中国特色社会主义的三个有机体
党的十八大以来，中国人民在中国特色社会主义道路上继续前行。要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，必须细化认识我们所走的道路，进一步增强理论自信。我们认真阅读十八大报告后，可以发现三个重要的逻辑组成部分：第一，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路；第二，明确高举中国特色社会主义大旗，建设中国特色的社会主义；第三，党的纯洁性问题首次被提出来。这三者亦有机地统一于中国特色社会主义伟大实践之中。下面就来谈谈对三者及其关系的认识：
首先，关于对“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的认识。“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”这句话是胡锦涛同志在2008年纪念改革开放三十周年大会的讲话中首次提出来的，它非常明显地是邓小平同志关于“右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止‘左’”的升级版。我要说明的是，我们许多人对什么是“左”，什么是右，还缺乏清晰的认识。左右的概念有“时空”的区别，也就是说：实践时的“左右”与立场的“左右”是两种不同的概念。
关于实践时的“左”和右，毛泽东同志有过精辟的论述。他说，就像女人生娃娃，才怀胎7个月你就叫她生出来，这就是“左”；已怀胎10个月你还不让她生出来，这就是右。这告诉我们，我们不要标榜着“左”要怎么，右又要怎么。事物的发展有着自身的规律，我们要做的只是去认识规律，为我所用，而不是去“创造”规律――因为“老天爷”就是安排女人十月怀胎一朝分娩，谁也无法改变，这是天道，即自然规律――这就是“实事求是”的真正涵义。
那么，马克思列宁主义毛泽东思想也只是告诉我们：资产阶级剥削压迫无产阶级必然激起无产阶级的反抗从而变成资产阶级的掘墓人，而在资产阶级反动统治薄弱的地方无产阶级会首先取得胜利建立无产阶级专政，而恰恰由于资产阶级的统治薄弱所以导致无产阶级的觉醒程度远远不足，又容易被资产阶级混入无产阶级政党内部从而导致资本主义复辟。所以社会形态的发展是辩证的，而不是机械的。这是国际共运发展到现在我们所取得的所有经验，即认识到的社会形态发展（以数轴来比喻，仅讨论由0至1而非0至-1或者-1至0）规律。
为什么在党的文献中一说到左的错误，左字要打上一个引号？这是因为共产党是左派政党。这就要分析政治立场的左右了。即空间上的左右问题。
关于政治立场左右说法的来源，主流的观点认为是：1789年5月5日，在国王路易十六的亲自主持下，法国三级会议正式举行。牛津大学历史学家诺曼?戴维斯在《欧洲史》中描述说，会议举行时，贵族派自然坐在国王的右边，因为这是“一种固定的特权标志”，有如坐在上帝的右手边一样。这样，“右派”就成为“政治既得权势的同义词”，而“左派”“就被用到反对派身上”。联系到托克维尔在《旧制度与大革命》中对当时法国贵族特性的分析，戴维斯教授的这一记述是可信的。到1792年9月，法国国民公会废除王政，宣布共和。此后，国民公会中的“左派”与“右派”对立愈益明显。当时山岳派以雅各宾派为核心，占据会场左边及高处席位，政治立场相对激进于吉伦特派。“左”和“右”作为对立政治派别的比喻，从此开始。那么根据马克思主义理论唯物史观，左右的概念受特定的历史条件影响，即：资产阶级革命时期，资产阶级政党相对于封建贵族，前者是左派；后者是右派。无产阶级革命时期，资产阶级政党相对于无产阶级政党，前者是右派；后者是左派。依据延伸，我们可以这样理解：中国春秋战国时期，奴隶主是右派，新兴地主阶级是左派。“儒家”是右派，“法家”是左派。评定的标尺就是为实现多数人的利益，服务于多数人的阶级意识的觉醒。现在西方资产阶级所标榜的“民主、人权、自由、博爱”的口号，就是欧洲早期资产阶级为了反对欧洲封建主的反动统治而提出的，为的就是实现相对于少数封建贵族的多数资产阶级的利益，具有伟大的历史进步意义！而资产阶级登上历史舞台后，阶级的压迫并没有消除，却而造就了更多的被压迫者――无产阶级。失地农民和产业工人，前者是后者的来源，占多数，为潜在的无产阶级。根据以上所说，中国共产党作为中国无产阶级的先锋队即为实现底层劳动人民的利益，促使底层劳动人民阶级意识的觉醒。
