中国早期马克思主义者的妇女解放思想研究
一、李大钊的妇女解放思想
李大钊，作为早期马克思主义者的杰出代表和中国共产党的创始人之一，早在新文化运动中就注意到了妇女问题。他先后发表了《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文章。在后一篇文章中，李大钊对中国的宗法制度进行了无情的批判，并揭示出妇女受压迫的深层次原因，即封建大家族制度和维护这一制度的孔门礼教。他认为，随着经济的发展，新思想的产生，中国传统的农业经济将会受到巨大冲击，以农业经济为依托的封建的大家族制度必然分崩离析。因此，妇女解放会成为社会发展的必然趋势。
李大钊还研究过西方国家的女权运动，这大大开阔了他的视野。他在《战后之妇人问题》中用阶级的观点论述道：资产阶级的女权运动是要求获得政治上的权利，而无产阶级妇女运动要求的是改善生活状况，“一个是想管制他人，一个是想把自己的生活由穷苦中释放出来，两种阶级的利害，根本不同”。所以，他认为，妇女问题究其根源在于社会制度，妇女要获得真正的解放必须废除封建私有制，实行社会主义。
此外，李大钊在《妇女解放与Democracy》一文中分析了民主与妇女解放的关系。他说，“没有妇女解放的Democracy，断不是真正的Democracy”。可以看出，李大钊的民主思想是基于西方资产阶级与中国无产阶级的对比研究，代表着社会的进步。
二、陈独秀的妇女解放思想
陈独秀，作为新文化运动的倡导者和中国共产党早期的创建者，也多次写文章撰述关于妇女解放的思想。
在新文化运动中，陈独秀在《新青年》杂志上先后发表了《一九一六》、《孔子之道与现代生活》等文章来痛斥封建礼教对人的迫害，在社会上引起了重要影响。他指出儒家三纲五常对人的束缚，倡导青年男女奋起而斗争，做个独立自主的人。在《孔子之道与现代生活》中，陈独秀又把西方国家与中国的妇女生活状况进行了对比，突出了西方国家妇女在政治、经济上享有独立的权利，而中国妇女在家从夫，出嫁从夫，夫死从子，以至于身体和精神都呈现出异样的状态。
在十月革命的影响下，陈独秀开始运用马克思主义的原理来探究妇女解放问题。1920年春，上海厚生纱厂要在湖南招收女工50名，但待遇十分苛刻。为此，长沙《大公报》、《湖南日报》纷纷刊载文章评述。陈独秀对此事非常重视，亲自编辑成《上海厚生纱厂湖南女工问题》。他在《我的意见》里，揭示妇女问题的解决，“非用阶级战争的手段来改革社会制度不可”，从而挖掘出妇女解放问题的根源所在。
三、向警予的妇女解放思想
向警予，中国妇女运动的早期领导人之一，早年受“教育救国”思想的影响，立志要从事教育事业。十月革命以后，赴法国勤工俭学。在法国的这段时间，向警予更加广泛地接触到了马克思主义，并研读了《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》等马克思主义经典著作，她逐渐放弃了“教育救国”的思想，转而相信共产主义。
向警予1921年回国，1922年加入了中国共产党，开始具体领导妇女解放运动。在《中国最近妇女运动》一文中，向警予对劳动妇女运动、女权及参政运动和基督教妇女运动进行了比较。她指出，女权及参政运动的知识妇女们抛弃了大多数的妇女群众，对于国民革命运动更是没有勇气参加，具有软弱性；而基督教妇女运动，虽然最接近妇女群众，但无一不受国际的支援与指导，恐怕最终会成为“外国资本的机械”。只有劳动妇女才是妇女解放运动的主力军，是真正可以依靠的力量。经过革命的多次历练，向警予逐渐成长为一名真正的马克思主义者。
中国早期马克思主义者们的妇女解放思想形成的过程，是由民主主义向社会主义转变的过程。尽管他们关于妇女解放的思想五五彩缤纷，但基本观点存在着一致性，主要表现在以下几方面：
第一，揭示出妇女受压迫的根源是私有制度。李大钊等人分别从封建的家族制度、道德观念和妇女的历史地位角度进行剖析，批判了封建宗法制度对广大妇女的身心残害，得出了封建私有制是妇女受压迫的根源这一结论。因此，他们认为，妇女要获得彻底的解放，先决条件就是消灭私有制度，建立社会主义制度。
第二，提出妇女解放运动要伴随着社会革命而进行。早期马克思主义者的妇女解放思想大都经历了由民主主义向社会主义转变的过程，对于女权运动也进行了深刻的反思。他们认为，必须运用革命的手段来摧毁私有制社会，只有在社会主义制度下，妇女问题才能得到根本解决。
第三，重视第四阶级妇女运动。第四阶级妇女运动是相对于第三阶级而言的，第三阶级指资产阶级，第四阶级则指无产阶级。第三阶级妇女运动太过软弱，只有第四阶级的妇女人数最多，受压迫程度最深，代表着最大多数妇女的利益，力量也最强大。因此，他们号召妇女运动的中心要从第三阶级转移到第四阶级上来。这个观点表明，劳动妇女作为新生的社会力量已经受到关注。
此外，毛泽东、蔡和森、周恩来、邓中夏、瞿秋白、恽代英等一大批具有初步共产主义思想的知识分子，他们对于妇女经济独立、社交公开、职业问题、伦理道德、婚姻家庭问题等都作了一定的探讨和研究。
总之，对于刚刚接受马克思主义妇女解放理论的先进分子们来说，尽管他们运用马克思主义理论分析妇女问题的水平还比较肤浅，但上述观点依然为中国共产党成立后妇女政策的制定提供了重要的理论依据。
