当代新闻专业主义理论与新闻操守
新闻报道的影响力和引导力，让记者处于显赫地位，在民众对其不胜仰慕之余，国内外一些媒体正面临强势集团的操控，新闻专业主义时常陷入危机。在资本或权力大棒的高压下，某些媒体沦为任人驱使的话语奴隶；在金钱的诱惑下，一些新闻人见利忘义，忘记了新闻道德的约束。少数网民用自媒体传发污秽信息，又推动某些记者投入谣言和色情的怀抱，丧失了起码的职业信念。签于此，建构当代新闻专业主义理论，提升新时代的新闻责任意识，成为各国受众的殷切期望。
一、新闻专业主义的实践与理论
新闻人的职业精神、专业标准和行为准则，构成记者一系列操守，统称新闻专业主义。这一定义①常被似是而非的其他界定所遮蔽――“中立、客观、独立、公正”这些西方老生常谈的概念被列入新闻专业主义定义的主词，而“职业精神”却被驱逐出定义内涵。实际上，新闻专业主义来自新闻工作实践，被新闻挫折不断匡正和厘定，形成言简义丰、圣洁无私的职业追求。
早在1836年，美国《费城公共纪事报》的编辑威廉?麦凯恩就曾概括过“编辑伦理原则”，被当时许多报纸用作“专业标准”。[1]到19世纪后半期，西方无冕之王的狂热煽情，把社会搅得乌烟瘴气，美国大报首先受到群愤夹击，陷入四面楚歌，不得不收手敛迹。1896年阿道夫?奥克斯收购濒于破产的《纽约时报》，确定了“绝不污染早餐桌布”的办报原则，把“本报刊发一切适宜刊登的新闻”作为座右铭。[2]1904年《纽约世界报》主办人普利策在《北美评论》上发表文章提出，“为了培养更好的记者，更好地服务于公众，开展一项运动，把新闻提高到学术性专业层次”。哥伦比亚大学接收了他的捐款，于他逝世后的1912年在刚刚创立的新闻学院招收第一届新闻专业大学生。这是西方新闻专业主义的滥觞。
20世纪20年代，在声讨无冕之王的社会呼声下，西方各大报不得不陆续制定“记者守则”“报道条例”或“伦理规范”，逐渐确立了新闻专业主义的职业信条。其内容主要有：（1）新闻事业是一门职业，应有严格的职业操守；（2）媒体应为大众所信赖，传播真实、公正的新闻；（3）报道内容清晰，说理明白、正确而公允，是优秀新闻事业的基础；（4）新闻记者要写出自己心中认为有益无害的意见，引导公众至善至美；（5）新闻压制均属错误，除非是为了公共利益，任何势力都不得阻挠新闻报道；（6）记者避免自我偏见或受他人偏见左右，不因威逼利诱而逃避责任；（7）广告、新闻与社论均应纯洁、积极而健康，达到为公众服务的目的。这七项规约，构成新闻专业主义的传统理论要点，奠定了新闻专业主义的实践基石。
1919年，徐宝璜在《新闻学》一书中阐述了记者应有的品德和气节，写道：“伟大之记者，应有大无畏之精神，见义勇为，宁牺牲一身以为民请命，不愿屈于威武而噤若寒蝉。”他提出“重要新闻一追到底，不以谣言为事实，不可受贿、隐瞒事实”等16条要求。在“新闻纸之职务”一章，徐宝璜强调报纸要“提倡道德”“恶者因其劣行登载而受舆论之攻击，善者因其善行登载而受舆论之赞扬”“迎合社会，乃贱者之所为，与敲诈同为不德也”。[3]这些论述，形成我国新闻专业主义的早期理念。
在全球媒体融合时代，“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”②的文化基因，成为当代新闻专业主义的理论精髓。今天，一个国家记者的操守往往在各国产生巨大影响，新闻专业主义具有国际性。但毫无规约意识的新闻人和网民，肆意亵渎新闻的纯洁性，时而散布弥天大谎，时而诬陷他国或他人，新闻专业主义受到严峻挑战。
由新闻实践提出的“仁爱向善、纯洁健康、崇尚公正、仗义执言、自由和法治”等品格和信念，成为当代新闻专业主义的理论精华，无论职业记者还是公民记者（网民）都应励志以求。这一理论的要点包括：（1）所有新闻媒体都应制定职业规约③，恪守规矩，诚实正直为上，树立为公共福祉奋斗的志向。（2）“每个新闻工作者都应自重、自爱、自强”[4]，唾弃拜金主义，深入民众，伸张公平正义。（3）严禁网络攻击和网络谣言，创建全球向上向善的网络文化。（4）记者要以廓清世界、明人耳目、拯人于愚为己任，错误导向如同屠毒笔墨，残害生灵。（5）媒体要尚和合、求大同，不以维护民族的狭隘利益而攻击他国，不以谣言和不实消息制造国家间的紧张关系。当代新闻专业主义理论的以上五个要点，激发各国记者为人类的同舟共济而遵道秉义，投入全球治理的理性大潮。
