全球化向马克思主义提出的若干理论问题
社会主义国家接受外国投资和对外投资问题
当前，发达资本主义国家对社会主义国家的投资以及社会主义国家的对外投资，似乎都不能用传统的帝国主义论来解释。尽管任何资本主义投资都涉及剥削剩余价值，但是社会主义国家的共产党指导资本流向社会平衡发展所需要的领域，社会主义国家接受外国投资也是为了最大增长而不是最大利润。所以外国资本对社会主义国家的投资不能被认为是帝国主义行为。
社会主义国家的国有企业对外投资也不能被认为是帝国主义行为。这些企业当然也从外国工人身上取得剩余价值，它们在资本主义反劳工的大环境下，为了取得竞争力不得不这样做。如果取得的剩余价值最终壮大了社会主义国家，那么这种行为就不应该被认为是损害了无产阶级国际主义原则。
马克思主义和科学技术结合的问题
资本反对对科学技术进行辩证的解读。马克思主义者应该重视马克思主义和科学技术的结合，这对人类解放有巨大的作用。美国曾经有一门反动的所谓“生物社会学”的学科，认为基因决定白人应该成为统治阶级，黑人不能接受高等教育。20世纪60年代，纽约基础教育系统接受了这套观点。马克思主义的科学家将马克思主义和科学结合起来与这套谬论斗争，终于改造了纽约的基础教育系统，在这一过程中，美共起了领导作用。
在全球化时代，出现了全球变暖和转基因农产品问题。关于全球变暖，现在主流的看法是，这个过程是缓慢的。但是，在唯物辩证法看来，渐变可能转变成剧变。关于转基因农产品，主流的看法是一个转基因农产品产生一个结果，而且这些转基因农产品之间互不影响。然而，唯物辩证法认为，一个变化可能产生很多结果，多种变化导致更多的结果，它们之间再相互交叉影响，将可能产生剧变。
很明显，全球化向我们提出了很多困难的理论问题。重视这些问题并回答它们，以使马克思主义理论遗产保持鲜活，将对人类的进程产生巨大影响。
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