西部少数民族地区农村体育发展研究
中图分类号： G812.7 文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2017）04-0092-05
自古以来我国就属于统一的多民族??家，少数民族主要分布在我国西部地区。以西南九省区为例，少数民族人口数量占总人口数量比例较高：西藏占90%，最为突出；新疆占60%，仅随其后；青海35%、云南33%、宁夏32%，较为均衡；贵州25%、甘肃6%、四川3%、陕西0.5%，依次下降。地处西南的四川省为多民族聚居地，拥有55个不同民族，其中5000人以上的少数民族有白族、壮族、傣族。这些少数民族大部分在凉山州、甘孜州及木里藏族自治县、马边自治县、峨边自治县、北川自治县聚集居住。木里地区包括了5个民族乡，这里居住着藏、彝、苗、蒙古、纳西、壮、布依、回、白、羌等18个少数民族同胞。笔者选取木里藏族自治县作为研究个案，运用文献资料、田野调查（含问卷和访谈）等方法，从结构人群、活动形式、组织形式、健身意识等方面对当地农村体育、民族体育的发展进行调查，旨在更具代表性、典型性和科学性，提出有利于“少区”体育事业的对策和建议。
一、“少区”木里藏族自治县农村体育发展的现状分析
（一） “少区”木里藏族自治县概况
作为“少区”的典型代表，木里藏族自治县是大凉山境内唯一的藏族自治县，其县情与行政区划较为独特，城镇化程度非常低。木里地处四川省凉山彝族自治州西南，属于云贵高原和青藏高原结合地带，是全省范围内横断山脉最为典型的地域之一。木里藏族自治县极具民族特色，其拥有13252.7平方公里，居住着13.17万少数民族，在全部少数民族人口中藏族占32.3%，彝族占28.5%，蒙古族、壮族、白族、苗族、纳西、布衣等其他13个民族约占18.5%；此外还有彝族、汉族等民族。木里的社会、经济、文化、交通、科技、体育等无不打上“民族性”烙印。
木里是国家扶贫开发重点县，经济社会发展较为滞后。改革开放前，这里生产落后、发展缓慢，农作物生产十年九荒，收成的不理想导致经济萧条、活力不足。随着社会的发展和扶贫的推进，通过国家的大力支持、民众的积极努力，当下的木里地区借助“旅游”和“开放”，充分利用“民族”和“生态”品牌，不断增强发展活力和改革动力，着力打造具有国际影响的旅游目的地，争取成为“香格里拉”旅游金三角核心区，有效助推了社会经济和文体事业逐步发展。
（二）木里藏族自治县农村体育发展现状
1.木里藏族自治县农村的体育人口
经过调研发现，木里县农村体育人口年龄差异化比较严重：40岁至60岁的中老年人是体育人口的重要组成部分，他们之中经常参加体育锻炼的比例较高；20岁以下的青少年和部分中老年会偶尔参加体育锻炼；20岁至40岁之间的中青年人很少锻炼或基本不参加锻炼。“哑铃型”运动健身人群分布的主因是20岁至40岁中青年是家庭主要劳动力，承担着家庭生计重任，有的常年外出务工，更无暇参加传统体育活动，其有限的时间、空间和精力制约着他们的意愿，难以融入体育健身行列。而年少和年长的农民大多参加一些民族、民俗、民间体育，尤以“民族体育”见长。民族体育，是指世界各民族保留的，具有各自传统和民族特色的体育项目和活动方式；就我国而言，民族体育主要指各民族在长期社会实践中创造积累和发展起来的带有显著民族特点的体育活动。调查显示，木里藏族自治县农村的体育人口比例低于普通县域农村。
2.木里藏族自治县农村的体育形式
我国一些少数民族根据生产与生活实际，创造出了丰富而独特的传统体育文化，这些传统体育大多留存于农村，深受广大农民喜爱[1]。木里县广大农村的体育活动形式主要是节日民族体育。作为藏族自治县，俄喜节就是人们最喜欢的节日之一，每年的这天，男女老少载歌载舞，纵情愉悦，除了歌舞欢庆，人们还要自发组织碧秀、赛马、摔跤、骨朵等民族体育活动。为了欢度节庆，农村居委会和社区活动中心会在节假日或不同季节组织安排传统体育竞赛。除此之外，真正竞技性、技能性以及现代体育运动和新兴健身项目则凤毛麟角。
3.木里藏族自治县农村的体育组织
管理组织不健全是木里县广大农村体育发展遇到的最大问题之一。县、乡、村基本没有专门的社会体育指导员队伍，县级体育部门的学校体育科主要负责竞技体育赛事的组织、训练和参赛，农村体育、健身体育基本处于管理盲区。由于体育管理运行的不规范，体育组织机构的不健全，导致了农村民族体育发展停滞不前。大多数农村民族传统体育活动处于自发状态，缺乏科学组织，活动地点通常在大院、田埂、公路旁、广场上。由于没有组织管理团队和相应的运行经费，木里县农村民族传统体育面临价值观念落后、体育场地设施短缺、后备体育人口匮乏、社会力量支持力度不足等诸多问题。随着社会的发展，民族体育的发展进退维谷、困境凸显，已经出现了逐渐趋弱的发展态势。即使当地开展一些带有体育运动形式的活动或者民族体育项目，囿于限于完成上级任务这一目的，组织过程不具备专业性和有序性，同时缺乏乐趣和主动，因此鲜有实效和价值。 4.木里藏族自治县居民的体育意识