二、当代新闻专业主义的伦理基石
新闻专业主义直接涉及新闻伦理问题，没有新闻道德及伦理，新闻专业主义精神就无法耸立。新闻道德是新闻工作者的行为准则，而伦理则是新闻道德的理性意识，二者奠定了新闻专业主义的理论基础。在西方古典哲学中，伦理（Ethics）与道德（Morality）存在着传统区别。“伦理观指的是基本原?t，道德观指的是实践”。[5]记者或媒体的致善理念，来自新闻伦理意识与新闻道德准则，构成当代新闻专业主义的理论核心。
新闻伦理一方面体现政治道德的追求，另一方面又有不可忽视的公共道德的性质，因而新闻伦理没有国家或阶级的区别。硬要坚持二者的区别，必然导致新闻伦理的双重标准。不管哪国或何种媒体，不管报道政治事件还是一般生活动态，说假话、欺骗受众，都是违背道德的。基于人类追求真理的天性，不能说本国的混乱是民主的表现，他国的井然有序，则是“民主的缺失”，这种颠倒黑白的报道背离了起码的诚实原则。指责“别”的媒体受到权力压制是不自由的，而美国给媒体“贴标签”、任意审查和打压媒体则是自由的，这种双重伦理标准，实际是以政治偏见玷污新闻专业主义的纯洁性。 坚持真善美是新闻伦理的第一个要素。不道德的行为都违背真善美的追求，蔑视人类公平和美好的价值观。宣扬某人、某个阶级或一国利益可以损害他人、别的阶级或其他国家的合理利益，对任何媒体都是不道德的。新闻伦理的第二个要素是坚持新闻公正，在报道有争议的问题时，应把双方提供的事实和意见都明示出来，让公众做出是非判断。抛出片面报道，蓄意掩盖真相，都是背离伦理和道德的。新闻伦理的第三个要素是坚持科学精神，反映和评价事实要有科学根据。科学面对的是要符合事实、符合规律，伦理坚持的是该不该报道的问题，“该不该报道”首先要看新闻是否反映事实真相，是否符合科学逻辑。新闻伦理的第四个要素是，任何政治报道都要经受伦理考验，以求真、求善为前提，维护社会和人类的共同利益。面对大是大非问题，媒体不能沉默，更不能说假话，不说假话是坚持伦理精神铁的原则。
在新闻伦理这面镜子前，新闻道德具有社会正面价值取向，要求记者扶善惩恶、惠及社会，以给大众带来好处、希望与快乐为目标。所以，新闻道德是指新闻工作者善与美的行为，作为新闻人的品德修养，具有以下三个特征：（1）新闻道德具有非强制性，依赖从业者的自我意志来维系，产生于记者的优秀品质和自律。（2）新闻道德与新闻法治属于不同范畴，违背道德，不一定受法律制裁；触犯法律，不仅要受法律惩处，还要受道德舆论的谴责。（3）新闻道德依?良心驱动和社会舆论的压力才能奏效。作为记者的善意动机，新闻良心由诚实、正直、宽容、仁爱、慈善这五个因素构成，推动记者按照道德准则行事，对违反道德的行为进行自责。新闻道德是对不良报道的软约束，只有真心诚意地接受它，才能转化为新闻人的戒律，成为记者的行为底线。
概括而言，新闻报道有三种戒律：一是品德戒律，不操恶行、不卑躬屈膝、不贪赃枉法，多行善举、廉洁自守、不惧暴戾；二是责任戒律，严禁危害公共利益、破坏社会和谐和世界和平，每条新闻都要对受众负责，为服务的媒介机构负责，为国家与社会安全负责；三是职业戒律，新闻陈述不能言过其实、弄虚作假，殃及社会、低俗色情均属职业禁忌。遵循以上新闻戒律，记者同报道对象和受众建立起良好关系，媒体就会赢得高度的社会信誉。
三、当代新闻工作的专业标准和职业规范
新闻伦理和道德不完全等同于新闻专业主义，作为新闻专业主义的理论基础，仅对锤炼新闻人的职业理想和道德境界提供指南。新闻专业主义的落脚点实为纯洁的职业精神和完美的职业操守，包括新闻工作的职业目标、专业标准和职业规范。
