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马克思主义功利观浅析

出处:论文网
时间:2017-05-09

马克思主义功利观浅析

  当前我国经济飞速发展,科技日新月异,社会的发展进程如此之快,以至于我们都无法跟上社会前进的脚步。在市场经济如此繁荣的当下,功利两字更显得尤为重要,也是让人们谈之而不快的两个字眼,但是却也是当今时代的一个特色和主题,功利是一种价值,归根结蒂它是利益的问题,功利主义在西方国家的道德方面和政治哲学中是一个重要的组成部分,是价值领域里的一个研究方向。马克思和恩格斯在总结前人理论的基础上,也凝聚了具有马克思特色的功利观,下文就从功利两字入手,剖析我国新时代下的马克思主义功利的实质。

  一、马克思主义功利观内涵

  功利从字面上来看,指的是功效和效益,利益和益处。在西方国家,功利也被认为是功用和效益,甚至在某些领域里功利就是利润,就是人们所做事情,或是所付出劳动的报酬和报偿。但是在我国,人们一般还是比较反感功利这方向的事情,一些人对于功利的认识存在着误解和偏差,他们认为功利主义就是在弘扬个人主义和利己主义,我们在说文解字中或者是权威的辞海大字典中可以查到功利,这一词含有贬义。但就其本身的功利主义来说,我们可以肯定的是人人都是功利者,甚至是马克思和恩格斯也不否认自己是功利主义者这一事实,他们是无产阶级的功利主义者,他们是共产主义革命的功利主义者,他们期待着共产主义的早日实现,而这种功利主义在一定程度上就是积极的,就是有正面意义的。与其说功利主义是一种利己主义和个人主义,还不如说功利主义是一种实用主义,物质主义,它的存在也表明了人类社会的存在价值。在中国,我们对于功利的认识,常常会把物质和利义与其相联系,从学术上来说,功利主义就是在主客体的物质属性满足人的生理需要的过程中,主体做为受用者和享用者,是对客体的一种感官上,或是物质上的消费。综上,功利主义有其优点,它是实用性和物质性以及工具性的结合体,它也通过这三方面体现出自身的价值。马克思也是从这几点来肯定功利主义的,马克思认为功利主义它表明了一定的社会现在关系,是人类社会价值的一种体现。

  二、马克思主义功利观价值

  功利观的价值,在于它是一种价值,人类追求的价值,对于功利的追求和向往是一个人的正常的心态, 而追求功利之心是否有公利之意和远近之差;是追求个人的利益,还是集体或是国家的利益,是近期的利益还是远期的长远利益。可以说,人们正是为了一个功利的目的才聚集在一起,同样也是为了一个功利的目的才会刀兵相见,肉搏对立起来。阶级和阶级之间的利益之争,才会引发革命;国家和国家的功利之争也才会导致战争的突起。物质利益一直都是人们和国家所追求的最终目的,离开了物质所有的战争和革命甚至是无产阶级的奋斗都毫无意义。离开了功利主义,一切都是虚无飘渺。物质利益是人类的第一需求,也正是利益才推动着人们和社会向前发展并不断行走。

  但是在我国的传统思想中,认为功利主义是不道德的,在一定程度上就是利己主义,或是私利主义。在我国传统的儒家思想中,认为不求功利方为上,只为修身为养德的这种思想一直影响着我国封建社会的道德信条。重仁、义、信、忠、孝、礼等,而轻利、欲、痴等,使人民安于统治,安于现状。而这重义轻利的现象,往往是建立在轻视别人的利和益之上。这些唯心主义的思想都是那些统治阶级的假话。

  马克思主义功利观的价值在于其重视物质利益的效用,但反对急功近利,见利忘义,把利益看得比任何都重要。它强调着不要把眼前的一己私利摆在最为重要的位置上,而是把国家,人类的功利放在眼前,提上日程,把个人的利益和集体的利益以及国家的利益相统一,在发生三者的矛盾时,要以国家和集体的利益为重,而无条件的放弃个人利益。时刻为了保护人民和国家的利益,而牺牲自己的利益甚至是生命,才是无产阶级革命者,共产党人的正确功利观。

  三、马克思主义功利观特征

  首先马克思主义最基本的特征,功利是一切价值的基础。如果没有功利就没有其它一切的追求。它与真善美也有着必要的联系。真是对于功利的需要,有的是物质需要,有的是精神上的需要; 而善则是对他人友好和善良的需要,是一种相对于物质更高层次的需要,而美却是自身在满足客体的物质和精神需要的同时而形成的一种主体的满足感。可见利益是一切道德的基础,而功利观正是道德和美德的前提,利他,利公才是最终的目的。

  其次,功利观是一切最低层次价值的基础,它不仅仅是对于经济目的的追求,而是一切的生活和生产的满足。无论哪个年代和哪个社会形态,甚至是哪个国家或是阶级统治,都不能回避功利主义。

  四、马克思主义功利观理论基础

  在古代和资本主义时代,哲学家和思想家把功利主义等同于人类的趋利避害,他们简单地把这种观念做为功利观的基础,在此之上构建起功利主义,但是马克思主义功利观认为功利主义具有局限性和狭隘性,它认为只有把人类放在一定的时间内,把功利放在一定的社会中,才能显现出功利观的特点。

  马克思主义功利观的理论基础,也包含着一定的功利主义的内容,同样认同趋利避害的观点,因为人们做一切事情也都是为了得到相应的利益,而回避不必要的麻烦和伤害。马克思主义认为劳动创造了人和人本身,是劳动把人和动物区别开来。生产劳动是人类得以生存和发展的必要条件,是社会进步的首要因素。社会实践最直接的活动就是劳动,而劳动的最终目的同样也具有功利性,也带着一定的功利观。再者人是社会中的人,人无法脱离社会而独立存在,而人的功利观又带有着一定的社会性。人的功利目的也是要通过主体向客体提供物质、服务或是劳动才能实现,所以马克思主义功利观认为利益存在于社会,没有社会同样也没有利益。而做为一切基础的利益,在人追求过程的现实活动中不断的形成道德和准则。

  五、马克思主义功利观理论核心

  人是具有社会性的,功利主义认为集体功利或者是大部分人整体的功利是功利观的主要核心,大多数人的幸福是最大的幸福。它强调着人在追求自身幸福和利益的同时给更多人带来幸福的意义。但马克思主义功利观则建立在科学社会主义基础之上,个人的利益是某社会性的利益,集体主义是马克思主义功利观的核心,也是一切关乎于个人利益和集体利益的准则。只有集体主义才是真正的个人和集体利益的统一。

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