论文化产品的社会效益
文化一词在不同的研究语境里有不同的含义指向，作为名词，学术界已经有了各种各样的解释，大体都是从人类的精神层面和生活方式来具体阐述。从语渊学角度来看，文化的定义经历了从“心灵和智力的培养”到“智力文明和精神文明”再到“人类的整体生活方式”。这些定义很大程度上适用于大多数的语境，然而我们在分析具体语境下的文化，即作为定语的文化，如文化产业、文化产品等，就需要将文化这个概念具体化，文中将谈到文化产品，此时文化的概念在这里就具体化实用化为：“与人类生活中的智力、道德和艺术方面相关的人类活动与活动成果”①。文化产品更强调的是文艺创作可消费的过程和成果。其主要特征是涉及到创意行为并且可以传递出象征意义的非物质态与物质态的存在。
然而社会是一个意义比较宽泛的词，维基百科对社会的定义是：一般是由自我繁殖的个体构建而成的群体，占据一定的空间，具有独特的文化和风俗习惯。社会是个群体的概念，一个社会必定有其群里所共享的文化。本文将谈到社会效益这个概念，有代表性的学术观点是：社会效益评价是人们对所从事的社会活动或人们的社会行为所引起的社会效果的分析评价。本文着重于文化产品的社会效益分析，根据上述观点，文化产品的社会效益应该是人们从事文化活动的创作对社会产生的价值与影响。然而文化本身就是一种群体或集体行为的表现。人们对文化产品的消费，本身就带有对自我精神层面发展的欲求，这种个体性的精神消费扩大到群体就是社会精神风貌和文明程度的一种体现，是文化产品理应具备的一种社会责任。
二、文化产品与社会效益
文化产品作为人类智力、道德和艺术方面的活动成果，当人们用来消费这些文化产品的时候就使其产生了价值，价值的实现就会带来效益，那效益的呈现因其艺术性和人文性给人以体验，其效益成果必然是以社会价值的实现为基本的社会效益，然而其具体表现出以下特征：
其一，对社会环境的影响。这里的社会环境主要指的是社会风气，社会思潮，社会风貌以及社会的核心价值观等方面。对一个社会文明程度的判定在某些程度上也取决于它的社会环境和社会氛围。文化能否对社会环境起到敦风化俗的作用，就成为文化产品是否具有社会效益的主要衡量标准之一。如果一个文化产品，比如一部电影，一个戏剧，一本书有着低俗化的价值倾向，观众欣赏后的情感体验并没有得到提升，而是逆社会主流发展，影响社会风气，那么这样的产品不仅伤风败俗，而且违背艺术发展的客观规律，必将遭到社会的淘汰。因为文化艺术的发展就是为了实现对人类社会和人性的终极关怀。
其二，对社会经济的影响。文化产品的发展可以影响到一个产业的发展，比如当今创意产业的诞生。我们知道创意产业的发源地是英国，英国提出发展创意产业，除了有其政治目的外，但最主要目的还是为了改变英国在新世纪的没落帝国形象。为改变社会经济发展的陈旧模式，增强经济发展的活力和竞争力，推进经济社会可持续发展，英国试图将文化创意产业作为英国经济振兴的焦点。现如今，我国也把文化创意产业的发展作为转变经济发展方式的核心战略，旨在建设一个健康、和谐、文明和可持续发展的社会。因为文化产品的制作过程大多消耗的是大量的智力资源，从可持续发展的角度来讲，当然文化创意产业是不二选择。
其三，对自然生态环境的影响。随着人们物质生活水平的提高，旅游越来越成为当下人们选择休闲娱乐的热门项目。其实旅游是作为一种文化产品或者文化服务来供人们消费的。旅游业不仅在宏观上促进了社会经济发展，而且对社会个人而言，也见识了各地的风土人情，丰富了人们的情感享受。但是据中国环境报的报道“我国目前有80%的自然保护区在发展旅游，但由于管理跟不上，旅游现在成为破坏自然保护区生态的重要因素”②。其典型案例是，“2013年8月中旬，一场特大山洪突袭了广东省南岭国家级自然保护区，冲毁大片山林和建设设施，并直接冲进了附近几户居民家里。山洪过后，满目疮痍。”③究其原因是与自然保护区内正在进行的一系列旅游工程有直接关系。文化产品生产制作如果破坏了自然生态环境，那即使丰富人们生活，但也不能完全算有社会效益。
