生命的抗争:小说《狼图腾》的电影诠释
小说《狼图腾》是一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”，书中对狼的个性、狼的战斗、狼的精神的描述深入人心，这部被称为“有关狼的真理的终结者”的小说深刻地阐释了狼与人、狼与天的关系。由于书中群狼作战、狼的心理刻画部分比较多，电影《狼图腾》筹备拍摄之初就引发公众的猜想与期待：电影将如何诠释狼的情感、狼的精神，如何表现群狼作战的宏大场景？电影《狼图腾》从电影传播规律出发，弃多选少，抓住“狼的抗争”这一震撼点，重点诠释了草原狼在面临生存危机时的反抗与斗争。“生命的抗争”是电影《狼图腾》创作的核心理念。
一、电影《狼图腾》的故事简介
电影《狼图腾》是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说《狼图腾》。故事讲述了蒙古草原上狼与牧民为生存而展开的斗争。在激烈的搏斗中，狼的团结、不屈以及逆境求生的精神深深感染了北京知青，狼也成为草原牧民的信仰，狼图腾由此产生。北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了众多蒙古牧民，也见识到了牧民们敬畏的草原精灵――蒙古狼。陈阵被狼的威武与不屈打动，萌生了养狼的念头。就在此时，以场部主任包顺贵为首的外来人员蛮横地抢走了狼的生存食粮，残忍地摔死狼的幼崽，并发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入剑拔弩张的地步，狼的激烈反抗因此产生。狼群抗争的背后是关于人与动物间如何彼此尊重、和谐共处的深深思考。
二、电影重点诠释小说中的震撼点，
符合电影传播规律
小说《狼图腾》总共51.1万字，是一部关于狼的鸿篇巨制。里面有几十个关于狼的故事。小说描述了“狼的侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程”[1]。对于电影创作而言，无疑面临两个难题：其一，主人公是导演无法驾驭的狼;其二，一部两小时左右的电影根本无法容纳小说的海量内容。值得欣慰的是，导演让?雅克?阿诺深谙电影之道，以图像为最主要传播方式的电影应当去除文字的晦涩与抽象，选择富有震撼力的主题，并用极具冲击力的镜头诠释主题，直击观众心灵。“《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野：它们强悍、智慧、温情，为了自由、尊严以命相拼。”[2] 想要通过画面表达狼的温情与智慧难度颇大，因此，电影《狼图腾》将主题浓缩为“困境中的不屈与反抗”，逆境求生向来具有较强的感染力，电影中狼在困境中低沉的哀鸣与凄凄的眼神令人心恸，它们在被围困后表现出的“不自由，毋宁死”的倔强与反抗着实令人感动。电影《狼图腾》塑造了热爱自由、顽强、永不屈服、决不投降的一群狼，它们的意志和尊严感染着银幕前的每一个人。
电影《狼图腾》的叙事内核大致划分为4个片段，这4个片段均表现了“狼在困境中的反抗”，诠释了“狼的抗争”这一主题。
片段一：草原场部主任包顺贵带人使计将狼冻死，将作为储粮的黄羊全部挖走，抢了这些蒙古狼过冬的粮食，对它们的生存造成了威胁。包顺贵不顾毕利格老人的劝说，执意挖出冻死的黄羊并命令手下全部搬走时，狼在远处观望，幽幽的眼神背后是不满和愤怒：为人类抢占它们的胜利果实且不留余地的做法愤愤不平。狼因此实施了第一次反抗，冲击羊群，咬死人类圈养的羊，以此反抗人类的自私和贪婪。
