虚拟与现实：对“网恋”现象的理论分析

　　　　3、“网恋”的“后台”
　　传统恋爱模式往往是先接触、先看清了对方生理上的优缺点，做出是否继续的结论之后再进行下一步。而“网恋”的“前台”交往则打破了传统的恋爱模式，是从了解到接触，有了心灵的共鸣才决定要接触，在一定程度上是从理性到感性、从内到外的过程。
　　现实的恋爱往往不能够摆脱恋爱所附加的各种社会因素，例如社会背景、地位、身份等。在“拜金主义”的社会风气中，恋爱有时陷入了“郎财女貌，门当户对”的世俗爱情观。“网恋”以网络为主要沟通工具，充分利用网络通信的各种方法，如E-mail、QICQ、聊天室、BBS等网络虚拟社区等来表达感情。网络的这种虚拟性，过滤了金钱、容貌、身份、家世等外在条件，使“网恋”没有国界、地域的限制，给爱情的想像留下了足够的空间，在现实中寻觅不到的东西在网上都能感觉到、找到。
　　一般而言，在现实的人际交往行为中，交往者之间往往会充分调动一切“身体语言”（例如各种感官感觉、知觉和直觉等），去感受、辨别、判断对方。因此，在“后台”中，当双方“见光”后，相对于网络交往中的纯文字信息交流，恋爱双方的现实交往往往表现地更自然、真实和带有“本我”性。因此，当“网恋”从“前台”回归“后台”时，其必然是要重新接受现实习惯、观念和规则的考验。
　　　　基于经济学“对称交易论”的“网恋”现象研究
　　结合前文中“网恋”的定义，简单地说“网恋”就是恋爱双方理性选择的“交易”过程。在这里，之所以将“网恋”看作“交易”，是因为笔者试图从恋爱双方在信息与资源上的交易互动为分析的框架去建构对“网恋”的分析框架。
　　在建构分析框架的过程中，为了尽可能符合客观现实情况和分析上的方便，笔者将“网恋”双方的信息交易规定在“网恋”的“前台”发生，资源交易规定在“网恋”的“后台”发生。
　　　　1、“前台”的虚拟分离与信息交易结果
　　经济学认为，市场交易的成功取决于交易双方在交易资源上的对称与一致。从前文定义中可知，“网恋”是一场理性交易行为。就“网恋”交易而言，在如何测量交易双方的交易资源的问题上，笔者认为主要有两个测量维度：一是交易资源的真实与虚假；二是交易资源的充足与稀缺。
　　信息经济学认为，信息也是一种有价值的资源。在“网恋”的“前台”，因为“网恋”双方的交易都是依靠文字在网络中进行，所以笔者认为，对“前台”交往起关键作用的主要应该是“网恋”双方在信息上的交易。尽管“网恋”双方相对于对方而言都是信息的不对称，但是由于双方都只对己方的信息充分掌握，而对对方的信息知之甚少，所以从本质上来讲，“网恋”双方之间在信息交易上是平等的。
　　由于“网恋”双方在选择有恋爱意向的网友时，大多数人首先是以能否在文字性信息沟通上彼此吸引作为前提，所以笔者假设在“前台”中“网恋”双方在信息上的交流是充分的。当交流单纯通过文字表达传递给对方，其实这里已经包含着信息“再加工”的过程，彼此的优缺点也往往无法察觉，因此“网恋”双方都对对方留有很大的想像、预期空间。在这种情况下，笔者认为，“网恋”双方的信息输入是“真实”还是“虚假”，就直接决定着“前台”信息交易和“后台”初期的现实交往能否成功地得以实现。事实上，要判断“网恋”双方输出的信息是真实还是虚假的，在网络中是很难的，必须要回到现实情景中。因此，笔者将“后台”初期的互动交往作为恋爱双方甄别对方信息真假的手段和决定“网恋”双方在“后台”能否持续交往的基础。
　　简单地来说，“网恋”的“前台”交往过程与结果是“假设1”和“命题1”。
　　假设1：在“前台”中“网恋”双方在信息上的交流是充分的。
　　命题1：“网恋”双方的信息输出是“真实”还是“虚假”，直接决定着“前台”信息交易和“后台”初期交往能否成功地得以实现。