所以，科学发展观告诉我们：（1）“既不走封闭僵化的老路”主要特指要注意时间（认识事物客观规律）上“左”、右的问题。就是在建设中国特色社会主义过程中既要积极汲取前苏联模式和“大跃进”中盲目冒进、不顾自身实际情况的历史教训，又要避免建国后在社会主义改造阶段毛泽东同志所批评的“裹小脚的女人走得慢”的右倾机会主义，要深入基层、深入群众，认真调查研究、实事求是、掌握中国特色社会主义建设的规律。（2）“也不走改旗易帜的邪路”主要特指要注意空间（政治立场）上右的问题。也就是吴邦国同志提出的具体“五不搞”―― 不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞‘三权分立’和两院制，不搞联邦制，不搞私有化。不走全盘西化的道路，不走民主社会主义道路，只能坚定不移地走中国特色社会主义道路。而对中国发展道路的选择，对中国特色社会主义建设规律的认识是以通过党内路线斗争来实现的。中国共产党90多年的历史让我们记住了这么一条真理：党内路线斗争是党的生命力的体现。哪一天党内路线斗争停止了，党的生命就完结了。这就预示着人类社会进入到更高的形态――共产主义。因此，不要怕党内有斗争，但是要自觉维护党的团结，不能另搞一套，不能搞分裂。自觉维护我们党执政以来形成的一系列制度，并且完善好发展好它。自觉维护中国特色社会主义制度。
其次，关于对“中国特色社会主义”的认识。中国特色社会主义由中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度有机组成。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。其中，中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者有机统一于中国特色社会主义伟大实践中。 “中国特色社会主义”这个表述很准确很好，好就好在它具有极强的政治弹性，而且符合革命、建国以来中国社会发展的历史轨迹。毛泽东同志的“农村包围城市，武装夺取政权”就是中国特色的革命道路；毛泽东同志带头读苏联的《政治经济学教科书》是为了在建设社会主义中汲取苏联的教训，走自己的路――有中国自身特点的社会主义道路，这就是中国特色社会主义道路的雏形；毛泽东同志的《正确处理人民内部矛盾》是今天我们构建社会主义和谐社会的理论根源之一；《论十大关系》中有今天深入落实科学发展观的根本方法――统筹兼顾的萌芽。因此，毛泽东同志为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了理论基础、实践基础。正如十八大报告中所论述的那样“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础??????为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”怎么让人民群众感受到中国特色社会主义的光芒呢？关键看行动，其次看宣传。行动的基础是深入基层、深入群众，这需要我们继续发扬党的三大作风――理论联系实际、密切联系群众还有批评与自我批评。而在我们的舆论宣传上要特别注意整肃媒体喉舌的政治纪律！这个极为重要，特别是在现今资讯发达的互联网时代。
那为什么一部分基层的干部群众对中国特色社会主义感到迷茫，不理解甚至“反感”呢？那是因为我们的党建工作出现了问题，所以这次的报告提出了把党的纯洁性建设纳入党建主线。
第三，关于对“党的纯洁性问题”的认识。这次为什么提出“纯洁性”问题，那是因为我们党在现实上不够纯洁！这牵扯到现实中一个亟待解决的问题：
一方面，党章中有规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队。这样的表述并不是在搞所谓的“全民党”。因为从历史上看，中国是一个悠久历史的农耕文明古国，优越的农耕环境造就了我们的经济生产文化是对内剥削的；而西方的经济生产文化源于希腊城邦的海上贸易即是对外掠夺的。这就造就了中国右派的老祖宗――封建地主阶级遇到外敌入侵，只能加重对内剥削以保反动统治的苟延残喘。形成官怕洋人、洋人怕老百姓、老百姓怕官的社会行为文化怪像，我们中华民族屈辱的近代史就是反映以上的生动教材。所以，传统意义上的统治阶级无法成为现代中国的领导者，引领中华民族走向复兴的历史重任非中国共产党莫属。这也就是在现代中国的政治舞台上，共产党的地位无法被撼动的根本原因。
