由唐入宋城关区的经济功能及其变迁——兼论都市流动人口
出处：论文网
时间：2006-04-17
三、南宋临安府的城关
由于地理条件所限和流动人口的增加，南宋都城临安城市经济功能出现边缘化、多中心化的趋势。城关区在城市经济功能边缘化的过程中发挥了关键作用。[39]①
1、内城（宫城）与市场的联系
临安宫城即内城，呈不规则正方形，有四门。南为丽正门，北为和宁门，北偏东为东华门，南偏东为便门。
丽正门为“大内”正门，三个门道“皆金钉朱户，画栋雕 ……，巍峨壮丽，光耀溢目”[40]②。临安城坐南朝北的布局，使得名义上为大内正门的丽正门实际只相当于一个后门，皇帝仅到南郊祭天时走此门。
和宁门虽然为“大内”后门，但由于杭州城宫城坐南朝北、又偏在南部的格局，此门面向内城外的广大商业生活区，实际起到正门的作用。以和宁门为起点，向南延伸的御街沿路为最繁华的商业区，此外，还有以小河、大河、西河为轴心分别形成的商业娱乐中心区。天下珍奇悉集于此，店铺林立，人烟浩穰，酒楼歌馆，通宵达旦营业。和宁门外有专做大内生意的早市，“市井最盛”，凡珍味时新，“诸阁分、贵官争进，增价酬值，不较其值，惟得享时新耳”[41]③。
东华门和东便门的作用也不应忽视。东华门外置有四方馆，接待使臣。
东便门，大内御厨出外采买者即由此门出入[42]④，出东便门，紧邻外墙便门，门外有较大的团市，见于记载的有鮝团、布行等。
2、 外城城关
由于临安城的地理条件所限，使得外城城关发挥了更大的作用。从瓦子、行市、酒楼等的分布、城厢区的构成都可以看出，南宋临安城的政治中心虽然还在宫城内，但商业、娱乐、生活中心已并非围绕宫城展开。外城城关成为大宗日用（主要是食物）商品的主要集散和批发地，起到调控城内外市场、沟通四方水陆干道的边缘商品集散中心区。城西墙外西湖临湖区是著名风景区，也是城外达官贵族聚居和商业娱乐中心区。
外城城门主要有十三座[43]⑤：
南——嘉会门
东——自南向北依次为便门、候潮门、保安门、新开门、崇新门、东青门。
北——东北为艮山门，西北为余杭门（又称北关）。
西——自北向南依次为钱塘门、涌金门、清波门、钱湖门。
东边外墙还有北土门、南土门、竹车门，不属于正式城门，故不计在内。
①城关与市场
内城商业经营的主要特色是街市、桥市等的店铺、酒楼、摊贩，而交易量最大的大宗食用商品批发市场则主要分布在外城各城门外的城关区。临安两个附郭县所辖镇市形成各具特色的集散市场。据杨宽统计[44]⑥，临安城内外见于记载的有二十多种行、市、团，属批发市场性质，分布在28处，有14处在城关（大多在城门外）一带，外城城关已经成为大宗日用商品集散地或称批发中心，也是人口流动频率最高、流动人口数量多的地区。当时即有民谚用“东门菜，西门水，南门柴，北门米”来形容各外城城关因地理位置不同而形成的市场经营特色。各外城城关比较集中的市场有如下几处：
余杭门外——米市、鱼，门内——青果团；
新开门外——米市；
崇新门外——菜市、蟹行；
东青门外——菜市、鲜鱼行；
候潮门外——鲜鱼行、柴行、南猪行；
便门外——鮝行、布市；
钱塘门内——花团。
这些市场经营活动已形成规范，如米市，由铺户、行头、牙人、贾贩、赁户、脚夫、舟户等一干人各司其职，各有管领，形成一条龙式的规模经营网络体系。
临安罗城外的四厢，主要是由城门外的市连成的，据《梦梁录》[45]①所述，杭州有钱塘和仁和两个附郭赤县，所管镇市达15个，在外城城门外的有9个：
嘉会门外——浙江市。
北关（余杭）门外——北郭市、江涨东市、湖州市、江涨西市、半道红市。
艮山门外——范浦镇市。
崇新门外——南土门市。
东青门外——北土门市。
此外还有西溪市、赤山市、龙山市、安溪市、汤村镇市、临平（镇）市等都环绕城周。这些市镇的形成，与大量商业性质的人口涌入和流动有直接关系，“盖因南渡以来，杭为行都二百年，户口蕃盛，商贾买卖者十倍于昔，往来辐辏，非他郡比也”[46]②。杭州城周已形成数十里开外的市镇群。外城城关的市场也各具特色，临安民谚云：“东门菜，西门水，南门柴，北门米”，城东郊农民都转而从事供应菜蔬生产，以至“绝无民居，弥望皆菜圃”[47]③。
②城关与瓦子
瓦子又称瓦市、瓦舍、瓦肆，《都城纪事•瓦舍众伎》云：“瓦者，野合易散之意也，不知起于何时；但在京城时，甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之地。”瓦子逐渐形成聚散迅捷的集市。北宋时，各大都市的瓦子已成为集娱乐、商业、文化等于一身的多功能固定场所。瓦子是城内外人口流动量最大、流动最频繁的场所之一，瓦子周围人口居住密度也比较大。北宋东京瓦子主要集中在里城各城关，临安城则主要分布在外城城门外的城关区。
临安城内外瓦子共23处，城内6 处，城外17处[48]④。有17处瓦子在各郭城城门附近，其余6处或在城内或在城外距城门较远。具体分布如下：
