本是一个空间上的概念,但几千年的积淀使”中原“二字早已突破了纯粹的地理学范畴,而成为一个集地域、文化、经济、政治等涵义为一体的复合概念,文化中原是”中原“概念的题中应有之意。此一文化圈内的诸多城市(包括河南省内以及周边共三十多个城市)之间,文化上的同一性是维系中原经济区的内在精神素质。这种同一性实际上是制度、价值、精神上的基本一致,是同质文化熏陶下锻造出来的具有一致性的自我认同。这一区域内的人们经历着同一的历史发生过程、拥有着同一的现实发展能力,并对其他文化默默地散发着影响力。四是丰富性。河南文化资源种类多、数量广、底蕴厚,甲骨青铜、秦砖汉瓦、唐风宋韵,无处不振聋发聩,无处不传扬着河南文化的辉煌。五是创新性。创新使中原文化不断地走向辉煌。史前文化开创、《周易》《道德经》的诞生、儒道法墨奠基、黄帝新郑建都、姓氏家族形成、汉字起源发展等,既是原创,又是创新。
  
  二、河南文化资源优势产业化路径探析。
  
  河南省省长郭庚茂在开封朱仙镇调研时指出,盘活文化资源,要考虑如何持续运营、如何打动人、怎样才能红火起来,这就需要有产业支撑,这样才有动力,才有生命力。他强调,如何将文化价值与商业价值结合起来,将项目做大做强,是需要认真研究的问题。
  
  经济基础决定文化的性质与面貌,文化发展又促进经济发展。北宋时期,兴修水利、鼓励垦荒、治理运河,经济快速发展。
  
  经济发展使社会安定,先进的经济制度为宋代文化发展创造了有利的条件;文化空前繁荣为科技昌盛解除了思想束缚,宋代科技发明达到了新高峰。欧洲文艺复兴时期,文(艺)化繁荣,一大批作家作品成为人类文明的宝贵财富。文学昌盛推动了人文主义的传播,思想解放催生了科技发展。
  
  文化资源是软实力。老子说:”天下之至柔,驰骋天下之至坚[6]。“河南文化软实力优势与经济优势结合,不仅能直接拉动经济增长,提升河南的综合实力,推动中原崛起,而且,不断开发的文化资源、不断增强的文化软实力更能产生强大的教化、激励作用,不仅对提升道德修养文化水平大有助益,而且异常丰厚的文化资源将成为发展文化产业的强大基础。随着文化软实力与经济实力的壮大以及人口素质的提高,河南对全国的辐射作用将更加强劲。
  
  在大量田野调研的基础上,结合相关学者对河南省文化产业问题的研究成果,研究认为,河南文化资源产业化发展需要从多个路径综合考虑。
  
  1.发掘文化资源,打造文化品牌,提升文化软实力。黄帝故里拜祖大典成为凝聚海内外炎黄子孙的精神盛典,荣膺”2010最具国际影响力祭拜大典“称号。文化精品战略成效显著:原创民族舞蹈《风中少林》、歌舞剧《清明上河图》、舞蹈诗《河洛风》、大型情景交响乐《木兰诗篇》,这四大郑汴洛文艺精品工程轰动了全国文艺界,改变了世人对河南文化”土“的偏见,让河南文化由”通俗“变得”高雅“,让以戏曲”一枝独秀“的河南文化结构彻底改变。《大河秀典》以全景演出形式浓缩了五千年中原文化精华,成为来河南旅游不可不看的优秀节目;河南省歌舞剧院木偶剧团创作演出的大型木偶剧《牡丹仙子》夺得第十一届”金火花“国际木偶艺术节金奖;豫剧《程婴救孤》获得了中宣部”五个一工程奖“、”文华大奖“第一名和6 个单项奖,实现了河南省在该奖项上的突破,荣获国家舞台艺术精品工程”十大精品剧目“,实现了河南省”十大精品剧目“零的突破,2009 年初,又荣获”中国戏曲学会奖“;大型舞蹈《风中少林》风靡全国,荣获中国舞蹈”荷花奖“金奖,成功进入2005-2006 年度国家舞台艺术精品工程”十大精品剧目“;《飘扬的红丝带》3 个月行程2 万公里,演出50 余场,收入超过200 万元。
  
  《禅宗少林·音乐大典》和《大宋·东京梦华》两台大型实景演出的综合带动作用十分突出,2008 年”五一“期间,登封和开封市其他经营收入同比增长30%。《音乐大典》以少林文化为招牌,以嵩山为自然实景舞台,用宏大的灯光工程与逼真的音响,将禅乐与大自然的各种声响结合,构成天籁般禅韵。《东京梦华》以北宋文化为依托,张择端《清明上和图》为蓝本,80 亩水面作舞台,9阕耳熟能详的宋词贯穿始终,720名演员载歌载舞,灯光炫丽,音响恢宏。两台大戏如双子星座,”一山一水,一武一文,一刚一柔,宛若姊妹篇“。《禅宗少林·音乐大典》和《大宋·东京梦华》借助新颖的传播手段,让游人领略到中原文化厚重独特的丰采。
  
