论电影《指环王》中的跨文化分析
充满魔幻色彩的《指环王》系列电影让人看得触目惊心，我们用自己的眼睛感受电影的精彩画面，用心来体会电影中人性之善恶对立面，深深地体验电影之深层魅力，智慧、感念、信仰等元素在这部电影中不断出现，西方文化符号犹如光彩夺目的七色彩虹，璀璨而耐人寻味。中土世界里的人、精灵、矮人、魔兽身上素有的文化标签，在电影银幕上再次呈现，忠诚与背叛进行着长期较量，最终是谁将取得胜利值得我们进行探索。
一、电影《指环王》简介
传说中的中土世界，黑暗魔君索伦在几千年前打造了19枚魔戒，他将18枚戒指分别发放给精灵王、矮人贵族与人类国君，自己戴着至尊魔戒，至尊魔戒统领其他戒指，他魔力无边，当他率领大军攻打其他种族的时候，却被人类皇帝伊兰代尔的儿子埃西铎击败，至尊魔戒就此流落人间，索伦死亡，黑暗大军就此消失。数千年后，咕噜姆捡到了这枚戒指，他将其戴在手上随意隐形，行动任意自如，但是也正是因为这种魔力，让他变成了一个怪物，心中充满了邪恶力量。霍比特人在一次旅行中意外捡到了这枚戒指，咕噜姆因此伤心难过，并试图寻回。就在此时，黑暗魔君索伦的灵魂复活，他发现戒指的力量在不断蔓延，想要创造更加邪恶的黑暗军队夺回至尊魔戒，霍比特世界既将遭到一次重创。
巫师甘道夫得知此事之后，毅然来到霍比特世界，给巴金斯讲述了此事，巴金斯好不情愿地交出了魔戒，甘道夫让巴金斯的侄子弗罗多携带此魔戒转移到安全地方，于是四个霍比特小矮人开始了一场神奇之旅，为捍卫魔戒与中土世界的安宁而奋斗。弗罗多、山姆等人抄小路避开魔军的追杀，在人类勇士阿拉贡的带领下他们逢凶化吉。后来，精灵王子与矮人勇士等也加入到这个队伍当中，他们在甘道夫的指挥下，顺利避开了许多次磨难。白袍巫师萨鲁曼听从了魔君索伦的召唤，着手塑造了一支黑暗军队，为夺回戒指付出了巨大艰辛。
当然，在护戒使者们的队伍当中，也有许多人受到了魔戒强大力量的侵袭，他们对魔戒散发出来的不可抗拒的力量深深折服，都想自己拥有这枚戒指。人类摄政王的长子博罗米尔在最后躲避魔军追杀的空当，想杀死弗罗多自己拥有戒指，但是黑暗军团的到来让他的计划破灭，在一场厮杀当中，博罗米尔良心发现，用自己手中的宝剑保护住了弗罗多的性命，自己却被残忍杀害了。弗罗多顺利避开一难，但是他与阿拉贡等人被黑暗军团冲散，弗罗多决心和山姆一起完成这一伟大的使命――将魔戒亲手扔到魔火山下，于是他俩开始了惊险崎岖的旅程。阿拉贡、精灵国的来格拉斯、侏儒国的金雳决心迂回进攻，帮助弗罗多开辟一条新的战线，大战在即，光明与黑暗的较量将要继续上演……
二、《指环王》中呈现的多重文化符号
几十年来，《指环王》系列作品影响了千千万万的西方人，影响之广泛堪比中国的《西游记》。而魔戒三部曲的电影作品之所以能够成为影坛不朽的史诗巨作，就是因为大部分主创人员（以彼得?杰克逊为首）都是自小就迷恋魔戒的。
《指环王》的故事情节跌宕起伏，人物表演技巧与电影拍摄手法引人入胜，拥有这样强烈视觉冲击力的电影不仅在技术上达到了一流水准，还将原著中关于人性善恶较量的精彩环节也刻画得深入人心，给我们留下了深刻的印象。中土世界长期处于黑暗当中，人类、精灵、矮人的精神已经遭到了索伦的严重摧残，他们的心灵已经变得歪曲，在历史的发展历程当中，他们的自私本性越来越强烈，这种冥顽不化的强烈意志力让他们看不清现实，甚至随时会让自己跌入谷底。
电影中对雪山、森林、山脉的画面呈现，让我们领略到了传说世界的美丽景象，加上霍比特人在开场里喜气洋洋、自由自在的生活方式，让我们看到了“天人合一”的文化符号，这种生活状态是人类的理想状态，霍比特人没有杀伐观念，他们不去侵犯别的国家，更没有将自己的势力扩展到其他地方，只是尽情地享受着自己独立、安宁的美好生活，人与自然的关系和谐而又生机盎然，大自然处处流露出美好的质感，让人们感受着心灵之纯净，精神之安逸。也许这就是最伟大的感情思想，虽毫无竞争意识，但也有精神之强烈饱满之感从中生出。
