解读《白鹿原》中田小娥的艺术形象
作者简介：于晓楠（1982-），女，吉林省大安市人，双学士，副教授；主要研究方向：汉语言文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-10-0-01
《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，展现了渭河平原五十年的变迁。小说描写了白、鹿两大家族的两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不止，上演了一幕幕惊心动魄的场面。
陈忠实为我们塑造了众多栩栩如生的人物形象。例如：鹿子霖、白嘉轩、白孝文、田小娥、黑娃、白灵等。在众多的人物形象中塑造最成功最具典型意义的无疑是田小娥了。本文通过分析田小娥的艺术形象，来阐明造成其悲剧的社会原因。
一、红颜薄命的天使
田小娥出生在书香门第，父亲是一个穷秀才。由于父亲的虚荣和家境的贫困，她被迫嫁给了年过花甲的郭举人。作品中田小娥一出场就给人眼前一亮的感觉，“一头黑油油的亮发，雪白的胳膊，粉嫩的脸蛋”。 然而，老天爷对她是不公平的，老天爷给了她美丽的外表，却没有给她想要的自由的生活。如花似玉的她却要跟一个年过花甲的“老变态”生活在一起，而且还要遭受郭举人对她精神上和肉体上的双重折磨。田小娥在郭家的主要任务是给郭举人和工人们做饭，给郭举人倒尿桶，负责照顾郭举人的日常生活起居。可以说在郭举人家里，田小娥的人格、尊严受到严重践踏，她的主要作用是给郭举人泡枣，作为其养生的工具。可以说，田小娥的婚姻生活里没有爱情、没有幸福，地位低下，她讨厌这样的生活，但以她个人的力量又无法与郭家抗衡，只能以“尿泡枣”给郭举人食用，以此来发泄自己对现实生活的不满。
二、崇尚自由的天使
黑娃的出现唤起了田小娥对爱情的向往并且结束了原本枯燥乏味的生活。因为黑娃能体谅她的处境，点燃了她对生活的希望，一旦有机会就勇往直前地与之结合，开始追求理想中的幸福生活。事情败露后，黑娃被辞，小娥遭休。
两人无奈之际回到了白鹿原，但黑娃的家人不认可田小娥，于是他们成了白鹿原上一对无家可归的苦命鸳鸯：他们没有祭拜祖先的资格，死了以后也不能进入家族的祠堂。
两人只好住进了村里的破窑洞，有了一个属于他们自己的小天地， 终于可以过上正常人的幸福生活了。 为此他们兴奋了好久，以至于高兴得都哭了。小娥想与自己心爱的人在一起过随遇而安的小日子，小娥曾激动地说：“我不嫌脏，也不嫌烂，只要和你生活在一起……我吃糠咽菜都愿意”。
作为一名普通的女子，田小娥最大的心愿就是与心爱的男子生活在一起，过最平常、最普通的日子。每天，黑娃外出做工赚钱，小娥在家里做一些简单的农活。这段短暂的寒窑生活成为田小娥一生中最美好的回忆。
三、情义双全的天使
黑娃是一个具有封建男权思想的男性，为了自己的“事业”他迫不得已选择了离开，黑娃的离开再次把田小娥逼上了生活的绝境。运动失败后，黑娃遭到通缉，流落他乡，田小娥孤立无援只能苦苦央求鹿子霖来帮助她拯救黑娃，然而鹿子霖是一个老色鬼，他用花言巧语欺骗了田小娥。鹿子霖夜晚来到了田小娥住的破窑洞，只说了三个字：“睡、下、讲”。田小娥当时麻木的说：“‘大――’”。此时此刻，小娥明白要营救自己的丈夫，她只好出卖自己的肉体。因为她知道鹿子霖是拯救黑娃的唯一希望。事后，鹿子霖给她钱，她不肯收。从中我们可以看出她善良、正直的一面。
四、反抗的天使
在白、鹿两大家族的冲突中，田小娥又趟入了这场浑水。她按照鹿子霖的设计色诱白孝文就范，这是她对白嘉轩不答应她与黑娃进祠堂祭祖的一种抗争，是对白氏父子当着众人的面前侮辱她的惩罚。当白孝文被父亲当众惩罚后，田小娥认清了鹿子霖的本来面目。鹿子霖只是利用自己，把自己当成报复白嘉轩的工具，田小娥就不假思索地进行了反抗性的抗争：“踹鹿子霖的小腹，尿了他一脸。”
田小娥的行为不符合封建礼教的要求，因此她最终也摆脱不了死亡的命运。然而杀死她的，竟是她的公公鹿三！这是田小娥事先没有预料到的，正是他在背后刺杀她的一刹那，她猛然回过头来，双手撑在炕边，惊异而又凄惨地叫了一声“啊……大啊”。这是田小娥在人世间最后的呼喊，震撼着每一个人的心灵。
田小娥活着的时候不肯服从上天的安排，死了之后，灵魂又附身在婆婆、公公身上，像幽灵一样飘荡在白鹿原的天空中。以此来控诉传统文化和传统道德对一个弱女子的摧残。
五、堕落的天使
田小娥成功引诱白孝文堕落后，她与白孝文整日待在破窑洞里享受着 “快乐生活”，“吃完饭就抽大烟，抽过完大烟后就在炕上穷开心。”她有一次对白孝文说：“我给你留一样好东西，在平时我不给你，今天让你享受一回。”她把害人可恶的鸦片当成好东西送给自己的情人。以至于使白孝文沉迷在幻觉中不能自拔。最后“他的世界里就只剩下一个蒸馍和一个烟泡儿了”。这正是田小娥堕落的表现。
田小娥是一个敢爱敢恨的人。对恨的人，她敢于反抗；对爱的人，她可以牺牲一切。在封建男权社会中，田小娥却只能沦为男性的附属品。她是封建男权社会的牺牲者和抗争者。她的悲剧，可以说是一个时代的悲剧。