  2.以社会主义核心价值体系为指导,河南形象感动中国。中原文化的思想精髓与时代精神结合,构成了社会主义核心价值体系的要素,在社会主义核心价值观指导下,河南英雄辈出。从2002 年起,中央电视台开始评选”感动中国“十大人物,几乎年年都有河南人:张荣锁、高耀洁、任长霞、魏青刚、洪战辉、王百姓、李剑英、谢延信、李隆、武文斌、李灵等,成为新时代的楷模。
  
  目前,河南还有11 人当选全国道德模范,其中就有濮阳范县的老英雄李文祥。
  
  3.加强文化与科学技术的结合。以2010 年上海世博会为例,在世博会上,巨幅电子动态版《清明上河图》尽展宋都          开封盛世风情,成为中国国家馆镇馆之宝。先秦至宋,中国城市构建都是坊与市分开的封闭式格局,夜晚禁集市。宋代开封是城市由古典向现代转变的过渡,商业空前繁荣,坊市界限不复存在,时空界限被打破,造就了”东风夜放花千树,……宝马雕车香满路“的辉煌。这一盛景契合了上海世博会”城市,让生活更美好“的主题。
  
  4.完善公共文化服务体系,发挥文化的教化与激励作用。建设河南艺术中心,改写了河南没有国际一流大型专业剧院的历史。中心落成当晚,大型情景交响乐《木兰诗篇》、曲艺专场《笑满中原》、民族音乐会《豫韵》、书画展《深空》、民俗民间文化展《品味中原》等为观众摆上了一席文化大餐。其后,北京奥运会花车巡游、第十届亚洲艺术节开幕式、中国2009 新年音乐会、俄罗斯冰上芭蕾舞团《天鹅湖》、2008 中国抗震救灾新闻图片展等,尽情抒发着中原文化的激情,演绎着中原文化与外来文化的碰撞与交融。
  
  中国文字博物馆是中国第一座以文字为主题的博物馆,集中展示了甲骨文、金文、陶文、玉石文字、简牍帛书、历代碑碣、汉字信息印刷术、汉字信息处理、少数民族文字等和文字有关的诸多内容,让人们尽览中国文字从远古”婴儿期“发展至今的光辉历程。中国文字博物馆距离甲骨文的发现地殷墟约8 公里,是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群,由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成,总建筑面积34500平方米。主馆高32.5 米,主体建筑采用殷商时期的浮雕金顶,展现殷商宫殿”四阿重屋“的特征,不仅表现了中国文字文化内涵,也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。博物馆正门口,       两只金色的”玄鸟“各立一边,造型奇特而夸张。经过玄鸟,就是”字坊“,它采用了甲骨文中”字“的字形建造而成。从字坊通向主题馆干道两侧,由28 片铜质甲骨组成的碑林,隐含了殷商时期最具代表性的两种元素甲骨文和青铜器,它代表着28 星宿,象征人与自然和谐统一,是中国古典哲学中”天人合一“思想的生动体现。
  
  中原文化艺术学院新校区位于郑东新区(中牟产业园区内),占地面积980 亩,计划投资将近10 个亿,3 年内完成基本建设,5 年达到国家设置标准。有一个人非常值得一提,就是黄如论先生,他是著名的爱国爱乡慈善家、世纪金源集团董事局主席,祖籍河南固始,2010 年,当他决定向中原文化艺术学院捐资3 亿元时,卢展工由衷地称赞说:”中华文化根在河南,您在近1 亿人口的历史文化资源大省河南建设这样一所高等院校,意义非凡,河南人民会记住您的义举善举。“卢展工还说,这正是温家宝总理所赞颂的”企业家身上流淌着道德的血液“。
  
  根据省委、省政府的指示,中原文化艺术学院将以现有的河南艺术职业学院为基础,整合中原工学院广播影视职业学院等省内优质教育资源,筹建的总体目标是”独立设置一所公办本科院校,使之成为一所具有培养本科生、研究生能力的综合性文化艺术类大学“。与之同步,进一步加强师资队伍建设,努力推进学科建设,5 年达到8 个系、20 个专业方向,在校生规模7000人左右;10 年达到11 个系、30个专业方向,在校生规模1 万人。
  