新闻工作的职业目标体现出高洁的社会价值，引导记者以“成风化人、造福人类”为使命。第一，新闻工作者要推动新闻活动为正义事业服务，向人间播撒“大爱”，达到教化民众和社会的目的。第二，新闻工作者要成为时代的记录者和社会进步的推动者，引导人类走向平等、幸福和更加文明的目标。第三，媒体要树立“公共服务”的目标，而不是为某一利益集团、更不是为媒体自身服务。媒体的商业经营具有合法性，但它仅限于发行部或市场部，如果以商业主义支配编辑权和报道权，便成为媒体堕落的开始。第四，新闻职业目标的最高追求是发现和传播真理，让大众正确认识社会矛盾、冲突及其解决的途径。概括地说，“新闻传播事业是推动人类文明进程的重要力量。新闻传播工作者为社会进步和人类幸福担负着神圣职责。”[6]
新闻专业主义不断提高新闻工作职业化的水准，体现严肃、高尚和可操作的专业标准。在西方，最初的新闻工作者来自印刷行业的发行人、工人及学徒，是一些东奔西走、道听途说的抄报员，没有专业要求，谈不上专业标准。20世纪前，新闻不是名副其实的职业，新闻工作者不被认为是“专业人士”。新闻工作经过百年历练，进入20世纪20年代，随着记者地位的提高、专业化程度的提升，新闻工作才成为成熟的职业，有了明确的专业标准。
这些标准是：具备完整的专业理论、专业教育科目、职业教育体系和人才培训机构；新闻媒体达到相当的数量和规模，分布在社会各个区域，成为人类生存不可缺少的行业；形成数量巨大的从业人员队伍，出现一支行业大军，且有一致的理念和工作技能。这三条是新闻职业同其他成熟的行业的共同专业标准，在当代，新闻职业独有的特色和专业标准却令人神往，富有光彩夺目的神圣性，这就是：第一，新闻媒体构成社会耳目，为社会管理提供动力和方向，成为重要的思想源泉；第二，新闻记者促进各种信息和思想交流，引导人们认识环境和时代，担当人类精神向导的重任；第三，新闻媒体以反映最新的物质与精神现象为己任，作为社会巨变的发掘者，不断把人类引向光明和福地；第四，它是复制世界、引领世界潮流的意识形态工作，具备更加严格的职业规范。只有达到这四条标准才是真正的新闻业，新闻工作者也才是名副其实的人类灵魂工程师。
因而新闻职业规范历来高洁严谨、秉正无私、大义凛然，这些规范的具体要求是：（1）新闻人必须忠于事实，不给大众提供有害和刺激犯罪的东西，不刊播违反科学和生活常识的内容；（2）决不对民众的不幸遭遇视而不见、无动于衷，而是关注人民疾苦，为民请命；（3）多用通俗、生动的语言传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气；（4）报道负面事件要坚持正确导向，及时准确、全面客观地反映事件处置经过，化解社会沉疴；（5）世界新闻严禁挑唆国际冲突、煽动战争狂热，不许鼓吹民族、种族和宗教仇恨，禁止煽动种族和各种歧视。这五条新闻职业规范，标志着新闻人的重任超越了任何职业的社会价值，不愧是人类精神的领航者和人类苦难的救助者。
四、当代记者的专业素养和职业操守
新闻人的职业操守作为新闻专业主义的行为准则，体现为新闻采访和报道的戒规。当代新闻操守的准则主要有：（1）尽一切努力搜集确凿的事实，引导受众明情达理、迷而知返；（2）对新闻事实做出诚实、全面的陈述，杜绝不雅之词的阐释；（3）对错误意见不管来自何处，拒绝公布于众，一旦报道，要迅即澄清更正；（4）不参与有害于公众或国家利益的社会活动，如要采访和报道这类活动，要给受众以警示和引导，严防被反社会、反人类的恶势力所利用；（5）决不唯利是图、明哲保身，为获得重要新闻既不行贿他人，也绝不接受任何贿赂。 新闻操守的以上准则需要记者的业务素养来支撑。新闻素养属于新闻专业主义的技能理性，对新闻操作具有自觉性、知识性、敏锐性、技术性、法理性和科学性，表现为记者的素质、涵养、技能、方法和水准。其中包括高尚的职业意识、丰富的专业知识、谙熟的专业能力与技巧。由此形成当代新闻操守的具体戒规：
