践行社会主义核心价值体系加强在校藏医药大学生的医风医德教育
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）05-0229-02
医风医德建设是社会主义精神文明的重要组成部分，是建设有中国特色社会主义必不可少的精神支柱。医务人员是人民健康的卫士，又是党和政府联系群众的窗口。医风医德好与不好，与广大人民群众密切相关，是关系到党和政府威信的大事，所以，切实加强医风医德教育对医学院来讲是一件的紧迫的政治任务和神圣的使命。
一、加强医风医德教育的必要性
随着时代的发展和社会的进步，人们在生活水平逐步提高的同时，更加注重健康权和生命权，人们在试图通过建立、健全社会医疗保障制度来保护自己的生命健康时，不能忽略了另一个维系生命健康的重要支点――医务人员的医德医风。
1.我国是具有悠久历史的文明古国 西藏是有着优秀传统文化的民族
中华民族自古以来就非常重视伦理道德，讲究文明礼貌，素有“礼仪之邦”之美称。早在远古时代，我国劳动人民在生产斗争和生活实践中逐步积累了医学实验，同时产生了和形成了内容丰富的医学道德。从传说中“伏羲氏”和“神农氏”这两位身上反映出古代医德，他们为了认识药性而冒着生命危险去尝百药、干草，目的都是为了“拯夭框”“令民知所避就”，这是我国古代医德萌芽阶段。到了春秋时期，医德思想体系初步形成，譬如《内经》中指出：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。正是因为人的生命是天地万物中最宝贵的东西，所以医生要珍惜一切人的生命，并以此作为自己职业活动的基本出发点，这是医学人道主义的萌芽。
在唐代被称为世界三大医德思想家之一的医学家孙思邈，他所著的《千金要方》中的《大医精诚》是我国医学史上最早、最全面、最系统的医德专著，在该篇中作者明确提出医生必须具备“精”和“诚”。所谓的“精”是指作为医生必须不断学习，提高医疗技术，具有精湛的医术。所谓“诚”就是指医生应具有的高尚医德。
于公元860前后由藏医创始人玉妥宁马云丹贡布创立的传统藏医经典《四部医典》中也对医德作了较为全面的论述，如：医生必须以救死扶伤，解除病人的疾苦为自己唯一职责，不应具有任何别的欲望；医生对待患者必须一视同仁，不得歧视；医生必须不怕危险，不怕困难，敢于承担自己的责任，全力以赴抢救患者；医生为患者诊病，不怕脏不怕臭等。
新中国成立以后，我国医德发展进入了一个新的历史阶段，把毛泽东的题词“救死扶伤，实行革命的人道主义”作为中国现代医德的基本原则。1981年，卫生部颁布了《医务工作人员守则》，1998年，卫生部颁布了《医务人员医德规范及实施办法》，中心思想是“救死扶伤，实行社会主义的人道主义”。
党的十八大报告又明确提出：全面落实科学发展观，以加强职业道德教育为抓手，以全面提高医疗卫生工作者的职业道德素质为目标，以改善服务态度，提高服务质量和卫生监督执法水平为重点，认真解决损害群众利益的突出问题，使卫生系统的行业作风建设取得明显成效，促进全国卫生事业有又快又好发展。西藏优秀传统文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，藏医药又是西藏优秀的传统文化，贯穿于西藏社会历史发展的全过程，渗透于人们思想和精神之中。建设文明西藏、和谐西藏，必须坚持古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，大力挖掘西藏优秀传统文化的精华，赋予时代内涵加以创新，以独具特色的西藏文化品牌提高文化的软实力和竞争力。
2.我区乃至我国医疗系统目前在医风医德方面存在的主要问题
由于受到市场经济负面效应的影响，少数医务工作者政治学习有些放松，为人民服务的思想观念有些淡薄，缺乏责任心，具体来说存在以下几点比较突出的问题：
2.1部分医务人员不讲救死扶伤的人道主义医德观，不讲为人民服务的宗旨，把医疗服务视为商品交换，严重践踏了医疗医德，破坏医务人员的形象。
2.2为医不廉，收受好处。有的患者总是怕医生不尽心，觉得送了红包心里才踏实，一些医护人员也就泰然笑纳。有的医生道德素质较差，暗示甚至索要好处。
2.3市场经济使一些行业在一定时期内有较大赢利，社会上一部分人员收入过高，与医务人员的收入差距较大，为此，一些医务人员产生了“拿手术刀不如拿剃头刀”的知识廉价思
2.4医风医德削弱，义务感淡薄。部分医务人员在经济利益的驱使下，医风医德削弱，义务感淡薄，在医疗活动中不讲医德，把单纯追求经济利益作为最高准则。认为医疗工作也应全面适应市场经济，就是一切以经济效益为依据，以赚钱获利为目的，拒绝执行国家有关规定和医德规范，一切向钱看。片面追求效益，损害患者利益。
