釋豐卦
綜上所述，初九爻辭之義當爲：儘管天象異常，引起國人的普遍憂恐，但由於王者親臨救助現場，並與主持宗廟祭祀的官員相遇，足以起到安定民星榫w的作用。以王者爲主持，以宗廟宔祏爲輔助，前往開展救助活動，一定會有好結果，這是國人信心之所在。
“六二 豐丌坿，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。”此爻可分兩層語意解讀。
第一層語意是“豐丌坿，日中見斗”。坿，《釋文》：“鄭、薛作菩。”帛書作剖，通行本作蔀。坿、剖、菩、蔀通。《集解》引虞翻：“日蔽雲中稱蔀。”王弼注：“蔀，覆曖，鄣光明之物。” 朱熹注：“蔀，障蔽也。大其障蔽，故日中而昏也。”見斗，《釋文》云“孟作‘見主’”。孟喜本“斗”作“主”，究竟是假借還是手抄失誤，難以定論。斗、主是否通假，尚無佐證，似爲誤抄的可能性較大。見，現也；斗，即北斗七星。孔穎達《周易正義》云：“日中見斗者，二居離卦之中，如日正中，則至極盛者也。處日中盛明之時，而斗星顯見，是二之至暗使斗星見明者也。處光大之世，而爲極暗之行，譬日中而斗星見，故曰日中見斗也。”這個解讀是以天象喻人事，大致與原義相合。豐卦上體爲離，離卦三爻內外兩爻爲陽爻，中間一爻爲陰。陰爲暗，故此爻之爻辭言蔀，即太陽爲雲或爲沙塵暴所障，顯現出如同北斗星一樣的黑斑。豐，在此處作動詞解，即當因蔽障而使太陽顯現出如同北斗星一樣的黑斑之時，當趕緊敲擊王鼓以救日，故曰“豐丌坿”。坿，谓太阳被蔽障之时也。
第二層語意是“往得疑疾，有孚發若，吉”。往，謂前往參加救日活動之國人。疑疾，謂這些人猶疑不定與急促不安之心態。帛書“孚”作“復”，“發”作“洫”。孚通復，信也。發與洫，各如其字，二者既非通假字，亦非古今字。若，順也。依通行本解，則爲王者以招胖拈_展救日活動，順應民意，足以祛除猶疑，安定其焦慮急促之心，其結果一定得吉。
“九晶 豐丌芾。日中見
上博竹书爻题，凡“三”字均作“晶”。
芾，帛书作薠，通行本作沛。《释文》：“本或作斾，谓幡幔也。……子夏作芾，传云‘小也’。郑干作韦，云祭祀之蔽膝也。” 芾，古代官服外之蔽膝，字亦作韨。《诗·小雅·采菽》“赤芾在股”，笺：“芾，太古蔽膝之象也。”子夏本此字与上博楚竹书本同，郑干本作韦，与韨通。“豐丌芾”，谓王者与配宔带领国人举行祭祀时敲击王鼓。因此，芾是本字，而沛、斾为假借字，薠为手误所致。
“折丌右