　　在此基础上，笔者试图按照“网恋”双方各自在信息交流上是“真实”还是“虚假”的标准，对“网恋”双方在“前台”的信息交易结果进行分析。
　　(1)对称交易
　　A、如果“网恋”双方都输出了真实的信息，那么其“情投意合”的结果将很可能是由于“前台”交往的预期与“后台”初期交往的现实状况相符，从而使得“后台”现实中的持久交往成为可能。
　　B、如果“网恋”双方都输出了虚假的信息，那么其结果将很可能会是在“后台”现实交往进行的游戏或者闹剧。
　　(2)不对称交易
　　如果“网恋”双方中一方提供真实信息、一方提供虚假信息，致使在“后台”的首次交往中，输出虚假信息的一方出现预期与现实之间的偏差，那么其结果很可能将会是输出真实信息的一方受到“损失”（例如情感受欺骗伤害、资源受损耗浪费等），使得“后台”交往不能持续。事实上，这种类型的“网恋”在现实中是最普遍的，往往还伴随着欺诈、强奸和拐骗等犯罪行为。
　　(3)“柏拉图”式“网恋”
　　事实上，由于“柏拉图”式“网恋”完全在“前台”中“自生自灭”，所以姑且将其归于“网恋”的一个极端表现。不过，“柏拉图”式“网恋”由于完全在网络中“将网恋进行到底”，所以相对而言，“网恋”双方所注重的往往不是信息交流的真实还是虚假，而往往在于信息交流的充分与否。只有“网恋”双方在信息上充分交流，才有可能在网上产生持久的情感性、精神性互动。“柏拉图”式“网恋”的一个极端表现形式是“网婚”：男女双方在网上发喜帖、办喜宴、拜天地、闹洞房，在网上“结婚安家”，在一个虚拟的图文环境中体验男欢女爱的婚姻生活，操持家务，挣钱养家，过“小日子”，甚至虚拟“生儿育女”。
　　　　2、“后台”的现实回归和资源交易结果
　　经过“前台”信息交易的结果，从理论上来看，能够有条件在“后台”中持续交往和发展恋情的，往往只存在于双方都输出真实信息、“情投意合”的那类人，而其他类的人在“后台”的现实交往很可能仅仅是一次性、而非持续性的。但是，“情投意合”仅仅是“后台”持续交往的必要条件，而非充要条件。“网恋”要想回归到现实中“喜结良缘”，还要取决于“后台”现实交易中双方在资源上的拥有程度。
　　由于“情投意合”者在“前台”中就已经通过交流，对对方的资源拥有量有一定的预期，所以对“前台”预期与“后台”现实是否匹配，“网恋”双方在初期见面时往往就能够基本上辨别出来的。因此，笔者假设在“后台”的资源交易中，“网恋”双方的资源拥有量对对方是真实的预期。在这种情况下，笔者认为，“网恋”双方拥有的资源是充足还是稀缺，就直接决定着“后台”的资源交易和持续交往乃至结婚能否成功地得以实现。
　　事实上，“将网恋进行到底”，除了有感情的基础之外，还必须有现实的资源基础，以最终克服双方“走到一起来”的成本费用。就“后台”交易而言，“网恋”双方的互动乃至最终要成家结婚，显然是存在着交易成本和交往费用的。
　　笔者认为，“网恋”双方的交易成本主要有两个方面：一是物质性固定成本，主要是双方跨越地域限制而支付的信息费用（例如电话费、上网费、邮资费等）、交通费用、成家结婚必须的固定设施费用（例如房子、婚嫁物品等）等；二是精神性可变成本，主要是双方跨越地域限制在心理、情感和生理上的差异（例如对气候的不适应、教育程度的不匹配、双方亲人的反对等）。
　　因此，“网恋”双方要想“网事成真”，就不得不拥有足够的资源去支付这些成本费用、克服这些障碍和冒这些风险。笔者认为，“网恋”双方支付交易成本的资源并不仅仅是双方在经济上的实力，还包括文化教育上的能力、生理上的魅力、心理上的承受力、情感上的毅力等方面。