  该校的筹建,将填补我省艺术类本科院校的空白,为发展河南教育,建设文化强省发挥重要的作用。
  
  健全完善了具有中原文化特点的河南博物馆体系,全省已建成博物馆、纪念馆150 余座。一是丰富陈列展览内容           。2009 年11 月18 日提升改造重新对外开放的河南博物院”古代文明之光“展览,以河南出土文物和考古资料尤其是10 年来河南文物考古新发现为依托,共展出文物近5000 件,比改造前的展览增加2000 多件新文物,充分表现中原地区在中国文明进程中的核心地位和在各重要历史阶段的文化面貌和文明成果。二是增加展览的参与性和互动性。为了增强观众对博物馆和考古发掘工作的认识,河南省文物局和安阳殷墟博物苑等省内多家博物馆和考古发掘单位联合策划并逐步实施了实地版《中国历史》
  
  之”埋藏在地下的商王朝“、”史前中原“、”王国崛起“、”周公解梦“、”大汉史迹“、”何处寻曹操“、”魏晋风情“、”尘封的大宋“等系列公众考古活动,使观众亲身体验发现的快乐,以此增进全民文化遗产保护意识,传承弘扬民族文化。三是重视现代科技和新型材料的运用。各博物馆普遍采用声光电等科技手段,运用触摸屏、电视、投影等方式,多方位阐释文物展品丰富的历史、文化、科技信息,运用新型材料增强了展览的美感和震撼力。开封市博物馆利用自身馆藏优势,推出”东京梦华———北宋东京城历史文化陈列“和”七朝华章———开封古代文明展“精品展览。为了突出展览效果,将幻影成像”清明上河图“运用到展览当中。另外,电子翻书、互动式地面投影、三维立体显示系统等高科技手段的使用,增强了展览的知识性、生动性和趣味性,使观众对开封历史的发展、繁荣、鼎盛、演变等轨迹有一个清晰全面的了解,切身感受到开封作为七朝古都的独特魅力。
  
  5.高规格搭建河南文化强省的平台。举行重要文化活动能够为河南旅游聚集人气、扩大名气,为发展文化产业营造氛围、创造条件。近几年,河南成功举办了黄帝故里拜祖大典、中国国内旅游交易会、中国(郑州)世界旅游城市市长论坛、国际旅游小姐冠军总决赛、亚洲艺术节、中原文化系列行、中国洛阳2009世界集邮展览等高规格的重要文化活动。
  
  黄帝故里拜祖大典连续成功举办,规模愈来愈大,质量越来越高,影响愈来愈远。轩辕黄帝是全球炎黄子孙共同的祖先,黄帝文化是中华民族的主体文化、根脉文化、源头文化。在钟磬齐鸣香火氤氲中,一曲韵味悠远的《黄帝颂》,使无数海内外游子热泪纵横。据了解,在2009 年拜祖仪式当天,黄帝故里景区累计接待游客10 万多人次,创下该景区单日接待游客之最。更值得一提的是,从2006 年至今,先后迎来了6 位台湾党首:江丙坤、连战、郁慕明、宋楚瑜、林丰正、张昭雄。他们在拜祖大典历史上,书写了浓墨重彩的一笔。黄帝故里已经成为凝聚内外炎黄子孙的精神盛典。
  
  中原文化港澳行扩大了中原文化在港澳的影响力。中原文化出征港澳,在港澳刮起了一阵阵河南风,魅力无比的中原文化迷醉了香江澳门,为河南文化产业做大做强增添了发展动力。此外,少林功夫、《梨园春》走出国门出巡表演,更加渲染了中原文化的厚重博大。
  
  高规格的重要文化活动不断地为河南旅游跨上新台阶造势,使河南美丽的山水风光、丰厚卓越的文化遗产成为一张张闪亮的名片,吸引着大批游客畅游河南品味河南。国际旅游小姐冠军总决赛期间,美不胜收的中原文化与青春靓丽的旅游小姐交相辉映。她们喜欢河南风光,热爱中原文化,争当河南旅游形象大使,为宣传河南做出了贡献;中国世界旅游城市市长论坛在郑州召开,河南热急剧升温。会间会后,市长们在历史与现实中穿梭,少林太极、甲骨青铜、石窟钧瓷、汴绣年画使其流连忘返。2009 世界集邮展览适逢洛阳牡丹花会,洛阳成为世界的焦点,中原文化再次把海内外游人的激情点燃。一系列高品位的文化活动提升了河南的形象,扩大了河南的影响,吸引来大量投资,为建设河南文化强省提供了广阔的发展平台。
  
  三、结语。
  
  河南省有着悠久的文化历史和丰富的文化资源,在当前中国大力推动的文化大繁荣大发展战略下,结合中原经济区建设的历史机遇,加快河南省文化产业化进程,助力河南经济发展,需要文化、旅游等多部门的协同参与,丰富的文化资源价值加之难得的历史机遇,河南文化产业化发展一定会大有可为。
  
  参考文献:
  
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  [5] 马克思恩格斯选集:第1 卷[M].北京:人民出版社,1972:270.
  
  [6] 道德经·43[Z].

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