当地人们未参与健身的原因如表1所示，其中缺少时间、无人组织、缺少经费等因素占影响因素的59%；缺乏兴趣、认为没必要者占影响因素35%，其余为6%。
少数民族地区农村体育文化的限制因素主要包括政策管理制度、经济发展水平和文化教育方面[2]。木里地处农村又是少数民族聚集地，深受传统文化影响，该地区的民众思想保守传统，很难形成现代人们的体育价值观，他们很难理解健身的重要性，因此造成了《全民健身计划条例》实施推进阻力较大的现象。调查发现，当地居民对于是否选择体育锻炼的态度，整体不高且存在文化差异性，其健身意识与他们接受的文化教育程度呈正相关――拥有较高文化素养的人群更倾向于参加体育锻炼，纯粹的农民和初中以下学历的居民对体育锻炼基本没有概念和常识，显得十分封闭。
二、“少区”木里藏族自治县农村体育发展的制约因素
（一）“少区”木里农村体育发展的主观制约因素
1.“文化程度较低”是制约木里农村民族体育发展的主要因素
如表2所示，笔者对木里县乔瓦镇、宁郎乡、牦牛坪乡、俄亚纳西族乡、屋脚蒙古族乡、白碉苗族乡等地村民文化程度进行调查发现，初中文化程度及以下占87.9%，高中文化程度占7.7%，只有5.4%的村民是专科及以上文化程度。
据中国群众体育现状调查课题组调查显示，参与体育活动人群的数量与其文化程度高低有必要联系。文化程度在小学和文盲组的成员不会经常参加体育锻炼，大学组的成员对于体育锻炼最积极，高中组和初中组位于两者之间。“文化程度的高低”影响着木里农民参与民族体育的积极性高低；当地农民文化程度不高，大多没有参与体育锻炼的欲求，直接制约了民族体育的发展。
2.“健身意识不强”是制约木里农村民族体育发展的重要因素
文化影响意识，意识决定程度。从表1不难看出，我国学校多年来培养学生重视“终身体育”的意识是有实际成效的[3]。调查发现，木里农民的健身意识不强，对农村民族体育产生了较大阻碍。
地理环境提供了多种体育文化的可能，究竟会形成何种依赖于人体的选择，这种选择受到社会和个人因素影响，受到不同程度不同层次的限制。当人们自己产生思维定式的时候，就会产生一个顽固的习惯设置，很难在短时间内改变。因此，个人良好健身意识的形成需要长时间的熏陶培养。人类社会具有较强的选择功能，如果发挥农村传统体育文化对健身意识形成的影响，就可以使人体创建不同的环境，形成相近地域的体育文化[4]。我国农村传统体育文化发展面临着很多困难，想要走出这种文化冲突就要新型体育文化的传播和传统体育的改造，积极建设我国少数民族地区农村传统体育文化制度[5]。
（二）“少区”木里农村体育发展的客观制约因素
“少区”农村民族体育的持续发展有两个必要条件：第一，政府支持；第二，个人参与。目前，随着社会现代化的不断推进，农村传统体育的发展通常由各级地方政府和当地人民双边合作而形成和推进的，反映了政府规定的农村传统体育（民族体育）发展模式的特点。农村民族体育建设的总体布局和规划除了政府授权的模式外，还应有相应的政策鼓励和措施，这本身就需要足量的启动资金。推动和建设农村民族体育，动员农村民族体育基层组织在农村健身体系中的力量，调动农村居民民族体育项目的参与积极性尤为重要。
1.“经济欠发达”是制约木里农村民族体育发展的根本因素
体育公共设施是进行体育锻炼的基础，也是体现当地经济水平的标志[6]。“体育离不开经济”则是众口一词的共识[7]。相对与经济较发达的城市地区，农村公共体育建设是明显落后的，而木里这样的“少区”更为显著。由于社会资源分配不均，导致木里农村地区公共体育设施严重匮乏，无法调动农民的健身欲望，也无法满足部分高知分子业已增长的运动需求，直接影响和制约了农村体育的发展。农民经济来源以农业收成为主，相对城市居民生活条件较差，精神生活匮乏，很难得到具有指导意义的体育服务。“经济的欠发达”对农民健身意识提高、健身行为跟进、健身项目选择和民族体育传承等维度造成了极大冲击。
2.“政府欠重视”是制约木里农村民族体育发展的管理因素