　　简单地来说，“网恋”的“后台”交往过程与结果是“假设2”和“命题2”。
　　假设2：在“后台”的资源交易中，“网恋”双方的资源拥有量对对方是真实的预期。
　　命题2：“网恋”双方资源拥有量的充足和稀缺之间的程度对比（即共同拥有资源是否大于成本费用），直接决定着“后台”资源交易和持续交往乃至结婚能否成功地得以实现。
　　在此基础上，笔者试图按照“网恋”双方各自在资源上是充足还是稀缺的标准，对双方在“后台”的资源交易结果进行分析。
　　(1)对称交易
　　A、如果“网恋”双方都拥有充足的资源，即“充足的资源＋充足的资源＞交易成本费用”，那么“网恋”双方在“后台”的持续交往乃至喜结连理是有可能的。
　　B、如果“网恋”双方都基本上不拥有资源，即“稀缺的资源＋稀缺的资源＜交易成本费用”，那么“将网恋进行到底”就很可能是虚幻的梦，“网事”往往不能成真。
　　(2)不对称交易
　　A、当“网恋”双方中一方拥有充足的资源，另一方资源稀缺时，如果“充足的资源＋稀缺的资源＞交易费用成本”，那么“网恋”双方还是很有可能最终终成眷属的。
　　B、当“网恋”双方中一方拥有充足的资源，另一方资源稀缺时，如果“充足的资源＋稀缺的资源＜交易费用成本”，那么即使双方“情投意合”，但是由于无法承担过大的交易成本费用，所以其最终结局将很可能使得“网恋”难以回归现实。
　　　　结论与反思
　　据《扬子晚报》2000年9月6日报道，上海市某网络公司作了一项“网恋”情况调查，结果显示：网上恋爱成功率仅为1‰。“网恋”成功率为什么会如此之低呢？事实上，上文对“网恋”的过程与结果的分析，已经对其进行了相对合理、客观和价值无涉的理论解释。笔者认为，“网恋”双方要想“网事成真”往往要经过层层筛选、多次过滤：首先，“网恋”“前台”的信息交流是充分的；其次，“网恋”“前台”的信息交流是真实的；再次，“网恋”“后台”的资源交易是充分的。只有这样，才有可能“将网恋进行到底”。
　　“网恋”是伴随社会发展而新兴起来的一种复杂的社会文化现象。如果单纯运用某一学科的角度对“网恋”现象进行分析，则很可能会显得相对狭隘和欠缺。相对而言，本文比较合理地融合了社会学和经济学的理论，系统、综合地从“前台”信息交往和“后台”资源交易的角度，分析了“网恋”的过程，以及对不同结果的类型进行了归纳和划分。不过，笔者所建构的分析框架颇具有韦伯的“理想类型”的色彩。韦伯的所谓“理想类型”，一方面是通过对现实中的一些典型因素予以强调、突出、综合而成的；另一方面又是一种逻辑上的形式，是思维的建构，不可能直接在现实中存在（蔡禾，1991）。
　　显然，本文对“网恋”的过程与结果的分析框架，都是建构在信息与资源交易的“假设—命题”的基础上。在现实的生活世界里，“网恋”者以及“网恋”环境往往具有复杂性和多变性。因次，“网恋”过程所涉及到的要素，除了信息和资源之外，往往还有其他方面的要素。从这个意义上来看，本文的分析框架对“网恋”过程与结果类型划分带有“理想类型”的性质。
　　事实上，在对某一社会现象进行解释的时候，“理想类型”之间并不是完全孤立的，而往往是可以相互组合的。在本文“网恋”过程与结果的“理想类型”划分中，当其要对某个“网恋”案例进行解释时，不同类型之间往往并不是互不相干的，而是可以相互组合、相互渗透的。显然，这就使得本文的分析框架对“网恋”现象具有更强的分析解释力和更宽的解释面。不过，由于本文的分析框架并没有穷尽对涉及到“网恋”过程的所有要素的分析，所以难免使得其不能够对所有的“网恋”现象都给予完全合理和准确的解释，这是其不足之处。

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