贵州傩文化旅游资源的传承与保护
贵州傩文化是一种原始的神秘文化，是以驱疫纳吉为目的，以巫术活动为中心的古老文化现象。作为人文旅游资源，是构成贵州文化旅游活动最基本的要素，为贵州文化旅游的发展提供物质基础，为旅游业所利用。发展贵州民族文化旅游，不仅带来经济效益，在一定程度上可以更好地传承与保护贵州傩文化，使得贵州傩文化能长久地保存和发展，让贵州民族文化旅游得到可持续发展。
一、贵州傩文化旅游资源概述
（一）贵州傩文化旅游资源的内涵和特点
1.贵州傩文化旅游资源的内涵
贵州傩文化具有丰富的内涵，在内容上，被分为两个部分：第一部分是冲傩，冲傩是为了驱鬼逐疫，求祥纳吉而举行的一种傩坛请神活动。第二部分是还愿，在冲傩时候人们许下的愿望能够得以实现，人们就要履行之前所许下的诺言，便产生了还愿；形式上，有四种类型：傩仪型，这种活动整体来看比较接近于傩的原貌，活动内容被局限于“冲傩”范围；傩舞型，这种类型的特征是歌舞成分比重大，仪式大都较简单，不仅有古代巫舞的痕迹，而且还有傩的形式；傩夹戏，是一种在傩祭仪式中加入一些与傩仪有关或无关的小品式、片断式的戏剧表演，这种类型的傩活动，在全省分布比较广泛；傩戏型，这是一种比较独立的戏剧形式，有异于傩的原始形式。
傩戏是贵州傩文化的主要载体，是由傩舞、傩祭发展而来的，因性质不同，可分为宫廷傩、民间傩、军傩等类型。傩戏大都是在主人家的堂屋里进行，主要分为内坛和外坛，内坛仅仅只是傩祭，即由专门的人举行冲傩、还愿的仪式；外坛是以娱人为主的一种戏剧表演。由于傩文化是一种交叉性文化，具体什么是傩和傩戏，其真正的内涵并不十分清楚，最近几年，许多学者研究后认为：傩是一种信仰、祭典仪式、巫术、组织、制度、民俗活动、准宗教活动[3]。贵州傩戏主要是形成期的傩戏，具有品种丰富、形式多样、保存完整等特点。
2.贵州傩文化旅游资源的特点
贵州傩文化旅游资源具有以下几方面的特点：傩戏的音乐特色，傩戏中的音乐具有自己的特点，各部分的节拍，旋律有所不同；傩戏的美学价值，美学价值主要体现在面具上，傩戏中的各种面具形状各不相同，表现出不同的美学价值；傩舞的游戏性，这种特征主要表现在傩戏上，傩戏中的外坛是以娱人为主的一种戏剧表演，体现出傩舞的游戏性；综合性，傩文化包含着民族学、人文学、民俗学、戏剧学等多种学科的文化，是一个综合的文化体系，因此具有综合性。
（二）贵州傩文化旅游资源的分布状况
由于贵州特殊的地理位置及社会经济条件，使傩这种古老的文化形态在汉文化与西南民族文化的交流与融合的过程中，至今仍然保存着，从各少数民族的文化成分中可以明显地看出，无论是在汉族地区，还是仡佬族、苗族、布依族、土家族、彝族等少数民族地区，同时存在着各具特色的傩文化旅游资源。整体来看，贵州傩文化旅游资源根据地域差异以及各区之间不同特点，可以将贵州傩文化资源划分为五大部分，黔东、黔中、黔西、黔南和黔北。贵州傩文化因涉及地域广、文化种类繁多、覆盖面积宽阔，成为中国傩戏品种最多、傩文化元素保留最为完整的省份之一。早在1986年，安顺蔡冠屯地戏团便被邀请到巴黎参加法国第十五届秋季艺术节以及到西班牙参加马德里第二届艺术节[1]，之后引起相关外籍专家的浓厚兴趣，贵州省德江县的傩戏和安顺县的地戏都被列入国家第一批非物质文化遗产名录，贵州傩文化因保存比较完整、历史较为久远、品种颇为丰富多样，被学术界、艺术界誉为“中国原始文化的活化石”、“中国古文化的活化石”、“中国戏剧文化的活化石”[2]。在贵州傩文化旅游资源中比较具有代表性的主要有，东北铜仁地区土家族的傩堂戏，安顺县老汉族的地戏，威宁彝族的撮泰吉，道真仡佬族、汉族的傩戏。
（三）贵州傩文化旅游资源开发现状
