新疆高校少数民族大学生党员理想信念教育现状研究
一、昌吉学院少数民族大学生党员理想信念教育已取得的成绩
（一）昌吉学院少数民族大学生党员认可理想信念教育活动
胡锦涛同志在党的十八大报告中指出：推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。而新时期新疆的两大历史任务是跨越式发展和长治久安，少数民族大学生是少数民族中的精英，他们有着活跃的思维、较高的文化素质，是开发新疆、建设新疆的后备力量，但大学生还处于世界观、人生观和价值观的形成时期，高校必须加强对他们进行马克思主义科学理论教育，用马克思主义武装他们的头脑，使其坚定共产主义理想信念，自觉养成“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，为新疆的跨越式发展贡献力量。
由此可见，昌吉学院绝大部分少数民族大学生党员对进行理想信念教育持认可态度，这为新疆的建设和发展奠定了基础。
此外，问卷调查数据显示，65%的少数民族大学生认为理想信念教育是“以树立共产主义为目标的教育，是思想政治教育的核心”，18%的同学认为“以理想信念为内容的教育”是理想信念教育，14%的学生选择了“教授应该如何培养远大目标的教育”，还有3%的学生对此概念不甚清楚。由此可见，昌吉学院大部分少数民族大学生党员对于理想信念教育还是有一个比较清晰的认识。
（二）昌吉学院少数民族大学生党员理想信念教育内容不断丰富
大学生党员的理想信念一直以来都是党和国家高度重视的一个主题，而昌吉学院在贯彻和落实党中央相关政策的过程中，积极整合各种教育资源，根据不断变化的新形势以及大学生党员的生活实际和心理需要，努力构建内容丰富，形式多样的活动，使得理想信念教育内容涵盖面更宽，辐射更广阔。除传统的政治理论课外，昌吉学院还特别开设了《形势与政策》，该课可以帮助大学生党员更好地把握新疆所处的特殊环境，明确意识形态领域反分裂反渗透斗争的艰巨性，牢牢掌握斗争的主动权。与此同时，学校在完成教育部统一安排的课程教学的时候，特别强调了“五观”与“四个认同”的教育，意在坚定各民族大学生党员对共产主义理想信念的信心。
二、昌吉学院少数民族党员理想信念教育存在的问题
（一）马克思主义信仰不坚定
党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”大学生党员是共产党员队伍的后备力量和重要组成部分，加强大学生党员理想信念教育，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，是当前学校党建工作一项重大而紧迫的任务。
调查数据显示，在问道“您认为哪种信仰更能帮助自己实现自己的理想”时，有近20%的学生选择了伊斯兰教义，只有60%的学生认为马克思主义可以帮住自己实现自己的理想，还有部分学生选择什么都不信仰。由此可见，昌吉学院少数民族大学生对于马克思主义信仰不是十分坚定，并且伊斯兰教义在他们的信仰中占有一定比例，因此要谨防伊斯兰教义的渗透。新疆少数民族大学生是建设社会的主体力量之一，也是社会发展的重要保证只有引导新疆大学生树立正确的马克思主义信仰，才能保证新疆社会的稳定与发展。
（二）教育理论缺乏新疆区域特色
调查数据显示，当问及到“党组织在进行理想信念教育时是否会涉及到新疆区情的教育内容”，有40%的同学选择了“否”。新疆是一个多民族，多宗教，有着复杂区情的地区，党组织在进行理想信念教育时，却没有注意将普遍的教育理论和新疆特殊的实际区情相结合。有关理想信念教育的全部内容都分散在《马克思主义基本原理》、《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养与法律基础》四门公共政治理论课中，而且也没有针对新疆区请整合成一本系统的教材。新疆区情从以下几个方面得以体现：
第一，复杂的边界地理环境。新疆位于祖国西北边疆，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等8个国家为邻，陆地边境线长达5600公里，边境状况相对复杂，尤其是邻近中亚和中东不安定地区。新疆和周边国家有着民族、文化和宗教相同的特点。自20世纪90年代以来，以美国为首的西方国家对中国实施“西化”和“分化”战略。境外有影响的“东突民族分裂组织”有51个，主要盘踞在土耳其、沙特阿拉伯、阿富汗等10多个国家和地区。这些境内外的分裂分子充分利用新疆多民族、多宗教、多文化的特点，伺机从思想上同化、分化新疆人民，特别是高校大学生群体，他们始终把高校作为其渗透破坏的重点，这必然影响到大学生树立中国特色社会主义共同理想。
第二，落后的经济状况。众所周知，物质财富是民族生存和发展的重要基础和必要条件。但是由于自然历史和社会等多方面的影响，新疆与东部地区之间、疆内地区之间、民族之间的发展差距依然明显。客观上存在的这种差距导致了部分少数民族大学生对中国特色社会主义产生困惑和迷茫，导致心理上的不平衡，从内心上不认同中国特色社会主义，这也成为昌吉学院少数民族大学生思想状况出现问题的重要原因之一。
（三）教育模式实施僵化
第一，昌吉学院重视大学生党员入党前培养、轻入党后再教育。昌吉学院在大学生党员组织发展过程中，严格遵照组织发展程序，少数民族大学生从向组织递交入党申请书到最终被确立为中共正式党员，期间都要接受一系列的入党培训并伴随相关的思想汇报、组织谈话等，除特殊情况外，时限至少两年，因此，高校在学生入党前期教育培养工作上工作开展的较多，内容也很丰富。然而，大学生入党后，高校针对大学生党员入党后继续再教育工作显得薄弱起来，更多的是将他教转为自教，继续教育工作重心落在了大学生党员本身。大学生党员的理想信念教育是一项长期而稳定的教育工作，要实现大学生组织上入党与思想上入党的统一，大学生党员持续教育尤为重要。
第二，大学生党员理想信念教育重理论、轻实践。大学生党员理想信念教育是一个不断实现大学生党员理想信念内化与外化相互转化的过程。受传统的教育体制影响，昌吉学院在大学生理想信念教育中，注重知识的传输，党员发展过程中一系列的培训等都是在不断地灌输理论，然而具体到实际行动上，由于时间及经费等一系列因素的影响，学校的投入就显得严重不足。
由此可见，三分之一的昌吉学院少数民族学生认为，学校理想信念教育只是重复了党的宣传教育，认为学校的理想信念教育注重教育宣传，忽视监督处罚，党组织教育功能体现不是很充分。