其四，对文化遗产资源的影响。文化遗产主要包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的一些文物;非物质文化遗产是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。文化遗产对文化产品的制作来说，无疑是最重要的资源来源之一，如果在利用过程中对其造成了不可挽回的损失，比如将国家文物作为普通文化产品进行肆意贩卖，或者对文化历史遗址拆除重建等，其危害性，对国家甚至是整个人类文明来说都是一种不可估量的损失，又何谈社会效益？
三、文化产品社会效益的实现
美国后现代理论家詹姆逊认为文化“爆炸效应”是“在整个社会范畴里以惊人的幅度扩张起来。而文化的威力，可使社会生活里的一切活动都充满了文化意义，从经济价值和国家权力，从社会实践到心理结构。”④社会文化意义的实现是文化带给社会的价值所在，是社会效益的实现。然而这种文化的威力如何实现社会效益是值得思考的问题，我认为具体到文化产品本身，应该做到：
其一，尊重艺术创作规律。列夫?托尔斯泰认为艺术活动应该是实现全人类幸福的一种交流方式与情感共鸣的表达。艺术真正的吸引力就在于使个人同其他人融合在一起，形成群体精神上的凝聚力，让整个社会充满人性的关怀。文化产品的创作要遵循这个艺术的规律，具有高尚的艺术灵魂，不被任何媚俗的东西所侵染，其根本价值目标应该是向着人类的幸福迈进，向着社会的文明进步迈进。
其二，实现文化价值的最大化发挥。关于文化产品中的文化价值，思罗斯比（David Throsby）认为：“在宽泛的文化语境里界定价值需要遵循一条必不可少的原则，该原则意味着，价值代表了积极的而非消极的特征，导向了好的而非坏的、更好而非更糟的方面”。⑤那么文化价值的最大化实现就要代表着积极的、好的以及更好的方面。具体化为审美价值、精神价值、社会价值、历史价值、象征价值和真实价值等，每一种价值的实现都会给社会带来积极的影响。文化产品在创作和价值取向的选择方面就应该做到具有审美意义、社会意义不偏离主流，尽可能实现其作品价值意义的最大程度发挥和呈现，传递正能量给社会。 其三，坚持可持续性文化创作理念。文化创作的可持续性集中表现在对文化资源的持续利用与文化多样化维持这两个方面。文化资源的存在对于文化产品的可持续性创作来讲就是一种必不可少并可资利用的文化资本，对文化资源的滥用，不仅会带来人类文明的损失而且也会引发文化代际公平问题。文化跟自然界的物质资源一样，其生存环境也需要讲究生态平衡，维持文化多样化发展。文化本来就有多样性特征、区域性差别，根据政治、地理、宗教或种族的不同，不同群体所共有或共享的信仰、传统、风俗和价值观不同。西方经济学家斯蒂芬?玛格林断言：“文化多样性可能是人类这一物种继续生存下去的关键。”⑥文化的多样化发展关系到整个人类社会的文明发展，所以文化创作要产生更大的社会效益，首先就应该尊重差异，让文化的百花在社会竞相绽放。
文化产品无论就创作过程还是就消费结果本身就带有很大的社会意义和社会价值，社会意义与价值的实现即社会效益，然而社会效益的实现需要在文化产品创作起始就应该遵循艺术创作的原则与规律，经得起社会的消费而不是一种刻意地迎合市场发展的潮流。文艺应是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，让文化作品更多发挥春风化雨的作用。（作者单位：上海交通大学媒体与设计学院）
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