农村社会的发展与农村体育的被重视程度不足，致使农村传统体育的特殊性逐渐被淡化、弱化、消解。村民参与体育活动的机会大多属于政府组织，而非完全自愿参与。体育活动管理人员和比赛制度的不完善、政府对于体育设施的经济投入和体育指导员培养的不重视，造成了村民参与体育活动的积极性较低。政府在组织农村体育活动时，没有明确的奖励制度，只靠权威施压来领导和管理参赛村民，这样的比赛毫无实质意义，形同虚设。调查结果表明，木里县、乡（镇）政府并没有将农村体育发展列为农村精神文明建设的内容；对如今体育体制改革力度较小，没有?⑻逵?建设纳入基层政府政绩考核。科学体育健身指导的缺失，导致农村体育发展停滞不前。
3.“机制欠支撑”是制约木里农村民族体育发展的政策因素
体育学中的运行机制是指体育系统产生影响、发挥功能的作用过程和作用原理[8]。我国农村体育事业要靠最低一级的地方行政建制，然而，现行的“撤乡并镇”政策使得乡（镇）政权处于稳定程度不足的状态，这种状态直接阻碍了农村体育，特别是民族体育的发展。在木里藏族自治县，农村体育的发展和建设存在很多制约因素，其中最重要的是缺乏完整的指导机制。因为没有专业的体育指导人员，政府和村民们得不到科学的指导，使得活动缺乏趣味和创新。同时，政府引导不足、公共设施老化、经费较为有限、竞赛项目过于传统等，阻挡了农村体育发展的脚步。
三、 “少区”木里藏族自治县农村体育的发展对策
少数民族是中华民族大家庭中特有的群体，他们拥有不同文化和历史，身处欠发达地区。关注少数民族地区的农民体育健身、健康问题，有利于国家的安定、团结，社会的和谐、健康。 （一） 重视体育文化建设，标本兼治地确立“少区”农村体育的精神依归
通过对农村体育文化的调查发现，在我国当前的新农村建设过程中，农村体育文化是薄弱环节。正值西部大开发和小康社会建设期，我们要关注农村体育现状，提出有效措施，从根本上解决农村体育发展困难的问题[9]。利用木里县特色文化和自然资源设立具有地方特色的体育项目，有助于推广当地体育的发展，例如利用少数民族特有的传统节日，将其与体育相结合，通过展示特色表演、竞赛等，形成具有民族特色的当地体育文化。在四川地区很多城镇，已经采取这种由当地特色为途径来发展和改善当地农村体育文化的方法。众所周知，大凉山西昌地区是传统的彝族聚集地，这里的“火把节”吸引着无数游客前往；再如金堂县开展的“摘柑橘”、“抛秧苗”、“背化肥往返跑”等比赛，让参与者既完成了农务又享受了体育竞技的喜悦。在推广过程中，可以先抓较富裕的农村社区，设立参观点，让其他村镇多学习、多改进，多做有意义、有价值、有成效的实事。
（二）抓好体育设施建设，因地制宜地改善“少区”农村体育的物质载体
针对经济欠发达地区，从国家实施城乡一体化和统筹城乡发展中不难看出，我国东部地区发展比西部贫困地区前沿甚多，因此更应该加大西部地区体育建设投入，以实现东西部共同发展。在西部贫困地区推广全民健身工程，使千万农民能够真正参与体育健身。要从农村体育根本出发，创建农村竞赛活动，将各个体育活动落实到每个西部村落中，以缩小城乡体育差别。当然，这是一个艰难而长期的过程，需要很多部门相互支持合作，从而摆脱一方孤军奋战的局面[10]。基础设施建设是物质基础和活动载体，因地制宜地开展体育运动的场馆、器材、设施、设备建设工作，改善基本条件，对调动农民健身意识、促进民族体育发展、传承传统文化均具重要作用。
（三）弘扬特色民族体育，个性鲜明地彰显“少区”农民体育的民族特色
对于少数民族地区，应该注重发挥民族优势，弘扬特色体育[12]。少数民族虽然有各自不同的传统文化，但阻碍不了全国人民的大团结、大融合。如果要打破民族界线，淡化地区差异，体育就是最好的媒介之一。对于少数民族地区，要加大体育建设投资，形成民族特色体育文化。建议创新体育竞赛项目，将过年过节的龙舟、社火等传统节目与平日的武术、棋类、掰手腕、游泳等健身项目作为重点来发展，各村镇、各民族同胞互通有无、互相学习，共建民族和谐、人民安康的社会。
四、结语
农村体育事业已成为我国“发展‘体育大国’和‘体育强国’”的重要组成部分和“没有农民的健康就没有‘小康社会’”的基石[13]。实施全民健身是当今社会需要，农村体育发展最慢最难，而少数民族地区的农民体育健身问题最具代表性。少数民族体育是以农业文化为背景形成的固化产物，随着经济的高速发展，其本相也在顺应社会潮流中发生着变化[13]。相对于我国东部和中部，西部少数民族地区是欠发达地区，也是多民族聚集地。国家安定、民族团结是社会稳定的重要因素，开发西部、共奔小康是国家和人民的殷切希望；“没有全民健康，就没有全面小康”[14]。因此，我们必须多关注经济落后、思想传统的少数民族地区的体育建设问题，从根本上解决农村体育建设的阻碍，早日实现全民健康的伟大梦想。
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