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写的艺术――论吴昌硕绘画中的书法意蕴

出处:论文网
时间:2015-03-07

写的艺术――论吴昌硕绘画中的书法意蕴

  中图分类号:J292 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2014)08-0188-02

  一、吴昌硕绘画独特性分析――以书入画

  (一)吴昌硕绘画风格介绍――独特的金石风格

  吴昌硕最擅长写意花卉,他以书法入画,把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画,形成富有金石味的独特画风。

  一是喜拙无巧。吴昌硕在题《桐子安石榴瓷瓶》中写到,“落笔颇草草,且从篆籀扫。人谓品不能,我喜拙无巧”,表达了个人喜好的风格。他曾花很长时间学习石鼓文,曾临摹和研读过大量的汉碑拓本,其中包括《嵩山石刻》《张公方碑》《张迁碑》,从中汲取书法的精华与绘画的营养,所谓“曾读百汉碑,曾抱十石鼓”。石鼓文在用笔上体现了曲直、刚柔、雄秀的统一,他曾说,“此器字画较肥而浑穆质厚之气溢于眉宇。若论古意,此器为独善己”。

  二是厚重磅礴。所谓厚重磅礴指画中的气势与精神,这与吴昌硕的自身经历与修养有关。吴昌硕17岁时,太平军进军浙江,避兵稃五年,战乱中家人仅剩父子二人。其后到各地学书法、篆刻、绘画,贫困潦倒,艰难无数。孙过庭的《书谱》中说,“习书者宜凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达情性,形其哀乐”。所谓形其哀乐便是情感的表达,可达情性。古之书法强盛者,莫不是有厚重的经历,或是开阔的境界。在《隐闲楼记》中有文:“夫古人书画肆为奇异,大要得于山川云日之助,资于游观登眺之美,非然,则一室扫除,抽毫弄墨,其发路心意,终不足以睥睨古今,牢笼宙合。”向大自然学习,博大的胸襟,升腾至宇宙的情怀,也认识到书画奇逸与山川云日之美的关系。

  (二)笔法与墨法

  古代绘画注重笔法和墨法,荆浩说,“吴道子山水有笔而无墨,项容山水有墨而无笔”。可见笔墨的运用不仅能够彰显绘画者的技艺,还能体现书画作品的水平。看吴昌硕的画能看出墨色浩瀚如烟,笔意苍劲有力,笔墨兼而有之。在书法上,笔墨的运用更是直观。张彦远对卫夫人的《笔阵图》有这样的话,“善笔者多骨,不善笔者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病”。而吴昌硕以书入画,他以篆笔写梅兰,狂草作葡萄,所作花卉木石,笔力敦厚老辣、气势雄强。在绘画作品加入了书法的笔意与墨色,苍而老,稚而拙,“求古意”,“出己意”,出新意。笔法超脱,如折如搓,如擦如麻,如刻如勒;墨色变幻奇绝,焦浓重淡轻有迹无痕。画中可谓枝蔓苍劲,花叶有骨,墨色酣畅淋漓,笔意洒脱快意。笔法学习八大,“用墨极苍润,笔如金刚杵,绝可爱”;墨法师从石涛画水墨漾泱的墨荷,“毕竟禅心通篆学,几回低首拜清湘”。书法的刚直揉进绘画的浑厚之中,可谓“奔放出不离法度,精微处照顾精神”。

  二、书法意蕴的表达――如鱼得水,耕云种月

  (一)吴昌硕的梅花是写出来的,不是画出来的

  吴昌硕的绘画是写的艺术。他画梅,每不说画而说“扫”,如说“但凭篆籀扫”。可见,“冰肌铁骨绝世姿”的梅花,正是一笔一笔“扫”出来的。“扫”的笔触与画的笔触早已融为了一体,书法的意蕴也借助梅花绝世的容姿傲立。一枝墨梅中,表达的不仅是画的意蕴,更有写的精神,而书法的意蕴更加深刻。那些饱含意蕴的写的笔触,都体现着中国人独特的表达,是一种似有还无的意境追求。如黄宾虹所说,“如写意之作,意到笔不到,一写便俗;又有欲到而不敢到之笔,不敢到者便稚。”要恰到好处的把握一个度。