以上种种问题，说明了放松医风医德教育是导致这些问题的的重要原因之一，为此，医学院校在教育学生时强化学生专业理论知识的同时，不容忽视医风医德的教育。加强医风医德教育是医学院校的思想政治工作面临的一项重要而紧迫的任务。也是社会主义精神文明建设的重要内容。加强医风医德教育已刻不容缓，十分紧迫。
二、加强医风医德教育的途径
道德贵在自律，重在修养。每个人的道德情操并非是与生俱来的，而是始终不放松自身的世界观、价值观、人生观的改造，不放松对个人思想道德的修养。所以，学校要坚持不懈地加强医风医德的教育，帮助学生树立全心全意为人民服务的宗旨，教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，主要从以下几个方面入手： 1.以社会主义核心价值体系引领医德医风教育。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。由于医学院校的学生还不够成熟，明辨是非的能力不强，学校应该根据学生的心理和生理特点，结合社会主义核心价值体系的基本内容增强他们对社会主义核心价值体系的认同感，树立正确的医德医风。
2.要深入开展为人民服务的思想教育，使学生牢固树立全心全意为人民服务的思想，将爱心、耐心、细心、责任心入脑入心，全心全意为人民服务。
3.切实提高学生对医风医德重要性的认识，增强紧迫感和责任感，建立健全医风医德教育的工作机制，建立健全一手抓专业知识学习，一手抓医风医德教育。
4.用社主义核心价值体系加强医风医德教育。使广大学生进一步明确发展社会主义卫生教育事业的目的和卫生事业的公益性，坚持从人民的利益出发，转变发展思路，端正发展理念。
5.大力倡导甘于奉献、公而忘私、服务人民的社会主义核心价值观，深入进行社会主义荣辱观教育，形成人人践荣知耻的新风尚，树立实践社会主义荣辱观的先进典范。
6.要充分发挥思想政治课、校园广播、校园网络、宣传处橱窗、宣传栏、黑板报等思想政治教育载体的作用，深入开展学习抗震救灾英雄的的先进事迹，学习他们热爱祖国、服务人民的崇高精神；不怕困难不怕牺牲的英雄气概；团结互助、同甘共苦的高尚品格；恪尽职守、忘我工作的道德品质。？
三、加强医风医德教育的现实意义
1.转变社会风气需要加强医风医德教育。医风医德是社会主义职业道德在医务工作中的具体体现。医德的基本原则是救死扶伤、防病治病、实行革命的人道主义，全心全意为人民健康服务。社会主义医务道德是我国医务工作者必须具备的一种美德，培养具有较高理论水平、动手能力强、高尚医德的人才是各所医学院校的根本任务，也是一项极为迫切的重要任务。医风医德的教育和建设，对整个社会精神文明建设有着深远的影响。
2.培养德才兼备优秀人才需要加强医风医德教育。在新形势下，努力培养理论基础扎实、实践能力强、医德端正、医风高尚的大学生，是医学院校健康发展的需要，使学生通过医德教育，提高思想觉悟、划清是非界限，逐步树立起崇高的理想、信念和情操，养成大公无私、集体主义和为人民服务的思想。这样，才能使医疗卫生事业后继有人，才能更好地体现广大人民群众的根本利益。
3.加强医风医德教育，关系到人民群众的切身利益，关系到党的卫生工作方针的贯彻落实，关系到医学院校的办学方针，关系到党和政府在人民群众中的形象。习近平总书记在多次会议上强调：“要积极推动医风医德建设，深入开展社会主义荣辱观教育，使广大医务工作者恪守服务宗旨、增强服务意识、提高服务质量，维护医疗卫生行业的良好形象。”党的十七大报告也明确提出，要“加强医风医德教育，提高医疗服务质量”。把加强医风医德建设写进党的全国代表大会报告，这是在党的历史上还是第一次。表明了医风医德建设已经不只是医疗卫生行业的工作，而是上升到全党全国工作大局的一项重要工作。
总之，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。医风医德是一个老问题，也是一个新课题。它不仅关系到医患关系的改善，而且还会影响到全社会的精神文明建设。医务工作者是一项群众性、社会性、政治性很强的工作，也是体现社会主义制度优越性的一个窗口。不断深化卫生改革给卫生部门注入了生机和活力，同时也给卫生教育事业提出了新的要求。医务人员在救死扶伤、医治病痛和保护人民健康工作中取得了可喜的成绩，但我们不能不看到受改革开放和发展商品经济大潮的冲击，少数人为人民服务的思想淡薄了，过分追求物质利益，个别医务人员出现了吃请受礼、坐车开药、索要钱物、不负责任等问题，不同程度地损害了卫生部门的声誉和医务人员的形象，在群众中造成了不良影响，使医风医德成为全社会普遍关注的问题。对此，藏医学院及各所医学院校要引起高度重视，把加强对学生的医风医德教育工作摆到重要的位置，为社会输送一批理论基础扎实、动手能力强、更具医德的医务人员。为社会主义精神文明的建设做出学院应有的贡献。