当黑暗魔君索伦的灵魂再次拥有意识，他开始派人到处搜索的时候，霍比特王国、人类王国、精灵王国、侏儒王国又一次陷入生灵涂炭的环境当中无法自拔，黑暗终将降临于世间，原先美好的社会环境终将一去不复返。每个种族的独立个体对魔戒都表现出强大的征服心，他们看到魔戒之后，垂涎欲滴的私心就此绽放，即使是伟大的巫师甘道夫也抵挡不住这样的诱惑。咕噜姆、巴金斯、博罗米尔都因此受到了惩罚，这里的魔戒实际是一种伟大利益的象征，人们无法避开这一伟大利益的诱惑，人类社会不断发展，这一私心却是永恒不变的，战争、杀戮、内斗都是这枚“魔戒”惹的祸，它已经变成一种潜在的文化符号，深深地潜藏在我们的内心，只要有人的地方就有利益斗争，原始社会的共同利益分化成单个利益的时候，强烈的自尊心与成就感成为人类心灵的最大慰藉。西方的天主教、基督教的教义就是要克服这种私心，听从上帝与耶稣的教导，这些宗教思想也不断出现在电影当中，顺从的人将成为忠诚的护戒使者，继续保有私心的人将背叛自己的初衷，转而变得更加黑暗残忍，而最终的灭亡是背叛者的下场，“善有善报，恶有恶报”的因果关系在电影中不断上演，人性中的光明与黑暗的较量无处不在，似乎没有完结的时候。
人类的美好心灵与理想世界的建立在电影的开头部分短暂绽放之后，剩下的就是杀戮与斗争，这些黑暗的元素一并成为电影的卖点，观众从惊心动魄的打斗中看到了孰正孰邪，宗教精神和伦理观念成为斗争的最好武器，失去这两条原则的人终将灭亡，拥有的人会活下来继续享受美好的阳光，这就是电影的一种伟大的综合文化启示。 三、《指环王》中的跨文化深入分析
电影中呈现出来的人与自然的关系、善恶平衡的关系、宗教与人类生活的关系、伦理观念与生存竞争的关系都是突出的文化符号，可以说电影将综合性、跨越性的文化理念展现了出来，电影画面的美妙质感与精神世界的正确观念都值得我们进行不断推敲琢磨，从文化观念中感受到人类的价值观、世界观的树立准则是什么，才能帮助我们更好地进步，不断攻克自身的缺点，最终成为一个完美、独立的人。
索伦、萨鲁曼、咕噜姆代表着黑暗势力，他们的心中几乎不存在任何伦理观念，他们自身的存在就是为了获得那个共同竞争的“伟大利益”――至尊魔戒，他们身处黑暗当中，自己已经堕落到污浊的环境当中，还要将其他人也拉下水，征伐与斗争精神反映出来的是一种邪恶的力量，而不是“胜王败寇”的逻辑关系，这一竞争文化是现代经济社会中常见的观念，在这种观念当中，我们失去了美丽的自然环境，也让自己陷入一种困境当中，毫无章法的竞争，让我们痛失自己的良心。于是宗教中黑暗的地狱世界重现人世间，他们喷着火舌袭击中土世界的各种生灵，最终受到惩罚的还是黑暗本身，他们没有为自己的将来考虑，只为当前眼下的利益而争斗，灭亡的本性最终牺牲了自己的生命，宗教符号打败了人类的善良本性，心中的无边恐惧不断蔓延，终将堕入黑暗地域当中。
人与自然应该是和谐相处的，但是当黑暗魔君复活的时候，他率领的黑暗军团却不断烧杀抢掠，用火焰、刀锋毁灭了整个大地，人类站在灭亡的边缘上，看着自己的家园被毁，他们被这群黑暗的势力吓坏，人类的稚嫩的情感敌不过黑暗势力的锋利的刀剑。中土世界的生物没有预见到自己的末日，他们的私心却引来了杀戮，这就是一种因果关系，也是世界上所有宗教的一种伦理观念，“人定胜天”的思想意志破坏了生态环境，也让人的心灵受到极大摧残，树木被砍倒，但是毁灭的种子却被完美地种下，人类自己不再由自己的纯美本性主宰，而是被黑暗、邪恶的力量统摄，人文主义的文化之堕落也将自然界的一切毁灭殆尽。
但是绝处逢生还是在电影中上演了，人性中正义的力量再次崛起，他们看不到希望，但是感受到了自己心灵中的永恒阳光，就这样，护戒使者们联合抵抗黑暗势力，他们在斗争中救活了自己的决心，也用自己的能力捍卫住一枚闪亮的戒指，这枚戒指的光辉将永远照进人类的心灵，霍比特人的美好生活观念与善良的本性终将战胜残酷无比的黑暗势力。
四、结 语
电影艺术将人类生活搬上大银幕，也将人类的精神思想、文化元素、生活方式呈现在电影当中，这种艺术凌驾于人类纯正的精神生活之上，又在故事的不断演绎中回归到人类心灵世界当中，给我们以震撼。电影《指环王》用托尔金塑造出来的中土世界上正义与邪恶的较量演绎了一出人性对抗之旅，人类的精神之伟大与邪恶，全在现实生存法则之中，伦理观念流产于杀伐之中，杀戮滋长了每个人的私心，黑暗魔君终将降临在人类的心里，帮助他们进行斗争与残暴的统治，这些鲜明的跨文化的元素呈现在电影画面当中，凝刻在观众的心灵深处，电影终因这样的文化符号带领观众走向新生，远离私心，用公正的态度对待一切，从而能够逢凶化吉。