片段二：寒流来袭，狼捕食困难，饥寒交加。此时，包顺贵命令牧民掏挖狼窝，将狼崽掏出摔死，“以绝后患”。饱受饥饿与丧崽之痛的狼采取了格外残忍的手段疯狂报复人类，它们在绝境中奋力反抗，以求获得生存的机会。它们找寻着复仇目标，最终将之定格为军马，因为军马是伤害它们的那些人所珍视之物。“屠杀”军马，一来可以解决饥饿问题，二来希望以此警告人类，如若做出伤害狼群的事情，将遭到加倍报复。这一片段是整部电影的高潮，声画互补、视听结合地呈现了狼群的威武与狼群的反抗，极具视觉冲击力和听觉震撼力。黑漆漆的夜晚，风雨交加，军马在寒风与大雨的侵袭下不听使唤，惊恐四散，狼伺机而动，有组织地进攻军马群，以自杀式袭击的方式冲撞马群，撕咬倒地的马。惊心动魄感十足的伴奏乐、万马奔腾与群狼的撕咬交织，马的挣扎、狼的倒地、马的尖叫、狼的号叫、人的无奈、哀求与怒吼，音乐、环境声、画面的交织交融将狼自杀式复仇的凶狠与壮烈表现得淋漓尽致。这是狼在电影中的第二次反抗。这一片段是电影的一大亮点，较好地诠释了狼在逆境中的不屈与抗争，传递了狼群的生存真理：不自由，毋宁死。
片段三：陈阵偷偷喂养狼崽，狼崽逐渐长大，对失去自由的圈养不时表示出不满和抗议。有一组镜头，小狼被放在铁栏里，趁陈阵与掠杀天鹅的一群人纠缠之际，拼命撕咬围困的铁栏，努力探出身子，找寻自由。这是狼在失去自由后的反抗。正如毕利格阿爸所说：“狼失去了自由，也就不是狼了。它们只愿靠自己的奋斗拼搏生存，即使死去也无怨无悔。”狼热爱自由、勇于抗争的天性展露无遗。
片段四：包顺贵一口认定狼是草原的祸害且狼皮利润丰厚，于是带领一群人实施草原“清狼”行动，用猎枪将草原上的狼全部打死，一个不留。在威力无穷的枪弹面前，狼无疑成了弱势群体，在全然不对等的对抗中，狼选择了逃跑，以获得生存的机会，但在速度超越其极限几倍的汽车面前，狼的逃跑显得如此无力。在枪炮和汽车的逼迫下，令人震撼的一幕幕出现了：两只狼相伴而跑，被包顺贵一行人逼到悬崖边，两狼对视诀别，一只狼纵身跳下悬崖，另一只狼迅速跑进洞中，将洞中巨石刨下，堵住外人的路的同时也将自己困死在洞中;在包顺贵一行人的围堵下，曾经“放过陈阵一命”的狼拼命地与汽车赛跑，宁愿累死也不愿被活捉，最后精疲力竭，在陈阵面前倒下，狼誓死反抗的精神连包顺贵也为之动容，最终答应陈阵的请求，让这只狼留在它倒下的地方，留给腾格里。这是电影里狼的最后一次反抗，在最后的抗争中，狼群虽然始终处于下风，但没有一只狼停下逃命的步伐，没有一只狼主动投降。狼群“如果没有自由，那就宁愿死去”的信念感染、感动着银幕前的每一位观众。 电影是一种通过视觉语言和听觉语言传递特定主题的艺术形式，其中图像叙事占据主要地位，图像的直观性和浅显性使得电影无法达到特定的深度。诠释深刻思想向来不是电影所长，小说《狼图腾》所传递的深邃思想是电影无法企及的。《狼图腾》抓住了电影的传播特点，整合小说中富有视觉冲击力的片段，据此提炼“生命的抗争”这一具有震撼力的主题，放大视觉元素，制造视觉冲击力，完成图像叙事。总体而言，电影《狼图腾》符合电影传播规律，比较形象地表达了狼为自由、为生存誓死反抗的精神。
三、电影未能完整诠释狼的精神，与小说仍有差距
电影《狼图腾》虽然较为成功地诠释了狼在困境中的反抗，制作方式符合电影传播规律。但与小说相比，仍有一定的距离，存在一些不足。
（一）隐喻叙事手法运用不够成功，未能诠释“图腾”的含义
