论思想政治教育的政治性本质
凡是最能体现一事物、对该事物的存在和发展起决定性影响的属性就是该事物的本质属性，也就是我们平常所说的事物的本质。思想政治教育的本质指的是其内在一成不变的东西，体现了思想政治教育是其所是以及其自身的同一性。思想政治教育的本质就是思想政治教育固有的、稳定的、决定思想政治教育的存在与发展同其他社会实践活动区别开来的思想政治教育的根本性质。[1]
这里认为思想政治教育的本质在于其政治性，从思想政治教育的起源、内容和目的三个角度最适合进行思想政治教育本质的分析。别的方面如思想政治教育的地位功能、过程规律、原则和方法等，要受到这三方面的影响，同时这些方面也不足以决定思想政治教育的本质。
一、思想政治教育的起源：政治利益的实现方式
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。由此可见，思想政治教育是随阶级和国家的产生而产生的。马克思指出，“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”。作为一项社会实践活动，思想政治教育是统治阶级精神生产和主导意识形态形成的重要方式。统治阶级凭借其手中的权力，利用各种方式和途径宣传本阶级的意识，论证本阶级统治的合法性，来维护阶级统治和社会稳定。所以说，是统治阶级实现其政治目的的重要手段，是为政治服务的，政治性理应是其根本属性。[2]
二、思想政治教育的内容：意识形态的强烈政治性
我国现阶段，思想政治教育的内容以包括马克思主义、中国特色社会主义共同理想、社会主义荣辱观、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在内的社会主义核心价值体系为基础。具体主要包括政治教育、思想教育和道德教育等。政治教育主要包括集体主义、爱国主义、社会主义教育以及政治理想，政治规范的教育。政治教育属于方向性教育，体现了鲜明的阶级性和政治性。思想教育的具体内容有世界观、人生观、价值观的塑造，思维方式和思想方法的培养等。在阶级社会里，各种世界观、人生观都带有阶级的烙印。无产阶级的世界观教育，主要就是进行马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的教育。无产阶级的人生观把全心全意为人民服务、为实现共产主义而奋斗看成是人生的最高目的。所谓道德教育，就是为使人们践行某种道德义务，而对人们有组织有计划地施加系统的道德影响的活动。马克思曾这样指出，“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德”。“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中―从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。由此可见，道德是现实生活的反应，道德是带有阶级性的。综上所述，无论是思想政治教育哪方面的内容，无不带有鲜明的政治性和阶级性。即使是当今人们对思想政治教育表现出一些漠视和冷淡，我们也绝不应羞于承认思想政治教育的政治性。[3]
三、思想政治教育的目的：实现路径的政治性
我国思想政治教育的根本目的是提高人们的思想道德素质，促进人的自由全面发展，激励人们为建设中国特色的社会主义，最终实现共产主义而奋斗。马克思主义理论中的人的自由全面发展不是抽象的人的自由发展，马克思批判以往哲学家所谓的概念性的虚幻的幸福，指出现实的人是考虑一切历史问题的出发点，在其现实性上，人是一切社会关系的总和，人是一定社会关系的承载者。马克思主义政治经济学深刻揭露了资本主义制度下人的本质的异化，以及人的主体独立性的丧失。因此马克思强调的人的自由发展是靠改变现实的生产交往关系来实现的，即通过政治的渠道获得的。社会主义是人民当家作主的社会，人民是生产资料的所有者，这为人的自由发展创造了现实的条件。所以说，当前我们所强调的思想政治教育要实现人的自由全面发展，是指引导人们更准确地理解认识社会主义的内涵，坚持社会主义信仰，从而实现人的自由全面发展。[4]
综上所述，思想政治教育的本质在其政治性。当前，随着改革开放的深入进行，经济成份多样化带来了利益的多元化，进而导致人们思想的多元化。所以说，当前思想政治教育面临巨大的压力。如何提高人们对社会主义的政治信仰，形成建设社会主义的合力，是摆在思想政治教育面前的严峻挑战，在这种情况下，坚持思想政治教育的政治性本质显得尤为重要。[5]