探访新闻不使用狗仔队之类的卑劣手段，对黑社会和犯罪团伙的暗访可以隐身潜行，但不能与其合谋共事、参与犯罪。采访新闻不可擅自闯入他人私宅、办公室和非面向公众开放的会议室；不可窃取采访对象的电脑数据、文件或其他资料；不可窃听他人的电话或私下交谈。记录他人的谈话或录音，要征求当事人的同意。对一般公众的正当行为和生活，不管有何重大变故与新闻价值，被采访者声明不准报道的，媒体不应擅自报道，如要报道应隐去真实住址与姓名。
新闻报道不能隐瞒消息来源。对匿名消息来源要严格保密，保护新闻提供者或当事人的人身安全，这仅限于揭露性新闻。引用多方消息来源要保持平衡，不可偏执一方。新闻中的引语除删减多余字句外，不能改变引语的原意，对引语中的关键词句不能有任何改动。
使用他人的文字或作品，必须说明出处，注明归属者姓名，防止记者受到剽窃的指控。转载其他媒体（包括网络）的新闻，要核实报道的真实性，不真实的不能转载。转载时要标示发表该新闻的媒?w与写作者或制作者的姓名。
记者写作或制作新闻文本，要抛弃偏见和情感，表达观点除客观理性外，还应向受众明示这是记者的看法。没有调查清楚的事实不能写进新闻，也不能报道推测的事实。报道事件亲历者目睹的事实，一定要加上亲历者简要的直述，不准援引“据旁观者说”“据一位不愿透露姓名的专业人士说”等此类模糊的事实来源。这是西方缺乏新闻专业主义规范的记者惯用的新闻噱头，借此塞进私货。
报道犯罪新闻，在法庭判决当事人有罪之前，应将其视为无罪者，只能用“嫌疑人”的称呼。没有得到法庭允许，强行报道违法犯罪案件，属于媒体审判。如果司法机构忽视确凿证据而蓄意制造冤案，记者确有事实根据，应毫不犹豫地揭露渎法行为，捍卫法律正义。这不是媒体审判，而是司法监督。以上这些新闻戒规，大多已写进中外媒体的规约中，中外记者多有认同。
五、当代新闻专业主义的实现动力
（一）媒体要建立自律制度
新闻从业者实行严格自律，是维护和实现新闻专业主义的主要动力。无论是媒体还是记者个体，都应熟悉新闻伦理和新闻道德要求，为新闻业输入崇高精神，把自我约束转化为自觉行动。新闻自律属于记者的自我控制，通过自我检查、自我揭露和反省，防止新闻自由和媒介权力的滥用。新闻传播的强大社会影响力，赋予媒体无所不在的“话语权”，这种权力可能随时被亵渎。如果定期进行新闻自律，对滥用新闻“权力”会有遏制作用。
新闻自律既要坚持经常，又应形成制度。通过自律制度克服职业观念淡薄，防止新闻事故和新闻侵权的发生。新闻事故是指失实、歪曲性报道产生的社会恶果；新闻侵权则是记者的采访、报道触犯法律，给社会和他人造成直接伤害。定期检查新闻工作发生的各种错误，激发记者的社会责任感，是促成新闻职业健康发展的保证。新闻自律要求记者思考和检查违反职业规范的行为，有时需要公开向公众致歉，消除公众的不满和不信任情绪。
在媒体内部定期开展自我批评，进行自我反省和检讨，使编辑记者遵循新闻专业主义并持之以恒。媒介机构在行业组织、区域性媒体会议或新闻学术交流中，检查和讨论媒体存在的问题，切磋新闻报道的得失，共同吸取教训。还有，凡产生不良影响的错误报道，都应在媒体上公开披露失误的原因和背景，争取公众的谅解。这些自律制度的贯彻，能培养记者的自我批评精神，把背离新闻操守的报道失范降到最低限度。
（二）主动、谦恭地接受舆论监督
社会对媒体的监督是一种他律，比自律有更大的压力，凡虔诚的新闻工作者不能不听取社会批评。遏制背离新闻专业主义的行为，更有效的动力来自广大受众的监督。公众舆论有无数双眼睛，有发现问题的无限能量，经常听取受众的意见和建议，自觉接受社会批评，是新闻专业主义建设的重要途径。
受众对媒体的不道德行为发出谴责，引起相关记者的警醒，能激发新闻工作者的使命感和责任感，也能产生克服报道失误的紧迫感。没有社会广泛的批评，一些新闻工作者难以意识到自己的不良行为给社会造成的危害。当少数记者严重损害媒体的良知，媒体内部人士不可能很快发现，但很难逃过广大公众的眼睛。在社会舆论面前，背离新闻专业主义的所有行为都无法遮掩。