贵州傩文化是一种极富原始性、神秘性以及可观赏性等突出特征的旅游资源，目前为止，在贵州省境内，已经将这种独特的文化开发成为旅游资源的地区有几处，被誉为“傩戏王国”的道真，铜仁地区，安顺地区等，虽然目前开发已具有一定规模，但整体而言，开发过程中存在一些问题。缺乏专业的人才，不能充分开发贵州傩文化旅游资源，因为开发人员对傩文化理解不深，已开发的旅游产品比较单调，文化内涵不丰富，开发过程中，资金匮乏导致傩文化资源的开发力度不够等，种种原因，导致贵州傩文化旅游资源未能得到充分及全面的开发，从而整体上制约了贵州旅游业的发展。
二、贵州傩文化旅游资源在传承与保护过程中出现的问题
贵州傩文化被认为是一种混合产物，包含着从民族学到宗教学、人文学、戏剧学等多种学科的文化。贵州傩文化是特殊的旅游资源，具有重大的经济价值，是贵州发展民族文化旅游业的重要依托，非物质文化遗产相对于物质性文化遗产而言，传承与保护的难度相对较大。贵州傩文化旅游资源得到可持续利用，贵州民族文化旅游业可持续发展，传承与保护贵州傩文化旅游资源是首先必须做到的。贵州傩文化是中国傩文化的一个重要部分，传承与保护贵州傩文化对中国傩文化整体发展举足轻重，传承与保护是一切文化的特性，是贵州傩文化与时俱进、不断向前发展的必由之路，二者之间应有机地结合，在传承贵州傩文化的同时，吸收外来文化中的先进因素，充实和发展贵州傩文化，使贵州傩文化保持其本身的特色，在原有基础上更有活力，贵州民族文化旅游业得到可持续发展。贵州傩文化作为国家级非物质文化遗产，是不可替代的，同时也是最脆弱和最容易被摧毁的旅游资源，随着贵州省旅游业的发展，以及全球多元文化的纷纷进入，对其产生了强烈的冲击和影响，这种冲击和影响是全方位的，反应在贵州傩文化的各个方面。当前，申报非物质文化遗产成为申报物质文化遗产之后的又一热点，地方政府部门热衷于此，看中的是这种文化本身的价值以及对地方形象的宣传，可是对文化本身却缺乏足够的重视，或者是传承与保护的措施不当。诸多原因，使贵州傩文化在传承与保护中出现了许多问题。 （一）贵州傩文化资源在传承中存在以下几个方面的问题
1.传承后继乏人
文化只有通过传承者的传承才能得到长远地发展。然而，随着我国经济的发展，社会的变迁，贵州旅游业的发展，贵州傩文化的传承者出现后继无人或传承人数量减少是贵州傩文化出现的一大问题，很多传承者为了维持生计而离开家乡，从边远山区流入城市，到经济发达地区，他们长期在外，逐渐地脱离了自己土生土长的家乡，离开了自己的民族群体，并且渐渐地脱离了原有的各种民俗活动，为了挣钱，他们就要接受与自己家乡有很大区别的打工地文化，这样的情况下，传承人数量慢慢地减少。另一问题是传承者老龄化现象，年轻人外出打工，家乡只剩下的那些中老年人，随着社会结构的变革，这种现象会越来越严重。
2.传承者对傩文化旅游资源了解不深入
传承者多数是本村或者附近村庄的人，除了少数老人之外，大多数人对自己传承的傩文化，处于一种半知半解的状态。从老人那里传承傩文化之后，每当有活动举行，这些传承者知道该准备些什么物品，做些什么，怎么做，活动过后便开始忙于自己的事，大部分传承者不会考虑到去了解全国同时存在的傩文化，贵州傩文化同全国其他地区的傩文化有什么区别和联系，这种文化的起源，及其历史之类的问题，这样，他们传承的只是一种表面性的文化而已，对傩文化的本身内涵不了解。
（二）在贵州傩文化资源的保护中有以下几方面的误区
1.对傩文化资源关照不全面
贵州傩文化保护者在保护过程中存在地区观念，仅仅对本地区的傩文化具有保护意识，没有把本地区的傩文化与省内其他地区的傩文化联系起来，相互之间进行交流，各区之间联系不紧密，从而整体上对贵州傩文化缺乏一个整体的观念。
2.对传承人保护力度不够
