论动画电影《麦兜响当当》的艺术魅力
动画电影是指以动画制作的电影，它的本质是通过运用电影特性来表现创造生命力，让原本没有生命的事物形象活动起来，英文“animation”本身就具有“赋予生命”的含义。相对于其他艺术形式的影视来说，动画电影主要是通过绘画来构建虚拟的人物和世界，并且赋予其中事物以人的意识，这是动画电影的魅力所在。换句话说，建立在绘画艺术之上的动画电影所记录的是艺术，是一种虚拟的影片，与我们所生活的客观世界没有关系。《麦兜响当当》是2007年7月在中国内地上映的一部动画影片，影片中麦太的忙于生活奔波和小麦兜的“慢”就体现了香港现当代人的集体精神。《麦兜响当当》与其他动画短片相比，具有更自由、广阔的个人发挥空间，在技术和形式上做了有力改进和补充。经过独特的构思、设计和拍摄所完成，具有一定的启发性和原创性，深受广大观众特别是儿童观众的喜爱。
一、拟人化手法的艺术运用
在动画影片中，事物和人具有一样的生命力，能够有丰富的表情和动听的言语，这是在假定性的长期作用之下让我们习惯并觉得是理所当然的事情结果。在《猫与鼠》里，汤姆和杰瑞作为动物一会住在各自的窝里，一会又可以衣冠楚楚地参加歌剧院的演唱；《功夫熊猫》里的阿宝是熊猫但却不吃竹子，而是和一只鸭子，也就是他的父亲以开面馆而生；麦太和麦兜有着猪的外表形象却和人一样生活在香港尖沙咀，在影片中，除了麦兜身边几个小动物同学以外，其他的都是以人的形象出现在我们面前，甚至连麦兜学校的老师和校长也是。
（一）具有双重特性的影片主人公
在这些动画影片中，主人公虽然偏离了动物的本体性，改变了动物原有的生活作息习惯等，但是我们可以发现，影片中的动物具有双重身份，他们各自的“人化”程度不同，致使他们同时具有人和动物的特性。从以上列举的影片来看，汤姆还是具有抓老鼠杰瑞的猫性，阿宝的慵懒和笨拙也是源于我们对熊猫的认识，麦兜些许憨傻的性格也符合大家对猪的印象。这些同时具备人与动物双重人格的影片角色因其身份和习性的扩展而让观众产生新鲜感。《麦》里的小主人公麦兜虽然有着猪的外表，但是是以人的内在所存在的，他生活在人类的繁华都市里，像人一样去随意的去饭馆吃饭，去拜师学艺，他的存在在一群人中间格外显眼但却不会让人觉得怪异。
在其他相类似的影片当中，身为主角的动物们分别属于不同的种类，具有截然不同并且鲜明的习性和外形，如此具有特点的主人公自然能得到观众的青睐。相比之下，影片对“群众演员”的角色塑造就要逊色得多，他们一般都没有明显特征并且成群出现。例如《狮子王》中的野牛群和斑马群，《麦兜响当当》里其他武术班的小朋友们等。
影片中，麦兜虽然只是一个上幼儿园的小孩子，但是在角色塑造上剔除了孩子任性调皮的一面，将小猪的质朴、憨厚甚至些许低能的特性对麦兜这一角色加以塑造。由于动画影片的特殊性，动画片中在角色的个性选择和有机融合上更注重对剧中扁平人物的塑造，而扁平人物有两个重要特点，一是容易记忆，二是容易辨认。动画影片的制作与其他纪录片和剧情片相比，具有长时间的运转周期和高成本的制作方式，因此，影片中的人物形象需要向符号化、单纯化发展，需要让观众印象深刻。角色塑造也需要个性鲜明，正面角色就应该以聪明伶俐、思想端正的健康形象呈现在观众面前，反面角色通常行为猥琐、面目可憎，以形成鲜明的对比，让观众能够轻易识别。每个人都会有缺点，影片中的角色也一样，但是通过拟人化的手法将小缺陷转接到主人公的动物属性上去，完美地将人与物的特性相结合，通过借鉴的方法创造讨巧的经典形象。
（二）外形与思想相协调的影片主人公
在动画影片角色塑造时，应该思考主人公的人物定位，在外形和思想上更侧重哪一点。动物明星的拟人化登场，到底是人、是物、还是二者兼备，这是至今为止都还未解决的问题，需要进行成分属性方面的研究。但是有一点可以肯定，就是一部成功的动画影片会将所要表达的思想内容和动物属性相融合，让外表的动物属性和影片的内在思想达到完美统一，也就是外貌能够有效服务于其所指意义。但是这个标准难以衡量和达成，我国动画片长期以来都错误地将影片当做孩子接受教育的方式，认为只要向孩子们灌输良好的教育思想就是动画影片的意义所在。改革开放以来，荧屏上活跃的动物形象大多都是徒有其表的传输某种道理，国产动画一度进入刻板说教的圈子里。拟人化的动物将”动物性“完全撇除，向“人性”过度倾斜导致动物生硬的诉说着理论道德，不能给观众感同身受的良好体验，反而适得其反。
动画影片拟人化手段是运用动物性能，向观众传达影片所指意义的方式，有力刻画了动画人物单纯、生动的性格。香港动画短片《麦兜响当当》在角色的性格塑造上有很大改进，能够在人和动物的双重身份力找到平衡点，让观众从憨厚可爱的动物形象力发现人性的闪光点，这也是动画影片的根本价值所在。
二、认知观念的创新
