浅谈传统文化与社会发展的融合
[中图分类号]G04 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）09-0080-01
党的十八大报告提出：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”近年习近平同志和其他中央领导对“继承和发扬中华优秀传统文化”频繁发声，意识形态领域的传统文化的底色日逾浓重。中华文化至今生命力旺盛，葆有强大的活性和能量。今天社会上更喜欢使用“国学”概念，实质上与官方沿用的“优秀传统文化”的内涵是一致的。教育、文化、传媒部门和机构，民间社会团体和国学爱好者以各自不同的视角和方式投身国学传播，为优秀传统文化回归和文化的发展繁荣做出了不懈努力，奠定了良好的基础。
一、传统文化旺盛的生命力是中华民族绵延不息的保障
德国哲学家卡尔?雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中提出了“轴心时代”的概念，公元前800至公元前200年之间，人类的精神基础近乎同时在北纬30°附近的中国、印度、波斯、巴勒斯坦和古希腊开始奠定，产生了一大批思想家，他们的思考和创造对后世影响既深且巨，为我们留下了丰厚的文化遗产，人类文明每一次面临跃升时都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。直到今天，人类仍然依附在这种基础之上。
哲学家怀德海曾经说过：“全部西方哲学史只不过是对柏拉图思想的注释”，这句话对我们很有启发。2500年间，中国经历了那么多的天灾人祸，思想领域也随之发生过一次次同样波澜壮阔的交锋，孔孟之道经过了一次次怀疑、批判、否定和篡改，特别是刚刚过去的20世纪，欧风美雨、侵略战争、极“左”思潮几乎断绝了传统文化的命脉（比如子女和父母划清界限、断绝关系的热潮曾一度将孝老爱亲的社会准则破坏得惨不忍睹）。但到头来，中国文化的发展，在一次次否定孔子的过程中证明：孔子是对的，儒家思想为代表的传统文化是适合植根中国这块土壤的“精神作物”。中华民族能够走到今天，依靠的不是强悍的武力，不是繁盛的经济，而是中华文化的生命力。
二、传统文化和当代经济社会发展相结合是现代化的重要任务
无论你认为5000年的文化传统积淀是财富、还是包袱，无论今天的文化事业怎样创新、怎样发展，都不能背离这个传统。在现当代中国革命和建设伟大事业中，我们的指导思想是中国化的马克思主义，而国学是这一指导思想的重要渊源之一：
毛泽东同志面对革命危局，提出坚持“实事求是”的思想路线，这一思想最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书?河间献王传》中；
邓小平同志面对百废待兴的国民经济，描绘了建设“小康社会”的发展蓝图，“小康”一词最早出自儒家典籍《礼记?礼运》中；
进入21世纪，以胡锦涛同志为代表的中央领导集体强调树立科学发展观，其核心是“以人为本”，最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲，记载于《管子?霸言》中……
由此可知，传统文化是取之不尽的思想资源。振兴经济，寻求发展，必须保持民族性，体现时代性。当前，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中，存在着许许多多复杂棘手的问题，这表明中国传统文化和当代经济社会发展的结合还远没有做好。我们知道，基督教文明和资本主义的结合，实现了欧美发达国家的现代化，这经历了一个漫长的过程。按照党的十八大报告提出的“建设优秀传统文化传承体系”，将中国传统文化和当代经济社会发展相结合，这是一个复杂而艰巨的历史任务，不可能三年两年内实现，可能要几代人，甚至更长的时间。
三、做有传统文化修养的现代公民，构筑精神家园
今天，传统文化的研究、学习和宣讲，受到了从中央领导到城乡大众的普遍重视，《论语》《道德经》及《弟子规》等传统书籍得以广泛传播。在传播过程中，出现了种种不尽如人意的现象：宣扬封建迷信者有之，反对科学精神者有之，否定其他民族优秀文化者有之，不学无术胡诌骗人者亦有之。笔者所遇，有国学传播者大谈沙发不能坐，微波炉不能用……照此说来，难道中国人应该永远生活在交通基本靠走、通讯基本靠吼、取暖基本靠抖的时代？
传播国学，我们不能僭越社会主义核心价值观，不能反对科学精神，不能拒绝优秀的外来文化。
今天我们研究和传播国学，有超越前人的视野和手段，要运用世界一切文明成果，承接历史、立足现实、开创未来。一言以蔽之，叫“做有传统文化修养的现代公民”。具体而言，就是要用科学眼光扫描古今中外学说，用当代话语解析经史子集要义，用精英智慧冲破治乱兴衰困局，用实际行动锻造忠孝义勇人格。
弘扬传统文化，最高的理想是宋代大儒张载在无比广阔的视野下，概括出的言简意宏的四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
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