在贵州傩文化资源的保护过程中，不仅要重视傩文化本身的内涵价值，同时也要重视这种文化的传承者，对传承者给予更多的关照，贵州傩文化自然会得到有效的传承。对传承者关照的方法有很多种，包括提供物质方面的保障、人才方面、教育方面的支持等，其中教育，既可以直接保护贵州傩文化，也可以间接地通过民间艺人而对贵州傩文化进行保护。贵州傩文化作为宝贵的非物质文化遗产，不但要使保护对象世代相传，而且还要使这些民间艺术与时俱进，创造出更多、更好的作品，这就要求我们必须给予这些保护者更加宽松的环境，使贵州傩文化在新的历史条件下能够拥有更大的发展空间。
3.对贵州傩文化旅游资源的了解不透彻
对于傩的起源和发展，有傩源于巫一说，远古人类认识能力有限又迫切希望了解面对的一切自然力量，特别是举行重大活动前，希望能从鬼神处获知其行为能否达到目的，并且希望这种行为能够得到神灵的庇佑。为了让神灵能够感知人类的这种想法，便产生了人与神灵之间沟通的需要，而帝者是能够行使这一职能的人，帝在仪式中根据不同内容和与不同对象沟通的需要，需要戴不同的面具，随着发展，天地鬼神沟通仪式的职能与氏族管理职能的相分离，出现专职的祈神者巫觋，巫觋就是能与天地神灵沟通的人，傩就是巫觋与天地鬼神沟通的仪式。傩祭是傩文化最原始的表现形态，傩主要是驱疫纳吉，属于原始巫术中驱赶巫术的一种活动。巫文化与傩文化是一种传承关系，巫文化中迷信鬼神、通过巫师沟通人神关系，祈求神灵保佑等本质内涵被傩文化直接继承了，同时，傩文化还继承了巫文化的崇拜观念以及神秘性、粗犷性、原生性等特征[4]。虽然傩文化与巫文化两者之间有部分相似的之处，但是从本质上看傩文化又高于巫文化，但是在现实生活中，有些人直接把傩文化等同于巫文化，把两者之间的关系视为等同关系，事实上，傩文化是以驱疫纳吉为主要目的，是以巫术活动为中心的古老文化事象，发展至今，或多或少带有巫文化的色彩，对于这样的文化，我们既不可以全盘肯定，也不可以全盘否定，唯物辩证法的观点告诉我们，要以一分为二的观点看问题，具体问题具体分析，既要看到傩文化对中国传统文化的重要意义，也要看到傩文化本身所具有的消极方面，傩文化作为历史发展的产物，我们应该像正视历史一样地正视傩文化，用历史的眼光看待贵州傩文化，无论来历如何，只要具有重要的历史价值、艺术价值、文化价值，只要不与社会经济文化的发展产生正面冲突，我们就应对其进行保护，而不是直接把它划分在巫文化的范畴，把它与巫文化等同。
三、贵州傩文化旅游资源的传承与保护
贵州傩文化是珍贵的旅游资源，对贵州旅游业发展具有重要的价值，贵州傩文化传承与保护的程度越高，对贵州旅游业的利用价值越大，如果因为传承与保护的措施或者方法不当，致使贵州傩文化流失或者变质，贵州民族文化旅游业的发展便成了无水之源，为此，传承与保护好贵州傩文化，对贵州民族文化旅游业的发展意义重大。贵州傩文化随着旅游业的发展，在旅游业的发展过程中，出现民族文化变迁的现象在所难免，“所有文化都会在某个时候因不同原因而发生变迁”[5]在贵州省内有傩文化存在，且已经开发成旅游区的地方有安顺平坝县，道真仡佬族苗族自治县，铜仁土家族地区等多处景区景点，为此，如何在发展贵州民族文化旅游业的同时又保护好传统民族文化，成为需要考虑的问题。有效地传承与保护好贵州傩文化，不仅关系到贵州傩文化本身的发展，也直接关系到贵州旅游业的可持续发展。在当前对贵州傩文化的传承与保护的工作中，遇到诸如传承人员少，传统技艺丢失，对贵州傩文化认识不深等问题，面对这些问题，如何有效地传承和保护贵州傩文化，让贵州傩文化在得到传承与保护的同时，能够更进一步地发展，这不是一两个人或者是一小部分人能够做得到的，因此需要有关部门、学者、教育机构、传承者共同努力。
（一）培养专业的人才
1.传承方面
