论《疯狂原始人》中蕴涵的自然主义美学
课题项目：本文系天津职业技术师范大学科研发展基金一般项目“动画产业建立产学结合实训基地的研究与实践”最终成果（项目编号：sk12-16）。
《疯狂原始人》讲述了穴居原始人瓜哥一家与小伊偶遇的文明人“盖”一起在天崩地裂的灾难中集体逃亡的故事。作品以小主人公小伊的自述开篇，讲述了原始人瓜哥一家的生活环境以及父亲生活的规矩：“新的都是坏的，好奇是坏的，晚上出门是坏的，总之一切好玩的都是坏的。”同时也交代了小伊的逆反心理，为故事的开展埋下了伏笔。影片主要以在逃亡过程中各种矛盾的冲突与化解为潜在的线索。如小伊由顽固叛逆发展到对父亲的理解；父亲由守旧顽固发展到接受新事物，进而想出新点子来挽救自己和其他动物的生命；各种各样的动物由相互斗争的食物链关系发展到相互和谐的友情关系。在影片中，凶残的、造型新颖的“萌”兽，美轮美奂的视觉特效以及造型夸张的原始人都是美的材料的范畴。通过两条线将其串在一起，淋漓尽致地体现了“家”的亲情，进而引发观众对美的快感的共鸣。这才是影片的主旨，才是人们所追求的美的最高形式，即表现美。其两条线索分别是外在和潜在的。瓜哥一家逃亡的过程是外在线索，瓜哥一家在逃亡过程中，从惧怕新事物到接受新事物，再到追求新事物的转变是潜在的线索。在选材上，《疯狂原始人》继承了“梦工厂”以往的艺术创作风格，如《冰河世纪》《马达加斯加》等都讲述了一家人灾难的大逃亡，看似毫无新意的题材，却最能激发出每一个人内心深处的情感，那便是――爱，父子之爱、夫妻之情等都是最真挚的，也最能博取每一个观众眼球，体现了没有国籍的普世价值观，表现了人类所共同关注的“隐形的、内在的”情感和对“家”认知的共识。
以桑塔耶那为代表的自然主义美学，属于现代的科学主义美学。从人的本性及人的审美经验为出发点，利用心理学的原理解释了人对“美”的快感的产生的深层次的原因。本文结合自然主义美学的特征，深层次地挖掘影片《疯狂原始人》如何对美的快感的阐释。
一、诗意的艺术构思与视觉快感抽象的融合
《疯狂原始人》在主题的创作方面，选择了当下世人所关注的青少年的逆反心理教育的事实问题，对“家”这一概念认知的共识问题以及人与人、人与自然和谐相处的问题，这些热门话题有利于观念作用者，有利于受众观照的快感以亲切的温暖感，加强了人们对影片所传递的和谐的正能量的认知，以利于产生对美的共鸣和思考，同时体现了人文关怀，深化了影片内涵。在桑塔耶那看来美的材料，包括审美活动所需要的生理机能和美的构成质料，或者是能唤起美感的材料《疯狂原始人》从选材角度上，突出了材料美的重要性。
在影片形象创作方面，各个角色的形象设计都充满了新颖的特征，让人耳目一新，惊叹不已。桑塔耶那将感觉分为低级与高级，触觉、味觉和嗅觉属于低级，而视觉和听觉属于高级感觉。色彩、形象特征、画面的奇幻美景都属于视觉形象的塑造，而音乐、语言则属于听觉范畴。正是这种视觉和听觉的完美融合将美的快感发挥到了极致。影片《疯狂原始人》在故事背景设计方面，充分体现了视觉在发挥美的快感的重要性。史前时期的未知性为其设计提供了广阔的想象空间，导演Sanders带领艺术部去了犹他州Zion国家公园，查阅了许多史实资料，寻找各种奇怪的形状和有意思的动物。 正如其所说：“我们要寻找一切新颖的、吸引人的环境”“我们的目标是让《疯狂原始人》中的任何东西都能让你想起现实世界中的某个东西。”在影片中许多奇奇怪怪的野生动物令观众们惊叹不已，如和瓜哥成为朋友的鹦鹉虎、坦克的长着鳄鱼嘴巴的宠物狗、食人鱼鸟和猫头鹰熊等这些综合体，都极大吸引了人们眼球，这与人们理想中的史前动物形象形成了观照，满足了人们所期待的视觉形象，因此达到了视觉形象美的快感。
视觉特效是当下科技发展的必然产物，是当下电影创作中不可缺少的创作手段之一，也是视觉快感问题不可缺少的话题。视觉特效最根本的任务是，渲染氛围，突出影片主题。视觉特效如何才能发挥其作用呢？并非所有的特效都能起到渲染气氛，烘托主题的作用。只有与人们潜意识中的“真实感”想呼应时，才能发挥其最大作用。因此“真实感”是联系观众理想的场景与影片特效场景产生共鸣的关键。影片《疯狂原始人》的特效关键在于创建一个外观明确、真实感强，但又并非完全真实的史前环境，引导观众融入环境与剧情之中是视觉特效的关键所在。故事发生的时间点是史前时期，所有的一切，包括人物、动物和环境都是超现实的，如何产生真实感是视觉特效的重点任务之一，本片不仅在角色设计上体现了“真实感”，而且在环境设计、灯光设计上也体现了“真实感”。如在环境设计方面，山崩地裂时的场景，灰尘满天飞，极具真实感；在灯光设计方面，“盖”带领瓜哥一家爬上树梢，熄灭火把的瞬间，浩瀚的苍穹、点点的繁星都是对视觉的冲击与震撼，达到了视觉美的快感和视觉的愉悦。
