美国的道德缺陷、威望泡沫和制度优势
出处：论文网
时间：2003-09-18
布什说：我们已经从越南战争中吸取了重要的经验教训，这就是我们不能使用常规部队同阿富汗人打游击战。这句话，乃是美国上层对越战的错误总结的表现，反映了美国军事革命的思维盲点所在。谁说正规军无法和游击队作战？当初越战和阿富汗游击战，是超级大国和敌对大国的代理人打仗，没有敌对大国在背后支持，小国是无法与强国开展长期持久游击战的。何况正规军在师出有名、在政治上赢得民心的前提下，还可以以机动对机动，在空军和直升机的配合下进行反游击的剿匪作战。
现在美国地面部队迟迟不予出动，美国上下对地面战争的持重，几乎到了可笑的地步。这不仅是一种心理病变，而且更重要的是，它反映出美国人对现代战争方式、对陆军力量和地面战争的理解，出现了严重的偏差。在军事革命体制中，美国陆军退位太快，陆军战斗力受到巨大削弱，业已丧失了部分正常机能。而十几年的零伤亡舆论鼓噪，对民众心理和战斗员的潜意识产生了不切实际的误导，以为胜利和霸权似乎可以不付出巨大的生命代价。就在10月，总统布什还在对国内民众宣扬美国21世纪的新型战争：“如今，新一代则是坐在电视屏幕前欣赏高科技的杰作——将重磅炸弹扔进伊拉克的混凝土掩体，并把它们炸开。”模式还和以前一样！历史会这样重复么？
美国在第二次世界大战中的胜利，主要建立在物质力量超人一等的基础上，它继承了历史上那些坚信物质力量决定一切的军事路线，对战争艺术相对忽视，对非物质拼耗的非正规战以及其它不对称作战，缺乏有效的应对之策，所以在越战中吃了大亏。虽然越战后它反省了二十几年，但这个问题依然没有被“革命”掉，只要美国人不放弃它的全球作业，这个问题是无法回避的。地面战争，并非象高科技精确制导武器的崇拜者所臆想的那样，业已退出历史的一流舞台。它还将在相当长的一段历史时期内存在，起着一定程度的主导作用。如何打不对称的地面战争，是美国人必须解决的一道重大军事学术课题。国务卿鲍威尔发明了著名的“鲍威尔教条”，就是战争发动之前必须有明确的“脱身战略”。从全局战略角度，这是完全正确的，但是如果不需要投身其中，又谈何脱身？在当前，美国人面临的问题是，如何进得去，如何打得赢，如何抽得了身。这可是严峻的挑战。
国家的命运，国家的安全，自古以来就是在战场上决定的。战场的情势反映着国家的实力和潜力的基本状态。如果美国人不在地面战场表现出充分的作战能力，实际上是对恐怖主义及其庇护国的变相鼓励，以后它所遭受的恐怖打击，将更为可怕。美国人需要克服对地面战争的恐惧，需要抛弃零伤亡和外科手术的神话，付出必要的生命代价，来达到根除恐怖主义老巢、保卫本土安全的战略目的。塔利班远没有想象中的那么能打游击战，更何况它还面临着既要分兵固守要地、又要抽身隐形游击的两难困境。
三、“人权等级主义”遭到了畸形的报复
911那一天，假如恐怖分子劫持的飞机里没有无辜平民，并且仅仅撞向白宫和五角大楼，而不是世贸大厦，那么，虽然依然会被定义为恐怖行动或者战争行为，但在一些人的心目中，事件的性质将完全不同。
当然，那样攻击美国，将缺乏可操作性。问题在于，任何人，不论在任何情况下，都无权滥杀无辜。假如本拉登真的追求对美国进行正义的报复，那么他就该放弃这种邪恶的可操作性。911事件对大批无辜平民生命的暴桀摧残，堪称灭绝人性之极，堪称邪恶的典范。就算他是在进行圣战吧，这种以毒攻毒、以暴易暴的圣战本身也是极其邪恶的。它不仅没有捍卫伊斯兰教的荣誉，反而是对伟大宗教的玷污。一门历经千年而不衰、在今日全球社会拥有十亿信徒的伟大教义，是不可能没有深入于人们内心良知的至大正刚的根源的，本拉登式的邪门歪道，无法从伊斯兰教义中窃取正当合法性。
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