傩戏传承，规则比较严格，传内为根本，传外为辅助，传承方式主要是口头和记忆，有相应的组织，组织的人士来源、数量、称谓都有严格的限制。年青一代外出打工的人数越来越多，他们如候鸟式地往返于打工地与家乡之间，在打工地接受的观念和生活方式深深地影响了他们，长期在外，曾经学习过的傩文化知识，正在逐渐地被遗忘，为此，需要有专门研究人员，长久坚持，使贵州傩文化能够长期地传承下去，让其不仅仅只是博物馆里珍藏的实体文物，更是一种不断发展和完善的文化和艺术。在傩文化文化的传承与保护中，传承人的传承作用更为重要：致力于开展传承工作，把技艺毫无保留地传授给下一代传承人，使贵州傩文化能够被长久地传承下去。从现状来看，应充分发动当地人传承这种文化，当地人从小生活在这样的环境中，对傩文化耳濡目染，每逢有傩戏活动时，参加表演活动的人大都是当地的村民，他们可以多次看到这些活动，通过父辈或者邻里口传心授学到了一些技艺，便会一些基本动作、规则以及程序，当地人的传承几乎是自然传承，且这些活动与他们的日常生活是联系在一起的，对这些传承者进行系统地、专门傩文化技艺、傩文化内涵的教育，在贵州傩文化发展中必不可少。针对传承者老龄化现象，应该鼓励这些老艺人招收新的传承人，使贵州傩文化能在青少年中得到继承，对生活困难的老龄艺人给予生活方面的补贴，让他们能够安心地传承这种文化，同时，对青少年采取激励性的措施，激发他们学习贵州傩文化的积极性。 2.保护方面
关于傩文化资源的保护，应清楚地了解应该由谁来保护这个问题。贵州傩文化，作为一种民族传统文化，其文化本身应该由拥有该文化的民族来保护，贵州傩文化旅游资源在仡佬族、侗族、土家族、彝族等少数民族地区均有分布，贵州傩文化作为这些少数民族文化的一部分。让当地人认识到贵州傩文化资源的旅游价值，主动成为傩文化旅游资源的保护者，是贵州旅游业可持续发展的关键。让当地人从这种旅游资源中获得利益，可以激励当地人主动去保护旅游资源，贵州傩文化的保护只有将与它有关的民族的利益放在利益主体上，才能真正使这一文化具有鲜活的生命力，真正意义上的保护。目前贵州旅游业，重中之重是打造民族文化品牌，民族文化品牌的打造，须将拥有这种民族文化的民族放在利益主体，傩文化作为多个民族的民族文化，必须把这些民族的利益放在首位，否则，会遭到该文化载体的对抗。在一些民族旅游开发区，大都是外来公司运作，利益的享受者主要是这些外来公司，当地人民有的并没有享受到利益，傩文化属于这些民族本身的文化，而真正的受益者却不是他们本身，长久下去，他们会害怕他们自身的利益完全丧失，他们渐渐地对外来旅游的人产生了抵触情绪，甚至拒绝外来投资，只有尊重当地人的利益和他们的想法，得到当地人的支持和配合，当地的旅游业才能得到有效的可持续发展，同时让傩文化得到有效的保护。
（二）各级政府部门的支持
作为当地的政府部门，在文化保护方面，往往起着带头领导的重要作用。随着当今世界文化的地位和作用越来越突出，人们的对精神文化需求日益地增长，建设中国特色社会主义先进文化，能为社会主义现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证，有关政府部门和人民群众在不断提高文化竞争力，推动中华文化走向世界的过程中，占有举足轻重的作用，尤其是有关政府部门。贵州傩文化在发展的过程中，需要有关政府部门的大力支持，无论是在财政方面还是技术方面。对于贵州傩文化资源的传承与保护，有关政府和部门需要切实发挥自身的作用。从民间收集到的资料，需要政府部门人员专门的搜集、整理、建档，方便查阅；采取二级调控措施，国家文化部虽然制定了非物质文化遗产的保护措施，却是针对大部分非物质文化而言的，但是每个地区的条件不同，因此需要地方政府根据自己的财力物力，制定有针对性的方针政策；加强同各级管理部门之间的联系和文化交流，互相交换对贵州傩文化传承与保护有用且有效的意见或建议；有一定额度的资金支持，给予专项资金；同时，与当地村民共同努力，为傩文化的发展营造一个良好的环境。