  (二)画梅花如沐月色,画修竹如临清风

  吴昌硕在一首《种竹》中写道,“尘洗室生白,影寒风过虚。墙头揽明月,高节欲师渠”。这也是吴昌硕书法意蕴的一个独特表达,即画梅花如沐月色,画修竹如临清风。如吴昌硕75岁时作的修竹临风图轴,数枝竹子矗立在画的中间,后面衬以一方用淡墨写出的顽石。竹竿用淡墨,苍劲有力,表现出凌云的气势。竹叶以浓墨点出,叶横若剑,呈斜势布置,表现出修竹临风的动势。写《梅花图》,淡墨写梅,清淡朦胧,画面仿佛笼罩在一片月色之中。题诗云,“只管和烟和月写,不知是雪是梅花”,看梅花“皆含月光”,点画之间,清风徐徐而来,梅花点点,而月色妖露。可以看出,吴昌硕在绘画笔触中注重气的表达,注重豪气、浩气、逸气、清气和笔气,强调浑然天成,浩瀚一片的书法意蕴,写梅花表达出月色,画修竹表达出清风,这与书法追求的无法之法、物我两忘的境界截然相同,恰是“如鱼得水,耕云种月”。

  三、书法意蕴的审美――梅花性命诗精神

  (一)别样富贵

  吴昌硕画中的富贵是别样的富贵。画牡丹,经常佐以水仙和石,牡丹用色大胆,艳而不俗,水仙墨色淡雅,清秀脱俗,擦出一方巨石,不事雕琢,尽雅近俗,他的雅俗观也淋漓尽现其中。书法的技巧与墨色,升腾为文人的精神气质与艺术家对宇宙人生的思考。一方面气节清高,一方面贴近俗世。在他的题跋、题诗中屡屡出现,“富贵清高”,“富贵神仙品,居然在一家”。在《槛外春风图轴》题诗中也说,“红时槛外春风拂,香处豪端水佩横。富贵神仙浑不羡,自高唯有石先生”。书法意蕴饱含其中,情理哲思显现其外,吴昌硕在其作品中传达的是大情怀,而这种大情怀由俗世而生。敢于近俗才是真正的大雅。“酸寒一尉出无车,身闲乃画富贵花”,亦可以看出对生活真正的热爱,真热爱,大情怀。这正是中国审美所追求的,贫能乐道,富贵无争,泰然处之。

  (二)别样虚实

  纵观书法艺术的演变过程,其中的书法意蕴体现了历代世人的审美追求。书法作品中强调笔触的粗细变化,追求大起大落之间的艺术境界,而吴昌硕绘画中的笔意淋漓,挥洒之处尽显人生世态的沧桑炎凉。以书入画,注重写的精神,由重视形质到注重笔画线条,抽象地表达情感意蕴。别具一格的虚实相生,追求虚无的东西。借笔意的洒脱牵连,来抒发胸中的情怀,处世而不乱于世,入世时有出世之意,出世而仍有入世之心。活得俊逸,才造就了写得洒脱,笔墨虚实的变化之际方显人生的豪迈与寂寥,奔放与洒脱。

  (三)文人情怀

  归根结底,吴昌硕绘画中的书法意蕴传达的是中国千百年来的文人情怀。吴昌硕一方面,他充满着一种“补天”的豪气(“补天谁有好手段,顽石跳出娲炉中”);另一方面,他又孤寂、高逸、傲岸,与世无争,洁身自好。他在绘画中表达了自己的个性与追求。写梅花,“秀丽如美人,孤冷如老衲,倔强如诤臣,离奇如侠,清逸如仙,寒瘦、枯寂、坚贞、古傲如不求闻达之匹士”;画松,“笔端飒飒生清风,解衣磅礴吾画松”;赞竹,“深抱故穷节,豁达忘嗟吁”。在吴昌硕的笔下,无论是笔意草草的写意,还是和烟和月的意境,都是生命精神的传达,是人格性命的写照,“梅花性命诗精神”,确实如此。

  四、结语

  吴昌硕的绘画表达了书法的气质追求与精神意蕴。喜拙无巧,浑厚磅礴等特点由书法笔意墨法演变而来,而写的艺术,画中的别样富贵,别样虚实等更是体现了中国艺术独特的表达方式和审美情趣。书法的笔触渗透出来的是书法的意蕴,深层次上是中国文人的气质。“梅花性命诗精神”,吴昌硕用写的艺术,写出了书法的意蕴,也写出了文人的情怀。

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