读十八大谈我国公民思想道德问题
党的十一届三中全会特别是十四大以来，我国改革开放和现代化建设事业的取得了巨大的成就。特别是进入21世纪的这十年来，我们取得一系列新的历史性成就，为全面建成小康社会打下了坚实基础。我国经济总量从世界第六位上升到第二位，民众也普遍认为，这是我国经济持续发展、民主不断健全、文化日益繁荣、社会保持稳定的时期。但是在这繁荣的背后，我们又不得不谈起一个沉重的话题―公民道德问题。东鞋西毒南地北钙分布于祖国的大江南北，瘦肉精、毒奶粉这些都堂而皇之的走入了民众的生活，就连政府机构也是屡屡传出腐败的丑闻，巨额贪污已相当普遍，改革在回报着国人，同时也在一步步考验着国人的良知，冲击着国人的道德底线，国人的道德每况愈下。
一、我国公民道德层面存在的主要问题
（一）社会公德缺失
社会公德是人类社会文明成果的一种沉淀和积累，反映阶级、民族或社会共同利益的道德。他是人们在社会生活中所必须遵守的最简单、最起码的社会生活准则。随着经济的飞速发展，人们的物质生活不断充裕，但是人们的社会公德心却不断没落。好多人事事宣扬“人人为我”，却只言不提“我为人人”。遇到涉及他人、社会利益的事情，则坚定的奉行“中庸之道”，敬而远之。社会上庞大的弱势群体，犯罪率的居高不下，自杀人数的逐年上升，正是人情淡薄、社会责任心沦丧的最好例证。随着社会生活节奏的不断加快，我们中有些人的社会公德正慢慢的被挤进心灵的一处，他们的悲悯也正一点点的丧失。“小悦悦”事件的发生，更是狠狠的扇了国人一个耳光，一个个人漠然飘过，宛若鬼魂，一个幼小的生命就被无视在大街上而使其生命存活的最后可能也彻底消失了。
（二）诚信道德危机
人无信不立，商无信不兴，诚信是中华社会生存之美德。按常理说，社会越文明进步，道德无疑也将越丰富美好。然而，社会转型时期的中国当下，诚信缺失却成为一大社会隐忧。近年食品安全事件频发，无论是三鹿奶粉、苏丹红、染色馒头、罂粟火锅还是双汇瘦肉精事件、山西勾兑陈醋、化学酱油、地沟油等一连串的食品事故，都在不断的刺激着人们的神经，挑战着人们的道德底线，又因为这些事件的处理不力及不能得到有效制止，加重了人们对诚信的质疑。我们不能说食品安全问题促使国人道德滑坡，但也给国人的诚信问题撒了一把盐，加重了国人道德的焦虑。很多企业没有信仰，没有敬畏之心，只剩下对金钱赤裸裸的追求。以前是“举头三尺有神明”，现在确实“巨头三尺无神明，伸手三尺有黄金”。在利益面前，企业和商贩的道德早已是“裸奔”。
（三）伦理道德扭曲
传统文化是中国伦理道德的重要组成部分，改革开放大潮的起步使得各种价值不一的思潮争先恐后的涌入到了国内，国人没有正确的判断标准，不知道正确的对待传统文化和外来文化关系，不知道以中华文化为主适当吸收积极优秀的外来文化，而是盲目的推崇外来文化，导致中国传统文化确实，国民的思想也陷入混乱。随着市场经济的快速发展，中国的伦理道德出现了严重的危机。极端利己主义、享乐主义和玩世不恭在蔓延；诚实、正直和廉洁在日益减少；金钱的作用被无限夸大；社会的公正和秩序受到严重威胁；贪污、受贿、以权谋私等腐败现象仿佛成了经济运行的润滑剂；吸毒、赌博和暴力掠夺等不但死灰复燃，而且愈演愈烈。中国传统文化中的“仁义礼智信，温良恭俭让”这十个字，早已成了一片空白。
（四）价值观扭曲
人的价值观是稳定的和持久的，一个人树立正确的价值观会受益终身。但是，现代社会国人价值观念却在不断的被扭曲。“学好数理化，不如找个好爸爸”让奋斗和努力瞬间被秒杀；我爸是李刚不知成为多少人津津乐道的一侧笑柄；老人昏倒却无人相救本该受到谴责和抨击，最后却落得“懂得保护自身利益，不管闲事”的“美名”；作为央企之一的中国石化，竟被曝出花费百万元购置高档酒，这令处于社会中下阶层的普通民众情何以堪；媒体不断的炒作，不但将公众引向正确价值观的反面，这所有的一切都一次次印证着国人价值观的扭曲。财富和权利成了这个浮躁社会的唯一通行证，而诚信、责任、正义这些在神州大地绵延传承了五千年的字眼，却纷纷让道。