（三）借助现代化高科技手段传播贵州傩文化旅游资源
贵州傩文化作为一种既有物质实体存在又有隐性内涵价值的旅游资源，除了在传承人传承，有关政府部门政策、财政支持的情况下，借助现代化高科技手段对其传承与保护也是必不可少的，不仅可以让更多对此一无所知的人们有所了解，甚至可以让这些人发动更多的人去熟悉它，在一定程度上，也可以起到保护的作用。现代化高科技手段的有很多种，但在这里主要论述的是借助网络手段。
1.建立贵州傩文化BBS论坛
相关的研究者可以根据自己对傩文化的多年研究，所掌握的资料，建立一个主要关于贵州傩文化的BBS论坛。BBS是一种为用户提供发布信息的空间的电子服务系统。论坛里可以包括贵州傩文化的研究者、政府部门负责对贵州傩文化管理的人员、对贵州傩文化有很大兴趣的人民群众等，大家可以在BBS上相互交流，也可以定期举行一些文化交流会之类的活动，这样，有关政府部门管理人员可以更加了解傩文化，在以后的管理工作中，更加方便、有效地管理贵州傩文化，有关傩文化的研究者可以相互交流傩文化知识，创造出更多更优秀的傩学文化作品。
2.设立专业化的贵州傩文化传播网络
网络是一种新兴的媒介和商务平台，与其他媒介相比，在信息传播方面有自己的特点，能够随时看到最新消息，在网站与网民之间能起到很好的互动作用，设立专业化的傩文化传播网络，可以让网民看到有关贵州傩文化的最新头条消息，掌握最新动态，能够时刻获得大家想要的信息。
3.采用名人效应，宣传贵州傩文化
由政府或者相关的组织负责，尤其是自治区政府，邀请一些有影响力的名人拍摄宣传片，这些名人最好是对这种文化有所了解，这样能取得很好的宣传效果，主要是公益性的，让这些名人为贵州傩文化做宣传和代言，应用这些名人的广泛影响力去带动更多的人了解贵州傩文化，让大家有去保护而不是遗忘这种神秘文化的意识。文化的传承与保护不是一两个人或者是一小队人所能胜任下来的工作，并且这种工作的时间是没有期限的，只有号召大家一起来传承与保护这种文化，才能让贵州傩文化得到更长久地发展，且源远流长。
贵州傩文化是一个综合文化体系，“融入多元宗教和艺术文化的综合体”[6]，是一种具有重要价值的旅游资源，应更加深入地研究，并将其保存下来。旅游从本质上来看，是一种文化活动，对文化具有传承与保护的作用，贵州旅游业的发展，一定程度上有助于贵州傩文化的保护。贵州傩文化，作为珍贵的旅游资源，为贵州民族文化旅游业的发展提供丰富的旅游资源，推动了当地的经济发展，改善了当地的基础设施条件，提高了当地人民的物质生活水平，但是，在民族文化的发展过程中，对外来文化应取其精华，弃其糟粕。面对贵州傩文化在其传承和保护过程中出现的问题，如何有效地传承和保护贵州傩文化，只有考虑清楚这些问题，才能具体问题具体分析，针对贵州傩文化的现状，有关政府部门、传承者、研究者共同努力，采取确实有效的方式，有步骤、有条理、有效率地传承和保护贵州傩文化。在当代社会发展的环境下，傩的功能和作用的确发生了一些改变，但是从贵州傩戏剧目，如《道真仡佬族苗族自治县?傩文化》中所记述的剧目也不难看出贵州傩文化存在着尊老爱幼、和谐相处、人与自然和谐相处、劝人向善、学术研究资源丰富等基本的功能还是存在的。贵州傩文化旅游资源中确实存在某些与社会主义政治、经济、文化建设不相适应的一面，但是我们不能把所有的傩文化都归结于此类，从而忽视了贵州傩文化中科学的、积极的、合理的另一面。为此做到在发展贵州民族文化旅游，传承和保护好贵州傩文化的同时，挖掘贵州傩文化所拥有的积极的、合理的、科学的的元素，为传承与保护贵州民族文化，促进人的全面发展，提升中国文化“软实力”，推进和建设中国特色社会主义先进文化，中华文化走向世界具有重要的实际意义。
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