嘉会门外——嘉会门瓦。
便门外——便门瓦。
候潮门外——候潮瓦。
保安门（候潮门与新开门之间，俗称小堰门）——小堰门瓦。
新开门外——新门瓦，门内——南瓦。
崇新门外——荐桥门瓦，门内——中瓦。
东青门外——菜市桥瓦。
艮山门内——艮山门瓦。
余杭门外——北关门瓦，沿运河北上又有北郭瓦、旧瓦、米市桥瓦。
钱塘门外——王家桥瓦、羊坊桥瓦。
钱湖门外——钱湖门瓦。
外城清波门和涌金门外没有瓦子，大概因为紧临西湖，有限的地已被楼堂馆所充斥，如涌金门外的丰乐楼，面临西湖，游人最多，确已无场地设瓦子。
各水门形成相对独立的水城关及水城关区，与里、外城城关联系更加紧密。
《梦粱录》卷19《塌房》云：“自高庙车驾自建康幸杭，驻跸几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。杭城之外，城南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃”。“湖上屋宇连接，不减城中，有为诗云：一色楼台三十里，不知何处觅孤山，其盛可想亦”[49]①。
四、 城门名称的世俗化
城门名称的世俗化，是城关经济功能增强的又一体现，也是城关区吞吐流动人口功能强化的体现。
唐长安内外城共二十门，没有俗称。
北宋东京里城九门（角门不在内），有五个城门有俗名，是以所通往的重要地区命名，应该是延续唐以来的旧称。东面，望春门，因通往曹州（今山东荷泽南），俗名即为曹门；丽景门因通往宋州（今河南商丘），俗名即为宋门。西面宜秋门因通往郑州（今河南郑州），俗名即为旧郑门。北面景隆门，因通往酸枣（今河南延津），俗名即为酸枣门；安远门因通往封丘（今河南封丘），俗名即为封丘门。西面的阊阖门，俗名为梁门。建新城（即外城）后，里城与新城各门相通的门，俗名前一般都加一个“旧”字，而新门则沿用里城俗名，前面加一个“新”字，如望春门俗名为旧曹门，与外城相通的门为含辉门，俗名即为新曹门。
北宋外城共十三门，除正南的南薰门没有俗名，其他都有俗名。与里城相通的门有七座，分别是通天门，俗名为新酸枣门；永泰门，俗名为新封丘门；含辉门，俗名为新曹门；朝阳门，俗名为新宋门；顺天门，俗名为新郑门；开远门，与里城阊阖门（俗名为梁门）相通，但俗名却有别，因通往万胜镇（今河南中牟东北），俗名为万胜门。此外，南面的宣化门，因通往陈州（今河南淮阳），俗名即为陈州门；北面景阳门，因通往陈桥镇（今河南封丘县陈桥），俗名即为陈桥门；北面的安肃门，因通往卫州（今河南汲县），俗名即为卫州门；南面的安上门，因城门建有戴楼，俗名即为戴楼门；西面的金耀门，俗名为固子门[50]②。
虽然各门有正名，但民间更熟悉和常用的应是俗名。
东京的水门基本是以通津、善利这类有利于商贸流通的吉利名称为主。
南宋临安城的有些城门更加世俗化和实用化，如东青门的俗名为菜市门。因此，正和 “东门菜，西门水，南门柴，北门米”[51]③这种百姓与日常生活休戚相关的民谚相呼应。由于里外城之间的容纳空间已趋于饱和，临安城内的水路、陆路都不如开封畅通和贯通，外来和流动人口很大一部分是在以外城城关为枢纽的地区活动，而不是象开封那样里城城关区是外来和流动人口的主要活动区。
如果说唐长安的城关勾连城内外的方式基本是点和线的结合，北宋东京则发展为点、线、面的结合，沟通城内外的经济功能即大宗商品集散批发，很大程度上由里城城关承担，外城城关的经济功能也日益重要。到南宋的临安，外城城关已经成为城内外大宗商品集散的中心枢纽，城市经济功能的边缘化也由此显现。
综上，我们可以看到，由唐入宋都城城关的经济功能逐渐增强的轨迹。尤其是两宋都城，以城关为枢纽，都城逐渐向城外扩展的趋势和城内外逐渐一体化的趋势更为明显，都城经济功能逐渐边缘化。城市经济功能边缘化的趋势不仅是都城才有的独特现象，南方一些商业经济功能较强的城市，如扬州，在唐后期政治中心和经济商业中心已经分离，原处于边缘区的新城，实际已成为全城的经济文化中心。城关区或如扬州新城，其繁荣在很大程度上正是由于有大量的流动人口在此频繁出入、活动，他们中以工商业人口为主，既面向城内各阶层消费群体，又沟通与城外相联的水陆运输通道，他们的能量超过他们本身在城市人口中所占的比重，他们的存在和流动成为城市发展是否具有活力的关键，而城关区成为最适合他们活动的舞台。[52]①沿着这一变化的轨迹，我们看到如无战事或叛乱等外来因素，城关区主要承担的是经济功能。城关区经济功能的增强，既是唐宋时期传统都市经济功能加强的反映，也表明传统城市吸纳人口的能力已达到极点，都城只有借助处于边缘区的城关才有持续发展的回旋空间。
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