二、形式美带来的感性愉快
影片《疯狂原始人》中各种动物、人物形象的独特创意设计，故事背景的奇特构思以及超乎常人想象、令人大开眼界的视觉特效都属于美的材料范畴。桑塔耶那认为，形式是各种材料或成分构成的关系，快感的客观化在于通过各种材料的关系构成某种感性形式。也就是说只有通过美的材料的组合才能达到美的快感，才能将这种快感客观化。奇特的动物形象、美轮美奂的视觉特效本身都具有形式美的特点，但其只限于视觉的刺激，人们在视觉的强烈刺激下产生的快感是属于生理的反应，并未过渡到心理反应。只有他们将故事情节、故事主题联系起来才形成形式美，才会引起人们深层次的共鸣与感受，才属于内在层次的感觉，才能体现审美价值。正如其所言：“当心灵被调整以契合某一观念的调子或节奏后，那就需要一种共鸣的体现来充实扩大或丰富这种形式。” 本片中的共鸣在于对人性的关怀、家人之间的亲情、父爱的伟大，这一切美的材料很好的衔接了视觉的快感，与观众达到了心灵的共鸣。但这种心灵的共鸣的层次是不尽相同的，受到观众自身素质、年龄、修养等因素的影响。因此这种视觉的快感和心灵的共鸣的产生都是在所有形式基础之上产生的，都受到观众的审美经验、主观兴趣的影响。《疯狂原始人》是一部简单、浪漫、乐观和饱含憧憬的电影，老少皆宜，但对美的感受程度却不尽相同。在观看此片时，儿童会体会到语言的幽默、造型的独特、动作的夸张等，他们得到是心理的快乐，别无其他。而青少年除此之外则体会到的更多，甚至与剧中人物形成意识观照，进而达成共鸣，因此联想到自己正在或者过去的叛逆，与主人公小伊产生共鸣，同时也达到了影片的教育意义。成年人则在欢乐之余，体会到“家”的温暖与责任的重大，对美的感受是最深的，是心灵的触动与感悟。
三、联想、暗示下的表现美
桑塔耶那认为美感的极致在于表现美，表现美是没的最高形式。形式美和人们尚未感知到的事物有着密切联系，人们通过联想、想象和暗示发现其特征，就会在形式中体会到影片的意义与情调。上文提到儿童、青少年、成年人对影片的感受的不同，从一定意义上讲，主要原因在于人每个年龄段对美、快感的内在积淀不同，利用联想、想象和暗示手段的能力不同造成的。因此表现美是美感的最高形式，换句话来讲，审美的目的在于获得表现美。利用联想、想象和暗示的手段，体会影片《疯狂原始人》温情的感染力，体会影片“亲情”“友情”“爱情”的情感的表达，进而感受美的愉悦快感。
《疯狂原始人》对各年龄段所产生的快感、共鸣是不同的，其原因在于人们的审美经验的差异，运用联想、暗示的能力不同所造成的。本片在形象设计、特效场景等方面都能刺激人们的视觉而产生快感，但是这些美的材料，通过故事情节的串联，所暗示给人们的是人性的关怀、人与人之间的和谐这一更深远的思想情感。不是简单的娱乐与幽默，因此这种表现美的获得，与主观能力有直接关系。人们在观看电影时，会产生崇高还是卑微、滑稽幽默还是平淡无奇与观众自身的修养有着直接关系。桑塔耶那将崇高、滑稽、幽默、怪诞等范畴看做是表现美的效果，并且从受众者的角度去解释这种美。比如，《疯狂原始人》这部影片中，当故事发展到，瓜哥舍去自己性命，将家人一一抛向希望的“明天”时，人们体会到瓜哥一家人的辛酸，感同身受这种酸楚，使人潸然泪下。如果不能够做到感同身受，则体会不到这种酸楚的美的体验，也就不能达到良好的效果。再如，小伊一家在“明天”的彼岸，吹着号角，呼唤瓜哥的感人场面，当人们为之感伤之时，瓜哥突然奇特登场，使人们的感伤瞬间变成了美好，从而达到了对美的快感的体验。正如桑塔耶那所说：“整个世界不过是对我们的敏感能力的刺激而已。”因此，在崇高的感觉中，大灾大难的鲜明意象与发生崇高感的心灵的倔强自负之间构成了自然和谐的状态。
四、结 语
《疯狂原始人》以独特的视觉特效，奇幻的角色形象设计和美好的故事情节，向观众展现了一个感人肺腑的美妙故事和一个美轮美奂的奇妙世界。《疯狂原始人》的成功，体现了其符合大众审美情趣，给人以视觉的愉快，体现了美是客观化了的快感的美学特质，人们在欣赏影片的同时，不仅感受到了这种客观化的快感，而且心灵也得到了升华。影片体现了桑塔耶那的自然主义美学对美的阐释。以桑塔耶那为代表的自然主义美学，属于现代的科学主义美学。本文从人的本性及人的审美经验为出发点，利用心理学的原理解释了人对“美”的快感的产生的深层次的原因。桑塔耶那把美的材料、形式美和材料美称之为美的三要素。本文以自然主义美学中美的三要素为切入点，深入阐释影片所体现的自然主义美学特质，为我国的动画影片的创新提供一些启示。