所谓图腾，就是“原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象”[3]。图腾是小说《狼图腾》的精髓所在，小说用几十万字全面、深刻地阐释了《狼图腾》的精髓――一种在世界历史上从古至今不停奋进，并仍在现代世界高歌猛进的进取精神。这种游牧精神是游牧民族在长期与狼生活中形成的，是狼的勇敢智慧、强悍进取、狼心勃勃然的熏陶使然，狼是游牧民族的崇拜之神，是为狼图腾。要创作《狼图腾》电影，必须使用隐喻手法。“隐喻可以说是人的认知方式之一，人们通过经验，能理解较为抽象的，无法诉之于感官的事物。隐喻的建构体现为本体的意象在心智里转换为拟议中的喻体的意象。”[4] 然而，电影对图腾的理解和诠释较为肤浅，隐喻手法的使用不够成功，只是在影片结尾呈现了一幅狼腾在空中的图案，借此隐喻“狼图腾”，基本没有诠释出狼的“神力”所在。片名是电影主题精华的浓缩，一部优秀的电影必须能够很好地诠释片名，与主题契合。电影《狼图腾》显然未能诠释片名中的关键词“图腾”，使得电影内容与主题略有脱节。诚然，电影由于传播介质的局限性根本无法完整、深刻地表现“图腾”的符号意义，电影如若能以小说《狼图腾》为拍摄素材，根据电影所能表现的内容重拟片名，使得内容与主题一致，效果会更好。
（二）弱化细节刻画，狼的形象不够丰满
小说《狼图腾》生动形象地刻画了蒙古狼的不屈、顽强、精明与能干，对狼群形象的描述栩栩如生，狼的神态、动作甚至心理活动，在小说中都得到了较好的表达。但电影《狼图腾》由于主客观条件的制约，未能很好地刻画出狼群的个性化形象，对狼形象的诠释仅限于狼眼的特写和狼的奔跑，与书中丰满的形象相比显得单薄。比如，在描述狼群攻击军马群的时候，小说有过这样描述：“狼群发出怪风刮电线一样的呜呜震颤号叫，充满了亡命的恐惧和冲动，在狼王的指挥下，狼群发狠了，发疯了，整个狼群孤注一掷，用蒙古狼最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。”[1] 其中的细节描写震颤人心，令人恍若身临其境：“一头一头大狼，特别是那些丧子的母狼，疯狂地纵身跃起，一口咬透马身侧最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力，以不惜牺牲自己下半个身子作代价，重重地悬挂在马的侧腹上……一条被马蹄踢破腹部，踢下了马的饿疯了的公狼，龇牙咧嘴地蜷缩在雪地上号叫，可它还是拼命地用两条前腿挣扎着，爬向倒地未死的马。”[1]这样给人留下深刻印象的细节在小说中比比皆是，但电影在细节刻画方面做得不尽如人意，大气的同时缺乏细节的渲染，从而使得电影的感染力不如小说。
（三）植入的爱情故事略显画蛇添足
电影《狼图腾》中有一个爱情插曲：主人公陈阵与一位蒙古女的爱情故事。这个故事是小说没有、电影植入的。对于电影导演而言，爱情这一永恒的话题从来都可以吸引观众眼球，激发观众对美好情感的向往，因此，爱情几乎是每部电影的构成元素。然而，一部非爱情主题的电影，爱情元素的植入应当建立在与主题相关基础上的自然切入，绝不能为追求爱情元素而强行嫁接，在以狼为主人公，展示狼群个性的电影中，插入与主题不甚相干的人类爱情，带有明显的“硬切”痕迹：陈阵与巴图妻子的相爱相知既无前期铺垫，也无结局说明，略显突兀。同时，在有限的电影时间内，爱情的穿插冲淡了“狼”主题的表达，实属画蛇添足。
四、结 语
将小说《狼图腾》搬上银屏，表现狼的威武与力量实属难事。对“图腾”理解的肤浅是电影《狼图腾》的最大缺憾。然而，以图像话语为主的电影语言重在图像叙事。总体而言，电影《狼图腾》较好地利用了电影传播规律，选择了小说中适于电影表现的点作为主题，诠释了“狼在困境中的不屈与反抗”，部分表达了小说的核心思想，实现了电影的图像叙事功能。事实上，电影《狼图腾》在视觉设计上的贡献，不只是感官性的，而且是透过感官性的形象设计，向观众传递意向化的狼群抗争精神。电影《狼图腾》唯美的画面令观众心动向往：蓝蓝的天空，广袤的草原，圣洁的天鹅，美丽如画的天鹅湖，还有那一群顽强倔强、永不言败的草原精灵――蒙古狼。
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