二、改善当代中国国民道德问题的对策
（一）大力宣传社会主义核心价值观，明确国人价值导向
中央提出开展社会主义核心价值体系学习，但长期以来，到底什么是社会主义核心价值，它包括哪些具体的内容，中央并没有给出一个具体的答案。以至于长期以来，社会主义核心价值体系的学习，并没有产生什么实质性的成果。党的十八大给我们解决了这个问题，十八大对社会主义核心价值观进行了具体的表述，概括为三个层面，二十四个字。（1）国家层面：富强、民主、文明、和谐。（2）社会层面：自由、平等、公正、法制。（3）公民个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。本着这三个层面的要求，要切实加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德水平。
（二）要加强制度建设和法制建设
加快政治体制改革，加快干部人事制度的改革和民主政治的进程，形成科学合理的干部选拔、任命、升迁和民主监督机制，建立一支高效、廉洁、勤政的干部队伍。坚持党要管党、从严治党的方针，把党建纳入制度化、法制化的轨道，坚决把党内的腐败分子清除出党。努力探寻建立一个高效的监督机制，把监督权分离出来，依靠民众监督，赋予民众更多的权力，仅仅依靠党内部的监督是绝对不可能根治腐败的。 在经济制度方面，要加快完善社会主义市场经济体制，推动社会主义市场经济法制建设。近年来发生的苏丹红、瘦肉精、地沟油等一系列经济领域的问题，归根到底还是我国市场经济的法制建设不完善，没有有效的手段来防止和制约这些事件的发生。法律具有严密性、规范性、公开性、强制性和相对稳定性等特征，它可以从根本上规范经济和社会生活带的运行。事实上，我国《消费者权益保护法》、《反不正当竞争法》等法律规范的出台以来，制假售假、进行不正当竞争、侵犯消费者利益的行为明显减少，这对经济活动起到了保驾护航的作用。
（三）试行道德法律化
小悦悦事件给整个社会带来了诸多反思，是什么导致了这种见死不救的行为，缺乏了正义感的存在，我们的社会又能存在多久。从某种意义上说，法律是道德的底线，是最低的道德，小悦悦事件中那些见死不救的行为，已经触犯了道德的底线，具备了通过立法去禁止的可能。对见义勇为的行为进行嘉奖，对见死不救的行为进行处罚。长期以来，由于在见死不救方面未有任何的法律规定，像小悦悦这样的悲剧才会频繁上演。道德法律化的实施虽然不能起到立竿见影的作用，但起码能够在很大程度上遏制这种让人心寒的事件发生。在法国，见死不救的现象是十分罕见的，救人者反被讹赖上的事件更是闻所未闻。该国《刑法典》中明确规定了“过失弃助罪”和“见死不救”罪，对主观放弃救援者，将处以5年有期徒刑和7.5万欧元的罚款。
（四）大力推行德育建设，加强公民自我修养
人生价值观决定着人们的社会行为是否符合社会道德规范，培养正确的人生价值观是彻底治理道德问题的根本措施。我国是有五千年历史的文明古国，自古以来，救死扶伤就是中华民族的传承下来的优良品质，“仁义礼智信温良恭俭让”这些优秀的文化遗产，不能随着我们经济的发展，生活水平的提高而付之东流，这些理应更多的出现在我们的教材中，生活中，成为我们的精神食粮，进而内化成我们个人为人处世的方式方法，使之成为一种社会风气，净化我们的心灵。同时，我们要坚决抵制违反道德规范的行为，反对个人主义、利己主义、享乐主义，加大公民违法道德规范的社会压力和舆论谴责，克己修德、严防自纵。
中国公民的道德问题有愈演愈烈的趋势，违反道德的现象严重影响了其他人的生活、劳动，使整个社会风气日益败坏。总之，提高国民的道德修养水平，不是一朝一夕的事情，必须动员全社会的力量，花更多的时间和经历才会有明显的效果。