媒体的任何不义之举，从新闻传播到经营活动，都逃不过舆论的揭发。如果一家报纸一方面刊出报道围剿某个企业的瓶装水，认为它不如自来水，但同时又推出自己的“小蓝帽”桶装水，这就露出了自身商业利益的马脚。受众把这两件事联系起来，一眼就能看出媒体唯利是图的动机。尽管媒体是一种权力，如果不受舆论这种准权力的监督，就难以摆脱不良报道或商业腐败的袭扰。
新闻媒体作为社会的公益机构，随时观察受众对自己的态度，主动听取受众的各种意见，是贯彻新闻专业主义的重要措施。广大网民在网上对某家媒体或某一条报道都可能有评论，这是自动送上门的舆论评价，经常查看网络反响，可以得到十分宝贵的意见。媒体也可设置义务监督员，定期向他们请教，认真听取他们的批评建议。对媒体最直接、最关键的舆论评价来自媒体受阅量的变化，这是无声的舆论监督。如果以每季度为固定考察期，报刊的发行量、电视的收视率或网页的点击率显著下降，大多证明媒体的专业水准正在下滑。
媒体时刻警惕社会舆论对自己发起的攻击，设置舆论警戒线，严防出现有损专业品质的行为而招致舆论围剿。多年前，曾任美国副总统的戈尔希望到拥有ABC电视网的迪斯尼看看，被该电视网婉拒。迪斯尼人士透露，这样做是为了避嫌，以免ABC电视网以后报道戈尔时引起观众的猜疑。新闻工作者任何有损媒体声誉的行为，都会引发舆论爆棚，谦恭地听取来自各方面的批评，把社会舆论视为改进报道的镜子，是实现新闻专业主义的有效途径。 （三）借助媒介批评提高专业素养
增强新闻专业主义意识，提高新闻业务水准，离不开媒介批评。媒介批评站在现实与历史的观望台，审视记者的一言一行和重要新闻作品，分析新?传播的正误，是实现新闻专业主义的更为重要的动力。媒介批评不仅是对媒体的监督，而且是站在学术或新闻政策的高度条分缕析媒体与记者的活动，从科学与实践的角度评价新闻的社会效果。有些专业批评者的评价思想如灼，目光深邃，会让媒体和记者对专业理想和新闻理念有深刻的领悟。
把媒介批评视为一种反思过程和结果，探索媒介传播的得失，是对新闻专业主义的升华和总结。新闻批评家从洞悉现实生活的角度，以专业眼光分析新闻现象，对拙劣的传播内容提出精辟的见解，能够引发编辑记者的深刻反省。媒介批评者以科学理念剖析媒介存在的问题，也为媒体的新闻优化和报道调整拓宽了思路。
媒介批评重视对新闻工作者的品德、操守的评价，抓住典型的负面事例指出他们的道德失范，让媒体人在心灵深处产生震撼。2013年揭露的BBC前主持人萨维尔性丑闻，使整个英国民众感到“震惊、肮脏和愤怒”，来自批评家和民众的讨伐此起彼伏，英国广播公司（BBC）陷入近50年最为严重的信任危机，它不得不对国民公开道歉。批评某家媒体的不良倾向或劣迹，尤其能推动媒体人对职业堕落的认识。
我国大量媒介批评针对的是新闻文本的优劣，分析新闻作品的质量、写作（制作）的形式及其效果，对记者认识和提高业务水准有重要作用。但如果把媒介作品视为唯一的批评对象，很少对编辑记者的报道宗旨、价值观和伦理表现做出透视，媒介批评就会陷入狭窄的空间，无法从根本上改善新闻工作。从总体上看，媒介批评应包括对报道思想、媒体人的精神状态和业务水准的全面评价，因为任何新闻业务水准的提高，首先取决于新闻理念和道德思想――新闻专业主义精神是否完美纯洁。
注 释：
①在百度上查到同这一定义基本相同的解释――“什么是新闻专业主义，名词解释定义”中一段文字，一字不差地抄自我的《新闻学概论》（第1版），中国传媒大学出版社，2007版，第329页。为了避嫌抄袭，此处加注特做说明。
②习近平《在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话》（2014年2月24日）。
③我国1991年制定的《中国新闻工作者职业道德准则》（2009年最后修订），是全国各类媒体统一的行为规约。
