论毛泽东对马克思主义中国化的贡献
中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）1-0000-01
回首我党的成长历程，自马克思主义传入中国，我党将马克思主义中国化的过程也是将马克思主义大众化的过程。毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想及科学发展观都是马克思主义中国化的理论成果，其中毛泽东思想的民族风格非常突出。以毛泽东为代表的党的第一代中央领导集体，善于将马克思主义以中国传统文化且通俗易懂的形式表达出来，为马克思主义大众化做出了突出贡献。正是因为具有民族风格，毛泽东思想才得以深入人心，为中国革命的胜利、以及新中国的建设起到不可估量的作用。因为，中国共产党人认识到中国革命的根本问题是农民问题，农民问题的核心是土地问题。要赢得民心，就必须对农民朋友进行成功的政治动员，让广大农民朋友了解革命的指导思想，取得他们对革命的支持。对文化水平很低的农民朋友进行政治动员，最为关键的问题是使马克思主义具有为他们易于接受的形式。民族风格使毛泽东思想具有马克思主义的内核，具有为人民群众所喜闻乐见的形式，易于群众接受。本文旨在分析毛泽东思想的民族风格，以期为当代马克思主义大众化提供有益的借鉴。
一、改造中国传统文化思想
实事求是、群众路线、独立自主组成毛泽东思想活的灵魂的三个方面，其中实事求是是毛泽东思想的精髓。它体现了马克思主义唯物辩证法与认识论的统一。“实事求是”是中国古代的一句成语，反映的是从实际出发的作风。毛泽东运用马克思主义的观点批判地继承了实事求是这一中国传统思想中的精华，全面阐述了实事求是的科学内涵。他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”，使实事求是在新的时代具有了新内涵。毛泽东强调指出实际调查对与决策的重要作用，“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”
群众路线是中国共产党的根本工作路线。中国历史上有许多关于人民群众历史作用的阐述，譬如孟子的“民为贵，君为轻”思想，《后汉书?皇甫张段列传》中的“水可载舟，亦可覆舟”，还有“得民心者得天下，失民心者失天下”等等，这些思想都强调人民群众在社会历史进程中的重要作用。中国共产党是工人阶级先锋队，同时也是中华民族的先锋队，以毛泽东为代表的第一代领导集体在对这些思想的继承和吸收的基础上，结合马克思的历史唯物主义观点――群众是推动历史发展的内在动力，对中国古代民本思想加以改造，使之升华为毛泽东思想的一个基本点――群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。1943年，毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”，“如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”在群众路线思想的影响下，我党形成了密切联系群众的作风，从而赢得了人民群众的衷心拥护，我党才得以不断的发展壮大，并取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了新中国。
“自强不息”是中华民族精神的内核，为历代仁人志士所重视和倡导。自强不息表现为自尊自信，人格独立，坚韧不拔，奋发图强，积极进取，正是这种独特的中华民族精神，影响着一代代优秀中华儿女，包括中国共产党的早期领导人。正是在处理中国共产党与共产国际、苏联共产党的关系过程中，在同我党内错误倾向作坚决斗争的过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人发扬中华民族自强不息的民族精神，逐渐形成了独立自主这一指导思想，并赋予传统的自强不息精神以马克思主义的新内涵。
二、用大众化的、中国式语言表述马克思主义观点
以毛泽东为代表的中国共产党人致力于用中国传统文化去解释、丰富和发展马克思主义。毛泽东在上世纪30年代最直率、最大胆地体现了他关于中国革命的独特性及中国人以自己的方式解决自己问题的信念，把马克思主义中国化、大众化。
上世纪20到30年代，我们党的革命干部文化水平普遍偏低，为使马克思主义思想成为中国革命的指导思想，以毛泽东同志为代表的中国共产党人善于将枯燥的马克思主义原理用中国式语言表述出来。例如，1927年革命失败后，革命主力大为削弱，剩下的一点小小的力量，这自然使同志们产生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。毛泽东在这里引用了中国的一句老话“星星之火，可以燎原”，“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看做入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学分析的方法；对革命的估量也是这样，绝不可去看它的现象，要去看它的实质。”这里毛泽东用中国的俗语将表象与本质、过程论、联系的观点马克思主义唯物论的基本观点的涵义形象生动地表述了出来.
毛泽东同志尤其善于在革命的紧要关头将革命的重要道理用通俗的语言形式表达出来。1948年，他号召中国人民向中国革命发起全面进攻，不要为敌人的伪善所欺骗，他将敌人比喻成寓言故事中被农夫所救、反而使农夫受到致命伤害的毒蛇。故事中农夫在临死时说“我怜惜恶人，应该受这个恶报。”他说：“中国人民、中国共产党和中国真正的革命民主派，听见了并且记住了这个劳动者的遗嘱。况且盘踞在大部分中国土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，虽然他们已经感觉到冬天的威胁，但是还没有冻僵呢。”这些话提醒中国人民不要忘记敌人凶残的本质，高屋建瓴的分析了当时的革命形式，为中国人民取得最后的胜利指出了正确的方向。
三、用百姓熟悉的寓言故事对干部群众进行马克思主义教育
中国的寓言故事言简意赅，含义深刻，形象生动，表现力极强。毛泽东在《矛盾论》中为了阐明“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性”，他举出《水浒传》上的例子，《水浒传》宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手。于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，第三次就打了胜仗。在《中国革命战争的策略问题》中，为了论述战略退却问题，毛泽东也以《水浒传》中的故事作比：洪教头在柴进家中要打林冲，结果是让退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚将其踢翻。如此，战略退却的重要性不言自明。
总之，由于运用具有民族风格的马克思主义对人民进行政治动员，上世纪中国大地上才出现了全民积极参与的波澜壮阔的革命斗争，中国革命才会在敌我力量极其悬殊的情况下取得了民主革命的伟大胜利。同理，要抵御西方资本主义国家对我国的文化特别是意识形态方面的渗透，就必须借鉴毛泽东思想在实现民族风格方面的做法，使当代马克思主义也能具有适应时代需要的民族风格。
