贞观政要谨慎言语对会计文化建设的贡献
唐代史臣吴兢为了记叙唐太宗开疆扩土，创新政策，轻徭薄税，与民休养，开创唐代帝国盛世之举，“撮其旨要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝。”[贞观政要原序]合书共四十篇宏文名曰《贞观政要》。“庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣，可大之功尤著矣。”在卷六中就有君举必书，言存左史；小事尚尔，况其大乎；大辩若纳，至道无文；每事敦朴，无非至公之篇章及民生民权之问题。对此，目前我国多有学者涉足慎言语之说，但对贞观政要从会计文化的角度研究却无人下笔。笔者从慎言语角度入手撰文一篇，旨在借鉴贞观金玉良言，意在诠释当世会计人生。
一、“君举必书，言存左史”对会计文化建设的贡献在于忠于职守
“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。”做任何事都要有政策依据、法律依据、规章制度。而且还要颁布于全社会，让大家都知道政策、法律、法令、法规、条例、制度、通则、准则的精神内涵。使人民熟悉标准、尺度、要求、规划。以便在日常生活中予参照执行，认真落实。内部控制对单位与企业而言意义重大：一是保障企业生产经营的合法合理。二是防范企业生产经营风险、道德风险和操作风险。三是保障企业资产的安全与完整保证保值增值。四是规范会计核算的真实性与完整性。五是提高企业经营管理权益。六是提高企业发展战略规避生产经营风险。七是提高企业会计信息的可信度。为了规范中国清洁发展机制基金有偿使用活动，保证基金安全，实现基金保值增值，发改委和财政部于二O一二年十月三十日发布了《中国清洁发展机制基金有偿使用管理办法》，全文内容包括总则、方式和对象、组织和实施、管理和监控、报告与附则共六个章节三十个条文。在这个文件中尤其是第二章第十九条规定：“风险管理委员会由外聘的金融、财务法律及行业风险管理专家与基金管理中心负责基金风险管理和有偿使用业务的人员共同组成。”在这个管理办法的实施中，财务会计工作者有权参与风险管理委员会的全过程。这就要求会计工作者在办理各项会计事务中要有政策依据，要有法律依据，忠于职业操守。
二、“小事尚尔，况其大乎”对会计文化建设的贡献在于警戒慎重
“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻梁，况是万乘之主？不可出言有所乖失。”“小事尚尔，况其大乎”，不要乱说话，不要乱讲话，说话要算话，一言九鼎，以小见大，抓小促大。因为任何事物都是由小到大，由弱到强的渐进过程。只有注重细小环节才能够防止一切弊端，防微杜渐。只有小心谨慎才能够安全的运行一切，稳定一切。《会计法》第四十五条规定：对于单位“授意、指使、强令会计机构会计人员及其他人员伪造、变造会计凭证、会计账簿，编制虚假财务会计报告或者隐匿、故意销毁依法应当保存的会计凭证、会计账簿、财务会计报告，构成犯罪的依法追究刑事责任。”对于不构成犯罪的要处于五千元以上五万元以下的罚款，对于国家工作人员依法给予降级、撤职、开除的行政处分。“加强思想建设，组织建设，作风建设，反腐倡廉建设，制度建设，增强自我净化，自我完善，自我革新，自我提高能力。”至此，不懂得自爱的人，是没有信心和能力去爱别人的。好事要从小事做起，积少成多，功德无量，坏事要从小克制，形成习惯，自然而然就形成戒备心理，错事自然就小就少。
三、“大辩若纳，至道无文”对会计文化建设的贡献在于实事求是
“臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老聃称‘大辩若讷’，庄生称‘至道无文’，此皆不欲烦也。”老聃认为真正善辩的人是言语迟钝，庄子则认为真理不需要用文采修饰。说的都是事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。至此，我们要冷静的思考，我们在追求什么？我们为什么要活着？笔者认为，活着是为了追求一种高尚的精神文明和物质文明，绝不是什么醉生梦死或纸醉金迷。在新知识经济年代，经济知识和会计知识是会计事务所生存和保持竞争力的关键要素，在知识管理中要特别注重“共享，扩散，外溢和增长”四个要素，以期进一步提高当前会计事务所的国际竞争力和跨国监管谈话中的话语权。至此，复合型会计人才目前很是奇缺，请同行们赶快行动起来吧，做一个名副其实的复合型会计人才。在会计制度建设和会计事项计划上做到“步子要稳就是要统等兼顾、全面论证、科学决策。”至此，会计人员应该考虑上上下下、内内外外、穷穷富富诸方面的切身利益，做到大辩若纳，大智若愚，大公无私，搞好内部控制制度。
四、“每事敦朴，无非至公”对会计文化建设的贡献在于力求朴实
“欲其长久，匪由辩博，但当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，不夸己能，不扬人恶，若贞观之初，则可矣。”做人做事都要以客观存在为事实，以人民利益为重，至此，保持沉默是对诽谤最好的回答。做任何事情不需要强词夺理，自有浩然正气。二O一三年二月三日，中华人民共和国国务院下发了发展改革委，财政部，人力资源社会保障部三部委联合颁布的《关于深化收入分配制度改革的若干意见》，意见内容如下：一是倡导勤劳致富。二是支持创业创新。三是保护合法经营。四是实际效率。五是维护公正公平。六是坚持市场调节。七是坚持政府调控。八是缩小收入差距。九是突出增量改革。十是带动存量调整。在“十二五”期间努力“对二百四十万生存条件恶劣地区的农村贫困人口实施异地扶贫搬迁；按照人均二千三百元（二O一O年不变价）的扶贫标准到二O一五年扶贫对象减少到八千万人左右。”“凡是涉及群众切身利益的决策，都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法，都要坚决防止和纠正。”每事敦朴，无非至公。在日常会计工作中每一位会计工作可以向红楼梦刘姥姥学习一点筹资经验，“刘姥姥在三进大观园的筹资和回报过程中就有一些积极的进步的理念方式和方法，对中国的会计文化有一定的建设性贡献。”可以达到每事敦朴的思想境界。 作为会计文化而言是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续一地系统地全面的预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员应该遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中，新创造的物质财富和精神财富的总和。但在现实的会计工作中，存在着这样或那样的问题，主要表现在急功近利、寅吃卯粮、虚报业绩、假账泛滥，会计数据不真实，会计信息披露信息误导投资者、管理者和执行者。致此，必须“培育和践行社会主义核心价值观，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”因此，笔者认为唐代史臣吴兢在《贞观政要》中提出的“君举必书，言存左史”就是忠于职守；“小事尚尔，况其大乎”就是警戒慎重；“大辩若纳，至道无文”就是实事求是；“每事敦朴，无非至公”就是力求朴实。
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