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浅析互联网对马克思主义的挑战

出处:论文网
时间:2017-05-31

浅析互联网对马克思主义的挑战

  互联网时代的到来,人们的日常生活发生了质的飞跃,不仅生活的品质得以提高,而且世界一体化的观念越来越强。在信息化时代,由于生产力的发展以及生产关系的变革,马克思主义的观念和理论的适用性再一次面临挑战。笔者认为,互联网在某种程度上改变着生产和消费的关系、影响人与社会的关系、改变着所有权关系。

  一、互联网改变生产与消费的关系

  马克思主义认为生产决定消费,消费对生产具有一定的反作用。在资本主义社会早期,劳动人民的物质生活极其匮乏,劳动人民大都生活在水深火热之中,劳动人民在满足基本生活需要之外并无其他的经济剩余,社会中绝大多数的资本掌握在少数资本家手中。换句话说,生产什么产品完全由生产者决定,消费者只是根据自身的经济实力的高低和生活必需品的需要 自主选择消费。在这一阶段主要反映的是生产对消费的决定作用。

  进入互联网+时代,大量电商涌入消费者的视野,消费者足不出户就可以选购来自世界各地的商品。在金钱利益至上的社会中,生产者使出浑身解数来获取最大的剩余价值,当然,价值的创造者除了生产者自身,也需要消费者的参与。当今社会的物质生活水平已大大超越马克思所在的年代,人们对产品的需求也千奇百怪、五花八门。可能有一个人询问客服有没有A产品,第二个人继续询问有没有A产品时,根据买方市场的需要,生产者可能就会抓住商机,着力生产产品来满足市场需要。在互联网市场中,生产决定着消费,但更大程度上是消费影响着生产。

  二、互联网影响人与社会的关系

  马克思主义认为:人是一切社会关系的总和。人的本质是发展变化的,劳动是不断发展变化的,而社会关系也是不断发展变化的。在马克思所在的年代中,社会关系中较为普遍的是雇佣关系。资本家借由手中的资本雇佣劳动者为其创造价值,而资本家通过缩短社会必要劳动时间、提高社会劳动生产率等方式对工人进行压榨,就像《大独裁者》中呈现的一样,工人夜以继日的机械劳动只能换来较少的报酬,而更多的资本则转化为剩余价值为资本家所有。工厂的劳动者仅仅是工业制造的一个环节,工人机械化的劳动并不能带来更丰沛的报酬,资本家与工人之间更多的一种不平等的关系,工人的人身自由和基本的权利受到压制,阶级矛盾不断恶化。

  人类的自由发展,促使社会的进步和发展。在互联网时代,网络的虚拟性和多元化使得作为微商和淘宝电商的人群,不必要雇佣劳动者来进行生产活动。他们可以自己既作为“雇佣者”,又作为“被雇佣者”来进行商品的生产和销售。例如,一个微商可以自己生产产品,自己出售商品给消费者,整个过程只有一人参与,减少了中间人的参与带来的不必要的资本支出,维持了利益的最大化。互联网平台上的人与人的交流,在一定程度上解放了人们的头脑,冲破了社会关系的狭隘限制,使得天南地北的网民可以无边界的进行交往和沟通,人与社会的关系得到解放。大家更多的是一种平等的形式的交流,避免了因为社会地位、工作、学历、外貌等不同方面的差异而造成的不公正。当今社会的雇佣关系由于互联网的存在,从某种程度上并不像资本主义社会那样尖锐,独立的“创客”群体不断涌现,人与社会的关系愈加多元化。

  三、互联网促使所有权发生转变

  马克思指出:法律意义上的所有权是指生产资料占有关系的法律形态。 当所有制关系上升到法的关系的高度时,所有制的现实经济形态就具有了法律形态,即所有权的范畴。所有权上升到法律高度,即是一种排他性的行为。在资本主义私有制经济条件下,资本家牢牢掌握生产资料的所有权,掌握着资本受法律保护不容侵犯的权利。资本家利用手中的资本所有权对劳动人民进行压榨,直接影响到了资本家与劳动者的关系,影响到现实经济生活中生产资料的利用率问题。在资本主义时代,资本所有权完全掌握在资本家的手中,资本实现集中的态势。

  在互联网这一信息交互平台中,每个拥有计算机且联通网络的个体都可以平等的享受到相同的信息。在互联网世界中,每个人对知识、图片、资料都拥有完全相同的使用权。从某种程度上说,浏览器的生产者将信息查阅的权利平等的授予每个使用者,他们都拥有查阅知识的权利,即都拥有该知识的产权。与马克思所在的时代不同,在虚拟平台中并没有知识的所有者,也没有互联网的所有者,每个人都是知识的享有者和互联网的使用者。大家都拥有使用互联网的权利,但没有任何一个人可以说他拥有互联网的所有权。

  四、小结

  恩格斯强调,一个马克思主义者是不会回避任何先进科技、先进思想用以丰富人性的重大作用。在新媒体迅速发展的当代,马克思主义的些许观点在互联网的浪潮的冲击下摇摇欲坠,但这都是物质生产资料和科学技术迅速提高的结果,马克思主义的理论具有时代性,根据时代的发展呈现蓬勃的生命力,成为继续指引人类前行的不灭灯塔,具有重要的价值。总之,互联网虽然在某种程度上对原有马克思主义的理论产生了冲击,但是马克思主义的先进性和时代性仍然毋庸置疑。

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