从现实上看，中国的经济制度是公有制为主，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这样的情况下，在中国作为被统治阶级的民族资产阶级可以生存，但不可能成为中国的核心领导力量。
综合历史与现实，中国共产党作为中国的左派的核心领导力量，不仅担负着劳动人民的利益，还担负着国家的利益。这区别于西方资本主义国家的左派只须担负本国劳动人民的利益，国家利益可以由右派去争取。这就可以理解法国的国内政治环境左转了，但是依然免不了要跟随美国入侵利比亚。所以，“双重担负”是共产党领导的中国最根本的政治特色。那末，在党章中所反映的客观事实下，共产党员在思想上或多或少难免会受到主要由国内右派传播的西方自由主义思潮、本国小资产阶级思想以及一定小农意识的影响。党内思想的纯洁性问题显现。
另一方面，由于中国还处于社会主义初级阶段，需要进一步解放发展生产力，免不了要吸纳一些民营资本精英入党，这也是“三个代表”重要思想形成的历史原因之一，那就免不了资本主义复辟的余孽混入党内。一些私有资本壮大，必然也要求到国家的政治生活中寻求自身的代言人。党员队伍的纯洁性问题显现。
主要的由于这两方面的作用，党的纯洁性问题就突显出来。要解决好党的纯洁性建设问题。必须基于“社会主义是一个由资本主义到共产主义的过渡阶段”这一马克思主义基本原理下来研究具体事项。工人阶级只有先掌握自己的国家，最终才能消灭“国家”这一私有制的产物，消灭阶级。作为中国工人阶级的领导核心，中国共产党应该有这样的政治自觉性。这才是讲党性，讲政治！毛泽东同志讲过，中国共产党仅是中国人民认识世界、认识宇宙的一个工具。因此，它没有自身的利益，要坚决把混入党内的谋私者清除出去。所以，从理论原理和现实情况上看，党的纯洁性问题必须纳入党建主线中来。
党的纯洁性，体现在党的思想、政治、组织和作风各个方面。体现在思想上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持把马克思主义及其中国化的理论成果作为指导思想，坚持把为社会主义、共产主义奋斗作为理想信念，坚持马克思主义实事求是的思想路线，坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀，坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争；体现在政治上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚决执行党的纲领、章程和路线方针政策，在社会主义初级阶段必须坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线，坚决抵制和反对一切违背党的基本路线的错误政治倾向；体现在组织上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持贯彻党的民主集中制原则和遵守党的组织纪律的要求，自觉维护党的团结统一，坚决反对一切危害和分裂党的行为，严格坚持党章所规定的共产党员标准和领导干部条件，坚决把背离党纲党章、危害党的事业、已经丧失共产党员资格的蜕化变质分子和腐败分子清除出党；体现在作风上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评以及谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗等优良作风，坚持贯彻党的从群众中来到群众中去的工作路线和调查研究的工作方法，坚决反对主观主义、官僚主义、形式主义、以权谋私、弄虚作假和个人专断、追求奢华等不正之风。
最后，关于对三者间关系的认识。一句话：我们既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路，只能坚定不移的走中国特色社会主义道路，而保证党的纯洁性是关键！正像邓小平同志所讲的那样，中国问题的关键在于党。
