逆向种族主义和中国文化原教旨主义都是西方文化奴役出来的产物
出处：论文网
时间：2006-01-13
我们为什么不能摆脱西方文化的支配或奴役，不因一个事物是西方的就盲目效仿，也不因一个事物是西方的就盲目反对，而是用自己的头脑来思考，自主选择呢？也许，我们有必要把所有书的文化来源都隐藏起来，把作者的名字贴掉，把一切显示文化来源的痕迹都掩盖起来（当然，在技术上这样做确实是很困难的，我只是极而言之），俾使我们的取舍不受一个东西的文化来源的影响。无论其究竟是来源于西方还是来源于中国自己，都无所谓，我们只用自己的头脑来思考，自主选择。
更进一步说，“逆向种族主义”和中国文化原教旨主义的不同时期的甚嚣尘上，是西方文化奴役与中国国内政治在思想上的急功近利相结合的产物。80年代“逆向种族主义”大行其道，是因为改革开放的政治需要，而90年代以来中国文化原教旨主义的死灰复燃，是“稳定压倒一切”的政治需要。不同时代的政治需要或有其合理性，但在思想上为了满足一时的政治需要而随意歪曲更为恒常的真理，则必然造成思想的死亡。而急功近利的为了满足一时的政治需要而一哄而起的所谓“思想潮流”，实际上恐怕亦起不到政治家们希望它们能起的那种作用。譬如说中国文化原教旨主义，我看它成不了气候，起不到帮助“稳定压倒一切”的作用。有一些人认为，中国的民族主义必须以儒家思想为核心，否则便不成气候。我的看法恰恰相反：中国的民族主义能不能成气候要看时代的风云际会，但中国的民族主义如果走到儒家的道路上去，走到中国文化原教旨主义的道路上去，则肯定是死路一条。
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