（一）具有时代精神的民族特色
《麦兜响当当》故事的发展建立在独特而深厚的香港现代都市的背景之上。影片中随着麦兜北上学武不断出现拥挤的汽车、各式店铺、林立的楼房、交错的天桥等镜头，近乎写实的为观众展现了香港的城市面貌。故事的主人公正是在这个环境里生活的普通母子，儿子麦兜成绩并不理想，但憨厚、心地善良。处于更年期的麦太属于一个不成功的妈妈，什么都会一点但什么都差一点，代言失败和麦兜音乐学校的关闭让麦太做出北上的决定。北上对香港人来说充满新鲜感，随着香港的回归，内地和香港的联系愈来愈密切，香港人的生活在发生着改变。这部影片描述麦兜母子北上的故事在符合时代要求的同时也满足了香港人对内地的好奇心。 另外，麦太的“奔波”与麦兜的“慢”体现了现代香港人的集体精神。和香港大多数妈妈一样，麦太忙于奔波都是为了麦兜，每个周末麦兜都要周旋在英文补习班、游泳班、图画班甚至是音乐班。在影片中麦太最喜欢吃的鸡叫“快快鸡”，鸡名就是香港快节奏生活的真实写照。相比之下，麦兜慢得有些傻，但是又折射出些许奇迹的光芒。就像是影片力那个走得慢到超乎寻常的钟，虽然慢，但是一直在走。天上那只会飞的猪使阿May对麦兜的未来充满信心，也让观众有更多的想象空间。中国传统动画影片一直在自觉追求民族特色，面对现代动画浪潮，民族特色是抵抗外来动画的主要策略。但是在动画创作时不能过于依赖民族特色，否则会抑制创作视野。
（二）影片主人公角色定位的转变
纵观动画历史，可以发现动画的主人公角色从神话英雄逐渐过渡到平民英雄。例如经典动画影片中的阿童木、希瑞、孙悟空、一休、柯南等，都是神话英雄的代表性人物。这些英雄角色无所不能，神通广大，拥有现实生活中人类无法企及的能力，具有高高在上的距离感。随着社会的发展和时代的变迁，人们开始渴望得到动画最真实的表达，于是动画内容逐渐向平民化发展。尤其是近阶段，更倾向塑造有性格缺点但是又勇敢的平民，平民生活成为现代动画创作的主旋律。
麦兜以善良憨厚的形象出现在观众眼前，他希望通过自己的努力为妈妈争气，让妈妈不用那么辛苦的忙于奔波。麦兜善良憨厚的形象是香港草根阶级的典型，是小人物的代表，以至于影片中麦兜的祖先麦仲肥同样是一位极其次要的思想发明家。该片导演直言写麦兜是为了叙述那些被认定为弱者或处于弱势环境里的基层人物。正是麦兜的不弃精神和憨厚善良打动了广大观众，孩子喜爱麦兜的笨拙天真，而大人则醉心于他的不完美与善良。
三、注重动画形象和技术的创新
我国拥有五千年历史，有丰富的经典名著、民间传说和历史典故都能够运用到动画创作当中去。但是由于长期处于传统模式化教育之下，我国动画形象一直存在着诸多问题，例如动画形象的外形设计拘谨、语言缺乏生动性、在角色塑造上缺乏丰满、立体的个性特征等。所以，我国动画影片的发展重点是对动画形象的创新和对制作思路的扩宽，需要更多的融入现代化因素，跟上时代潮流，吸取国内外优秀的创新理念。
《麦兜响当当》与之前的三部麦兜系列相比，在技术上有明显改进，其中最大突破就是《清明上河图》的动画化，通过二维和三维的集合，CG与实景交融，将古韵和时尚、虚拟和畅快有机结合，让画面中的人物都动起来，活灵活现的将立体感十足的清明上河图展现在观众面前，淋漓尽致地展示了我国传统文化底蕴。《麦兜响当当》的创作团队还在影片整体上进行润色，加强重要转场的画面效果。例如在开篇就恢宏的模拟航拍三峡镜头和非常写实的3D制作效果。在麦太带领麦兜驱车离开香港时，大巴车窗的反射效果和隧道里的光线明暗都刻画得细致入微。对于动画艺术来说，科学和艺术都体现着人类智慧和情感的最高境界，两者都基于人类的创造力，通过发展进行提升、整合和蜕变，因此在动画艺术创作中最为关键的一点就是找到一个创作感性和科技理性的融合点。随着计算机技术的飞速发展，动画艺术拥有了更为丰富的形式风格和艺术素材，同时也不能忽视其对主题的表达和对生命的追求。
动画设计技术无法代替动画里的人文内涵，《麦兜响当当》里折射出来的人间温情是它的永恒主题，也与传统主题思想相对应。现代动画影片不能停留在对孩子说教的简单层面上，而是应该基于当时社会语境，在弘扬传统文化的同时，从现代化的角度多侧面、全方位审视动画创作，让影片在现代意义层面上获得新的立足点。
四、结 语
自2001年以来，麦兜系列电影就一次次向观众展示其独特魅力，动画电影《麦兜响当当》的成功上映更是取得了不菲的票房成绩，激发了观众们对麦兜的喜爱之情。这都归功于动画影片所特有的虚幻性，从而诞生出代替一般电影演员的人化角色，带有一定个性过滤，能所指高度集中并且统一的人物，因此，影片中的动物角色能够通过其美好的人性和可爱亲切的外型来获得观众的青睐。
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